要想学生作文妙笔生花，胸中要有丘壑，要学会积累素材。但是素材的积累，看似简单，实则不易。首先要摒弃明日黄花的一些陈旧素材；其次要摒弃一些政治题材；第三要摒弃的是一些肤浅，低幼的素材。那么，摒弃了以上的这些，學生到底要储备什么样的素材呢？首先是世界各地的文化名人，如蒋勋，木心，余秋，林徽因，杨绛，钱钟书，芥川龙之介等；其次是一些古今中外的文化现象，如大唐的文化，宋代的文化，品茶的文化，瓷器的文化，佛家的文化等。再次是作家作品中的一些素材，如汪曾祺《侯银匠》、《三姊妹出嫁》可以谈小人物如何用自己的智慧，将人生过得有人情味和烟火气；史铁生《命若琴弦》里面师徒一辈辈传承的谎言，悟出的人生哲理。这些素材都可以为学生所用。
　　学生在平时作文中，想拿到高分，除了审题准确，结构清晰，语言有美感，文章的立意也很重要，一篇文章的立意的高低，直接能折射出孩子的内在语文的素养和独特的观察能力。所以如何在平时写作中，拔高学生的立意，从一篇很普通的文章，写到一篇有内涵的文化作文，需要教师去适度引导。
　　例一：一篇谈把握“青春”，“青春”如何绽放为话题的作文。一般的同学会结合自身谈，高中学生如何把握自己的青春，如何让自己生命不虚度。层次稍高一点的同学，会利用自己积累的文化名人的素养，尼采说：“每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，朱光潜先生说：“不辜负世界的恢弘和人生的丰富”我们应该把握青春，让生命绽放，再辅以史铁生等人的事例。这样格局就又提高了一层。其实我要说的是，更高的层次，应该是，不孤立的就把青春看做是一个人生命中的一个黄金时代，它也可以是一个王朝的黄金时代，如此想来，文章的格局更加阔大，境界也更加恢弘。例如以唐代为例。“人生如此，一个王朝亦如此。贞观之治是大唐的青春之年，它何其璀璨，绚烂。那敦煌莫高窟里飞天的壁画；那塞外远边铮铮的马蹄声；那唐人口中吟咏的佳词偶句；那街衢的繁华富庶，无不彰显着大唐的气韵，尽管安史之乱后，大唐繁华落尽，可它的青春之年，惊艳了一个王朝，一个时代。”如此，把一个青春从个人上升到民族，国家层面，立意大大提升。
　　例二：一篇谈一个盲人提着灯笼，在漆黑的夜晚行走，照亮别人，也是避免自己被别人撞到。学生审题基本没有问题，都能知道故事告诉我们：“帮助别人就是帮助自己”的道理。于是，一般同学就会从生活中发掘，“赠人玫瑰，手留余香”的事例。其实，我们不妨把眼界放宽点，那个“别人”为何一定是实实在在的人，可不可以是自然？可不可以是生命？生活的态度等？如果以自然为例，可以试着这样写：“人与自然的关系亦如此。梭罗的《瓦尔登湖》里描述到，那是一片澄明的世界，繁花为伴，青草相依，湖底的鱼儿自由的游弋，天空的鸟儿任意徜徉，这里人迹罕至，保持着自然本来的味道，没有轰鸣的机器的开采和发掘。正是人尊重了自然，保护了自然，自然才回馈人类这一片旖旎的风光，保护自然，就是保护我们自己的家园，我们何乐而不为？”
　　例三：谈伯乐，谈人才的赏识，谈知己的话题。学生第一反应是写伯乐如何选中千里马，伯牙的“高山流水”，这些素材看起来，不仅没有丝毫的新意，也没有什么文化内涵可挖掘。这时，可以调动自己的积累，看看可不可以选择一些有文化内涵的素材，让文章有厚重的底蕴。如：看《清明上河图》纪录片，惊叹于张择端那卷气势恢宏的画卷，市井民俗，沙柳小桥，繁华街巷，从容流于笔端，磅礴又不失烟火气息。张择端的伯乐是宋徽宗赵頡，一个精通书画，快山水的帝王，没有他的知遇之恩，也许《清明上河图》的创作不会如此顺利。由此能体会到同样身处宋代的岳飞，他在《小重山》中发出了“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”的无奈和叹惋；也明白了辛弃疾在《登建康赏心亭》中的喟然长叹“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意。”知音，是那“相视而笑，莫逆于心”之人。
　　以上列举了三个例子，阐述了文化作文在学生作文立意上的优势，一篇好的文化作文，除了立意，还要有诗意化的语言，合理清晰的文章结构，恰如其分的素材等。这几个方面，相辅相成，缺一不可，平时训练时，可以就其中一两个方面去着重花时间和精力去要求学生。“胸藏万壑凭吞吐，笔有千钧任翕张”，郭沫若先生的这句话，说的是我们要下笔游刃有余，必须胸中有储备，所以学生平时一定要注重素材的有选择性的积累。
　　朱文晋，江苏扬州市邗江区公道中学教师。