【摘 要】
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在制度与公民的关系问题上存在着＂有好制度才有好公民,有好公民才有好制度＂的悖论,为解决这一悖论,柏拉图引入哲学王的概念,卢梭则引入立法者的概念。柏拉图和卢梭在解决上述悖
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在制度与公民的关系问题上存在着＂有好制度才有好公民,有好公民才有好制度＂的悖论,为解决这一悖论,柏拉图引入哲学王的概念,卢梭则引入立法者的概念。柏拉图和卢梭在解决上述悖论方面存在两个主要差异：在由谁来确定共同善的问题上,他们存在着唯理智主义与唯意志主义的差异;在依据什么来塑造理想国家的问题上,他们则存在着普遍主义与特殊主义的差异。最终,柏拉图和卢梭都不得不求助于神意来支撑他们的理论。
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