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一本成书于南北朝时期的纯地理学著作，除了在地理学方面成为权威之外，居然还能跨入文学领域，让历代文人骚客竞折腰，并且成为他们的文学范本。尤其是很多关于山水自然景物的诗文都以它为蓝本。它就是北魏时著名的地理学家、散文家郦道元撰写的《水经注》。
郦道元幼时博览群书，曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南等地区，考察河道沟渠，搜集风土人情、历史故事、神话传说，撰《水经注》40卷。《水经注》可称为我国游记文学的开创者，亦是世界上第一部地理学专著。《水经注》看似是《水经》之注，实则以《水经》为纲，对每条水道的发源、流向、二三级支流的汇入、最终归宿等一一做了详细的描述。对水道所流经的大小城邑及其战争遗址等也做了比较详细的记录。不仅如此，《水经注》还对许多水道流域内的自然环境与人文景观进行了细致描写，也对当地的水利工程、风土人情、神话传说、物产资源、民歌进行了记载。在某种程度上，《水经注》可谓是一部北魏以前的百科全书。
《淮南子》曰：龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。故《穆天子传》曰：“北登孟门，九河之隥。孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚，古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉。其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
注：高阜：高山。灭：淹没。隥：古同“磴”，指阶梯石级。上口：入口处。实：同“寔”，意为是，此。阸：阻塞，阻隔。经始：开始。漱广：因冲蚀而变得宽广。返捍：重叠捍护。素气：白色的水气。寻：古代长度单位，一般为八尺。悬流：这里指瀑布。赑怒：形容气势壮大。
《河水》记述了古老而气势磅礴的黄河流经孟门时动人心魄的景象。全篇生动完整，独自成章，堪与脍炙人口的《江水·三峡》相媲美。文章以“河水南径北屈县故城西”开头，很简练地交代了这段河水的方位。
后立屯农，积粟在斯，谓之羊肠仓。山有羊肠坂，在晋阳西北，石隥萦行，若羊肠焉，故仓坂取名矣。汉永平中，治呼沱、石臼河。按司馬彪《后汉郡国志》，常山南行唐县有石臼谷，盖资承呼沱之水，转山东之漕，自都虑至羊肠仓，将凭汾水以漕太原，用实秦、晋。苦役连年，转运所经，凡三百八十九隘，死者无算。拜邓训为谒者，监护水功。训隐括知其难立，具言肃宗，肃宗从之，全活数千人。和熹邓后之立，叔父陔以为训积善所致也。
注：羊肠仓：东汉永平中在此屯田积粟而建造的粮仓。呼沱：即滹沱河。石臼河：又叫行唐水，在今河北省保定市。资：积蓄。承：继承，接续。漕：水道运输。都虑：地名。无算：不计其数。水功：兴修水利之事。隐括：审度核查。
这一卷提到的河流共有8条。其中最大的是汾水（今称汾河），全长近700千米，是黄河的第二大支流。其余涑水在今山西省永济市附近单独注入黄河，仅长200千米。湛水是一条从今山西省南流到河南省注入黄河的小支流，现在的地图上虽仍绘有此河，但已不标记河名了。而其余浍水、文水、原公水、洞过水等6条河流都是汾水的支流。
瓦亭水又西南流，历僵人峡，路侧岩上有死人僵尸峦穴，故岫壑取名焉。释鞍就穴直上，可百余仞，石路逶迤，劣通单步，僵尸倚窟，枯骨尚全，惟无肤发而已。访其川居之士，云其乡中父老作童儿时，已闻其长旧传，此当是数百年骸矣。
注：瓦亭水：今名苦水河，源自宁夏海原县南边，流至甘肃省天水市北边注入渭河。僵人峡：在今甘肃省庄浪县。峦穴：山洞，山穴。岫壑：山谷。释鞍：舍马不用，这里指下马。逶迤：弯弯曲曲绵延不绝的样子。劣：仅，刚。长旧：长辈，老者。
渭水只是黄河的一条支流，而作者写了三卷之多，受到如此重视，这是由历史原因造成的。渭水是关中平原上最大的河流，汉族的繁衍生息与渭水有密切关系，渭水对关中的繁荣发展、汉族文化的源远流长，都有极为重要的作用。
济水东北至甲下邑南，东历琅槐县故城北，《地理风俗记》曰：博昌东北八十里有琅槐乡，故县也。“《山海经》曰：济水绝钜野注渤海，入齐琅槐东北者也。又东北，河水枝津注之。”《水经》以为入河，非也。斯乃河水注济，非济入河，又东北入海。郭景纯曰：“济自荥阳至乐安博昌入海。”今河竭，济水仍流不绝，《经》言入河，二说并失。然河水于济、漯之北，别流注海。今所辍流者，惟漯水耳。郭或以为济注之，即实非也。寻经脉水，不如《山经》之为密矣。
注：枝津：支流。漯：水名，故道在今山东省。辍流：断流。辍：停止。即实：依照实际情况。脉：探察、寻察。
关于济水入淮，《水经》中这样说：“又东至下邳睢陵县南，入于淮。”而《水经注》中则说：“济水与泗水，浑涛东南流，至角城，同入淮。《水经》书睢陵，误耳。”从《水经》和《水经注》中可以看到，在三国时，济水已经不独流入海，而是淮河的支流。《水经注》和《水经》的差异，只是入淮的地点问题。其实从三国到北魏这200多年间，河道一直在发生变化，所以不一定是《水经》的错误。不过，可以确定的是，到了《水经》和《水经注》时代，济水已经不是一条独流入海的大河了。
郦道元幼时博览群书，曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南等地区，考察河道沟渠，搜集风土人情、历史故事、神话传说，撰《水经注》40卷。《水经注》可称为我国游记文学的开创者，亦是世界上第一部地理学专著。《水经注》看似是《水经》之注，实则以《水经》为纲，对每条水道的发源、流向、二三级支流的汇入、最终归宿等一一做了详细的描述。对水道所流经的大小城邑及其战争遗址等也做了比较详细的记录。不仅如此，《水经注》还对许多水道流域内的自然环境与人文景观进行了细致描写，也对当地的水利工程、风土人情、神话传说、物产资源、民歌进行了记载。在某种程度上，《水经注》可谓是一部北魏以前的百科全书。
《河水》节选
《淮南子》曰：龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。故《穆天子传》曰：“北登孟门，九河之隥。孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚，古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉。其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
注：高阜：高山。灭：淹没。隥：古同“磴”，指阶梯石级。上口：入口处。实：同“寔”，意为是，此。阸：阻塞，阻隔。经始：开始。漱广：因冲蚀而变得宽广。返捍：重叠捍护。素气：白色的水气。寻：古代长度单位，一般为八尺。悬流：这里指瀑布。赑怒：形容气势壮大。
注解
《河水》记述了古老而气势磅礴的黄河流经孟门时动人心魄的景象。全篇生动完整，独自成章，堪与脍炙人口的《江水·三峡》相媲美。文章以“河水南径北屈县故城西”开头，很简练地交代了这段河水的方位。
《汾水》节选
后立屯农，积粟在斯，谓之羊肠仓。山有羊肠坂，在晋阳西北，石隥萦行，若羊肠焉，故仓坂取名矣。汉永平中，治呼沱、石臼河。按司馬彪《后汉郡国志》，常山南行唐县有石臼谷，盖资承呼沱之水，转山东之漕，自都虑至羊肠仓，将凭汾水以漕太原，用实秦、晋。苦役连年，转运所经，凡三百八十九隘，死者无算。拜邓训为谒者，监护水功。训隐括知其难立，具言肃宗，肃宗从之，全活数千人。和熹邓后之立，叔父陔以为训积善所致也。
注：羊肠仓：东汉永平中在此屯田积粟而建造的粮仓。呼沱：即滹沱河。石臼河：又叫行唐水，在今河北省保定市。资：积蓄。承：继承，接续。漕：水道运输。都虑：地名。无算：不计其数。水功：兴修水利之事。隐括：审度核查。
注解
这一卷提到的河流共有8条。其中最大的是汾水（今称汾河），全长近700千米，是黄河的第二大支流。其余涑水在今山西省永济市附近单独注入黄河，仅长200千米。湛水是一条从今山西省南流到河南省注入黄河的小支流，现在的地图上虽仍绘有此河，但已不标记河名了。而其余浍水、文水、原公水、洞过水等6条河流都是汾水的支流。
《渭水》节选
瓦亭水又西南流，历僵人峡，路侧岩上有死人僵尸峦穴，故岫壑取名焉。释鞍就穴直上，可百余仞，石路逶迤，劣通单步，僵尸倚窟，枯骨尚全，惟无肤发而已。访其川居之士，云其乡中父老作童儿时，已闻其长旧传，此当是数百年骸矣。
注：瓦亭水：今名苦水河，源自宁夏海原县南边，流至甘肃省天水市北边注入渭河。僵人峡：在今甘肃省庄浪县。峦穴：山洞，山穴。岫壑：山谷。释鞍：舍马不用，这里指下马。逶迤：弯弯曲曲绵延不绝的样子。劣：仅，刚。长旧：长辈，老者。
注解
渭水只是黄河的一条支流，而作者写了三卷之多，受到如此重视，这是由历史原因造成的。渭水是关中平原上最大的河流，汉族的繁衍生息与渭水有密切关系，渭水对关中的繁荣发展、汉族文化的源远流长，都有极为重要的作用。
《济水》节选
济水东北至甲下邑南，东历琅槐县故城北，《地理风俗记》曰：博昌东北八十里有琅槐乡，故县也。“《山海经》曰：济水绝钜野注渤海，入齐琅槐东北者也。又东北，河水枝津注之。”《水经》以为入河，非也。斯乃河水注济，非济入河，又东北入海。郭景纯曰：“济自荥阳至乐安博昌入海。”今河竭，济水仍流不绝，《经》言入河，二说并失。然河水于济、漯之北，别流注海。今所辍流者，惟漯水耳。郭或以为济注之，即实非也。寻经脉水，不如《山经》之为密矣。
注：枝津：支流。漯：水名，故道在今山东省。辍流：断流。辍：停止。即实：依照实际情况。脉：探察、寻察。
注解
关于济水入淮，《水经》中这样说：“又东至下邳睢陵县南，入于淮。”而《水经注》中则说：“济水与泗水，浑涛东南流，至角城，同入淮。《水经》书睢陵，误耳。”从《水经》和《水经注》中可以看到，在三国时，济水已经不独流入海，而是淮河的支流。《水经注》和《水经》的差异，只是入淮的地点问题。其实从三国到北魏这200多年间，河道一直在发生变化，所以不一定是《水经》的错误。不过，可以确定的是，到了《水经》和《水经注》时代，济水已经不是一条独流入海的大河了。