论文部分内容阅读
供是形声字。从人,共声。《说文》:“供,供给。”本义是:“供给,供应”如《韩非子·解老》:“凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。”
贡也是形声字。从贝,工声。《说文》:“贡,献功也。”《广雅》:“贡,献也。”本义是“进贡,把物品进献给朝廷”。如《左传·僖公四年》:“尔贡包茅不入。”后引申为赏赐, 《尔雅·释诂》:“贡,赐也。”
献是形声字。从犬,鬳声。“犬”代表进献之物。《说文》:“献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。”本义是“献祭”。如《诗·豳风·七月》:“献羔祭韭。”后引申为“下对上、卑对尊的进献 ”《广雅》:“献,进也。”《荀子·正论》:“称远近而等贡献。”
奉是会意字。最上面像一串玉或树盖子,表示用手捧物的意思。《说文》:“奉,承也。”本义是“两手恭敬地捧着。”后作“捧”。如《战国策·燕策》:“荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。”也表示“恭敬地接受 ”,诸葛亮《出师表》:“受任于败军之际,奉命于危难之间。”引申为“进献,下对上送东西 ”如《史记·廉颇蔺相如列传》:“请奉盆缻秦王,以相娱乐。”后来还表示“送,给予,赐予 ”,如苏洵《六国论》:“奉之弥繁,侵之愈急。”
因此,“贡”、“献”、“供”都有“奉”、“献”的意思,但是“贡”一般指把东西献给君主、朝廷。“献”表示把东西恭敬地送给人。现在连用意思差别不大。“供”则表示“供给”,与“贡”、“献”的意思区别较大。“奉”的范围则较广。
摘自《中学语文教学》
贡也是形声字。从贝,工声。《说文》:“贡,献功也。”《广雅》:“贡,献也。”本义是“进贡,把物品进献给朝廷”。如《左传·僖公四年》:“尔贡包茅不入。”后引申为赏赐, 《尔雅·释诂》:“贡,赐也。”
献是形声字。从犬,鬳声。“犬”代表进献之物。《说文》:“献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。”本义是“献祭”。如《诗·豳风·七月》:“献羔祭韭。”后引申为“下对上、卑对尊的进献 ”《广雅》:“献,进也。”《荀子·正论》:“称远近而等贡献。”
奉是会意字。最上面像一串玉或树盖子,表示用手捧物的意思。《说文》:“奉,承也。”本义是“两手恭敬地捧着。”后作“捧”。如《战国策·燕策》:“荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。”也表示“恭敬地接受 ”,诸葛亮《出师表》:“受任于败军之际,奉命于危难之间。”引申为“进献,下对上送东西 ”如《史记·廉颇蔺相如列传》:“请奉盆缻秦王,以相娱乐。”后来还表示“送,给予,赐予 ”,如苏洵《六国论》:“奉之弥繁,侵之愈急。”
因此,“贡”、“献”、“供”都有“奉”、“献”的意思,但是“贡”一般指把东西献给君主、朝廷。“献”表示把东西恭敬地送给人。现在连用意思差别不大。“供”则表示“供给”,与“贡”、“献”的意思区别较大。“奉”的范围则较广。
摘自《中学语文教学》