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摘 要：文明的定义十分多样而且难懂，但是在特征及其普及程度又保持一致。笔者以平面规划过程中的海报规划为出发点，研究其特殊性和一致性，表明了各个国民、各个族系都存在着一定程度的文化差别。在海报规划这一区域中，规划者不仅要思考到最宽广区域内民众的认知深度，也要保证创造的特色底蕴和突出点，最重要的是恰当地掌握文化差别程度与一致性这两者间的联系。
关键词：设计艺术；海报设计；艺术作品；文化；差异性；统一性
文明的定义十分多样而且难懂，几乎没有一个十分准确而严苛的概念。文明的定义范围十分广泛，在诸多族人的传统理念之中，文化的全称是“文控管化”，是品德、智商、通晓天地的整体称号。相同的文明使我国的56个民族紧密结合，也使我国各个民族的人民团结一心。在欧洲，文化的概念更加趋向于文化是不能被观测的表现，是分享的梦想、意义、信仰以及观念，我们用文明来阐释经历，产生表现，所以文明也对民族的表现有着深远的影响。依照世界一致的判断准则，人们能够将文化视为族民所有外在文化和内部文化的总体。首先，眺望历史的长河，无论是古人还是现代人在各个方面都大不相同。其次，民族的差异使各个民族拥有完全不同的成长氛围和经历，产生不一样的族民文明。最后，利用言语、应用各种器具展开制造劳动并且组织时代等等又是人类的一致性，此为人与任何生物的本质区别，这是各族人民的一致性，不受民族、种系、国家的影响，也是各种文明共享的特点。所以，文明极具特色性和一致性。
1 文化的差异性与统一性
提及文明的区别，以水平方向为准，同在相同时空的人们，不只是在生理方面突出了差别，在言语文明、思考模式、起居体系甚至为人处世等多个层面都有很多的差异；以垂直方向为准，古人和现代人之间也存在着很大程度的区别，外在制造方法、社会体系、生命意义观点、思考与表现形式的差异以及这种體系改变引发的文明改变，以至于言语文明的沿袭也产生了变化。文明的定义并不是固定的，文明的姿态复杂多样，各个族系所拥有的文明也都极具个性，而且伴随着各种要素的影响不停发生改变，虽然人类依然能够以繁复多样的文明现状、文明姿态为出发点，掌握各个族系、各个时间段文明之间的共同点和连接性。文明极具共通的特色，是一个特殊组织人员共通的梦想、意义以及表现规则。但是文明可以通过学习来获得，我们和文明共同发展，各个组织之间的文明也能产生交错。人们经常提出当今社会正处在世界一致化的状态，各个国家之间的文明随着这个改变也在互相作用、互相渗入，此类文明的沟通最后实施与实际的各个层面。虽然欧洲的民族信念极具特殊性，我国大部分人民都不清楚基督总结的意义，但是未阻止我国人民共度圣诞节；虽然欧洲人基本都不了解阴历和阳历的差异，但是也不阻止我们共同欢度新年。
2 海报设计中所体现的文化差异性与统一性
（1）海报中的文明特色统一性。文明的沿袭是以标志为前提的，如言语符号就是标志中的关键一员，通过言语符号，文明能够一代代沿袭至今，也可以发散到更加宽广的区域中。标志依照感觉的差异能够区分为三种——触觉标志、视觉标志以及听觉标志，言语是听觉标志的一种，而符号是视觉标志的一种，图标图式在视觉标志中占据关键地位。海报以版面较大、传播知识较广、文化行为方式多样以及视觉冲击力较强等为特征，是优良的文明宣传工具，也是平面规划创作中的关键构成成分。它包含多样的知识、专题突出准确、宣传手段较多、展现方便、针对场景工具并没有太多约束，因此大肆流行。人们熟悉的诸多世界级平面规划者都在此区域拥有极具特色的创作。诸多世界性的平面规划竞赛也是评价这种展现方式来开展的。
（2）海报中包含的文化差异使其各具特色。眺望海报规划的历史长河，世界著名平面规划者们的海报创作都包含和自己国家文明有关的、特有而且极具特殊性的视觉标志，并且逐步将其改进变化为激烈的个体特色，让观察的人们在欣赏海报的同时就可以猜到规划师的名字。日本之前有一个出名的规划者——田中一光，他给日本流传久远的能剧所涉及的诸多海报都广为传承。能剧极具日本国家的特色，它产生于寺院神社的活跃气氛项目中的“猿乐能”，在日本所有戏剧中占据至关重要的地位。能剧的表演者不多，以剧本的表现为核心，是一种极具象征手法的戏剧。出演能剧的人们都必须以面具掩面，这也是能剧和诸多戏剧的突出差异，能剧起始于选定面具。田中一光利用面具的特色来设定能剧海报，在表达方式方面，他采用较多的几何状颜色使本来多样抽象的面具和食品展开总结，概述其突出特色，并利用填补颜色的方式，加强海报的视觉感官碰撞的力度。不仅采用几何状颜色构造能剧面具来创造海报，还利用文字符号乃至于笔画特色来涉及能剧海报。
（3）中西方文化碰撞所产生的“化学效应”。各个族系、各个国家都存在一定程度的文明差别；伴随着世界一致化的进度，各种文明之间的沟通与渗入都变得极其普遍。各种文明都能够变成视觉感官，在海报这个承载物上融合、撞击，通常会得到令人惊喜的结果，进而达成目的。陈幼坚（有名的香港规划者）创造的海报规划创作，大多数都饱含了祖国文明的底蕴，而此类中国特色，又凭借简单具体的当下规划手段展现出来。他对自己创作的解释是：“其实我的创作都是外在的。不过我能创造出优秀作品的原因是我了解祖国的文明采用哪种方式来表现，可以让国民和外国人都感受得到中国特色。但是不能说明我深入掌握了祖国文明，你再问我一个问题，我不一定能够给你一个好的回答。”运用此类各种文化融合的规划概念来创作就是期望凭借世界性活动来表现我国文明与品质，凭借此类表现方式，使我国人民的自尊在世界平台上争取回来。
3 结语
文明的定义比较宽广而且难懂，它渗入了我们的生活和工作，但是又不能准确且具体地解释它的含义。在海报规划这个区域，规划者们需要将文明通过视觉因素来综合展现，在规划技巧与规划展示时不仅要思考到最宽广区域内民众的欣赏力度，也要保证创造的特有的文明底蕴和独特性，还需要恰当掌握文明差别与一致性之间的联系。这也成为中国规划创作迈向世界的同时仍然保留着我国个性所必须探究的项目。
参考文献：
[1] 师悦.海报设计中的文化差异性与同一性[J].艺术百家，2013（4）：241-243.
[2] 田华.中国体育海报设计的发展特点[J].艺术百家，2011（z2）：139-141.
[3] 祁然，周俊良.浅谈电影海报设计中的文化内涵[J].电影评介，2012（9）：25.
关键词：设计艺术；海报设计；艺术作品；文化；差异性；统一性
文明的定义十分多样而且难懂，几乎没有一个十分准确而严苛的概念。文明的定义范围十分广泛，在诸多族人的传统理念之中，文化的全称是“文控管化”，是品德、智商、通晓天地的整体称号。相同的文明使我国的56个民族紧密结合，也使我国各个民族的人民团结一心。在欧洲，文化的概念更加趋向于文化是不能被观测的表现，是分享的梦想、意义、信仰以及观念，我们用文明来阐释经历，产生表现，所以文明也对民族的表现有着深远的影响。依照世界一致的判断准则，人们能够将文化视为族民所有外在文化和内部文化的总体。首先，眺望历史的长河，无论是古人还是现代人在各个方面都大不相同。其次，民族的差异使各个民族拥有完全不同的成长氛围和经历，产生不一样的族民文明。最后，利用言语、应用各种器具展开制造劳动并且组织时代等等又是人类的一致性，此为人与任何生物的本质区别，这是各族人民的一致性，不受民族、种系、国家的影响，也是各种文明共享的特点。所以，文明极具特色性和一致性。
1 文化的差异性与统一性
提及文明的区别，以水平方向为准，同在相同时空的人们，不只是在生理方面突出了差别，在言语文明、思考模式、起居体系甚至为人处世等多个层面都有很多的差异；以垂直方向为准，古人和现代人之间也存在着很大程度的区别，外在制造方法、社会体系、生命意义观点、思考与表现形式的差异以及这种體系改变引发的文明改变，以至于言语文明的沿袭也产生了变化。文明的定义并不是固定的，文明的姿态复杂多样，各个族系所拥有的文明也都极具个性，而且伴随着各种要素的影响不停发生改变，虽然人类依然能够以繁复多样的文明现状、文明姿态为出发点，掌握各个族系、各个时间段文明之间的共同点和连接性。文明极具共通的特色，是一个特殊组织人员共通的梦想、意义以及表现规则。但是文明可以通过学习来获得，我们和文明共同发展，各个组织之间的文明也能产生交错。人们经常提出当今社会正处在世界一致化的状态，各个国家之间的文明随着这个改变也在互相作用、互相渗入，此类文明的沟通最后实施与实际的各个层面。虽然欧洲的民族信念极具特殊性，我国大部分人民都不清楚基督总结的意义，但是未阻止我国人民共度圣诞节；虽然欧洲人基本都不了解阴历和阳历的差异，但是也不阻止我们共同欢度新年。
2 海报设计中所体现的文化差异性与统一性
（1）海报中的文明特色统一性。文明的沿袭是以标志为前提的，如言语符号就是标志中的关键一员，通过言语符号，文明能够一代代沿袭至今，也可以发散到更加宽广的区域中。标志依照感觉的差异能够区分为三种——触觉标志、视觉标志以及听觉标志，言语是听觉标志的一种，而符号是视觉标志的一种，图标图式在视觉标志中占据关键地位。海报以版面较大、传播知识较广、文化行为方式多样以及视觉冲击力较强等为特征，是优良的文明宣传工具，也是平面规划创作中的关键构成成分。它包含多样的知识、专题突出准确、宣传手段较多、展现方便、针对场景工具并没有太多约束，因此大肆流行。人们熟悉的诸多世界级平面规划者都在此区域拥有极具特色的创作。诸多世界性的平面规划竞赛也是评价这种展现方式来开展的。
（2）海报中包含的文化差异使其各具特色。眺望海报规划的历史长河，世界著名平面规划者们的海报创作都包含和自己国家文明有关的、特有而且极具特殊性的视觉标志，并且逐步将其改进变化为激烈的个体特色，让观察的人们在欣赏海报的同时就可以猜到规划师的名字。日本之前有一个出名的规划者——田中一光，他给日本流传久远的能剧所涉及的诸多海报都广为传承。能剧极具日本国家的特色，它产生于寺院神社的活跃气氛项目中的“猿乐能”，在日本所有戏剧中占据至关重要的地位。能剧的表演者不多，以剧本的表现为核心，是一种极具象征手法的戏剧。出演能剧的人们都必须以面具掩面，这也是能剧和诸多戏剧的突出差异，能剧起始于选定面具。田中一光利用面具的特色来设定能剧海报，在表达方式方面，他采用较多的几何状颜色使本来多样抽象的面具和食品展开总结，概述其突出特色，并利用填补颜色的方式，加强海报的视觉感官碰撞的力度。不仅采用几何状颜色构造能剧面具来创造海报，还利用文字符号乃至于笔画特色来涉及能剧海报。
（3）中西方文化碰撞所产生的“化学效应”。各个族系、各个国家都存在一定程度的文明差别；伴随着世界一致化的进度，各种文明之间的沟通与渗入都变得极其普遍。各种文明都能够变成视觉感官，在海报这个承载物上融合、撞击，通常会得到令人惊喜的结果，进而达成目的。陈幼坚（有名的香港规划者）创造的海报规划创作，大多数都饱含了祖国文明的底蕴，而此类中国特色，又凭借简单具体的当下规划手段展现出来。他对自己创作的解释是：“其实我的创作都是外在的。不过我能创造出优秀作品的原因是我了解祖国的文明采用哪种方式来表现，可以让国民和外国人都感受得到中国特色。但是不能说明我深入掌握了祖国文明，你再问我一个问题，我不一定能够给你一个好的回答。”运用此类各种文化融合的规划概念来创作就是期望凭借世界性活动来表现我国文明与品质，凭借此类表现方式，使我国人民的自尊在世界平台上争取回来。
3 结语
文明的定义比较宽广而且难懂，它渗入了我们的生活和工作，但是又不能准确且具体地解释它的含义。在海报规划这个区域，规划者们需要将文明通过视觉因素来综合展现，在规划技巧与规划展示时不仅要思考到最宽广区域内民众的欣赏力度，也要保证创造的特有的文明底蕴和独特性，还需要恰当掌握文明差别与一致性之间的联系。这也成为中国规划创作迈向世界的同时仍然保留着我国个性所必须探究的项目。
参考文献：
[1] 师悦.海报设计中的文化差异性与同一性[J].艺术百家，2013（4）：241-243.
[2] 田华.中国体育海报设计的发展特点[J].艺术百家，2011（z2）：139-141.
[3] 祁然，周俊良.浅谈电影海报设计中的文化内涵[J].电影评介，2012（9）：25.