以中国音乐的历史学问为对象,从结构的角度加以思考可以发现,各类不同的中国音乐载体有着各自不同的中国音乐信息,对各类不同的中国音乐信息载体的种种研究,形成了诸多比较专门化的中国音乐历史学问,其主要者可如下述: 一、先秦典籍中关于伏羲作琴、伶伦作乐等乐事的记录,《吕氏春秋》中关于葛天氏之乐、阴康氏之乐等记录,丰富的先秦典籍对中国远古音乐传说的记录构成了世所罕见的中国音乐史学遥远的上源:关于传说的音乐历史学问。 二、河南舞阳县贾湖村出土的一批骨笛,以多音孔、能吹奏六声音阶、七声音阶及相应的乐曲而著称。对这类器物的音乐研究成为历史学、考古学和音乐学共同关心和拥有的学术领域。对器物的音乐历史研究形成了以乐器研究为重点的、关于器物的音乐历史学问。 三、青海大通县孙家寨的舞蹈彩陶盆(距今约5000年)以其简约的手法描绘了集体舞蹈的优美姿态和整齐的律动。敦煌众多石窟壁画中所展示的魏晋唐宋的众多伎乐、仙乐,古代诸多说唱俑、乐舞俑等,提供了古代中国北方、南方丰富的舞乐、器乐、伎乐等多类古乐的信息。这类对可视形象的音乐研究形成了以音乐图像研究为重点的、关于形象的音乐历史学问。四、关于音乐的历史文献。这些文献被后人称之为乐舞史料或音乐史料。从此,对前代?