论文部分内容阅读
文言文阅读教学是中学语文教学的重点和难点。但对此许多教师觉得教得吃力，学生却觉得学得无味。笔者就自己对文言文阅读教学的感受谈几点体会，与同行共勉。
1 培养学生阅读浅易文言文能力的关键要进行语言训练
文言的阅读，首先要克服语言上的障碍。文言是用汉字写的，随着语言的发展，汉字的读音产生了变化，形声字的表音作用越来越小了。但现代人读文言，用现代的字音，并不影响对内容的理解。如“阿房宫”的“房”读fáng还是páng，《敕勒歌》中“野”读yě还是yǎ，都不影响对文章主题的理解。在读音问题上，只有四声别义和通假字异读涉及意义。四声别义也叫“破读”，是上古到中古汉语的一种造词手段，用变读字的四声来分别词性和词义。如“欲王关中”的“王”，读本音wáng为名词，破读为wàng为动词；这应读wàng 。通假字与被通假字原来是同音或音近的，由于古今音的变化变得不相同了，为了保持通假上音同义通的关系，通假字改读被通假字的音。“有朋自远方来，不亦说乎？”中的“说”通“悦”，“说”要读“悦”的音。教师也可以列出一些常见的让学生记住。
语法上的障碍稍多一些，也比较重要。不过，语法比较稳定，古今差别不太大，可以分类掌握。如知道“不急人之不已知，患不知人也。”中“不已知”是否定句中，代词宾语放在动词前，就能解释“我无尔诈，尔无我虞”“勇力弗敢我杀”等类似的一大批现象。古今语法的差异，主要有三方面，一是虚词的用法，一是特殊句式，一是实词的活用。掌握了这三大类，语法问题基本解决。
词汇最重要，也最难。一是数量多，二是古今词义变化大。有些词，古代有，现代没有了。“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”“卮”是古代的一种酒器；“为寿”指的是古代给尊长献上酒并祝健康长寿的礼节，今天叫“敬酒”。像“卮”“为寿”一类的词，在现代汉语里见不到。有些词，虽然也出现在现代汉语中，但古今意义有了变化，或扩大，或缩小，或转移。如“携妻子邑人来此绝境，不复出焉。”中“妻子”指现在的妻子和儿女。“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵之间也。”这里面的“恨”不当今天的“仇恨”讲，而是“抱怨”“遗憾”的意思，“痛恨”是“痛心和感到遗憾”的意思等。只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语的词义方面的知识有一定的积累，才可能比较顺利地阅读文言文。
2 文言文阅读训练的主要方式是：在理解词义和句式的基础上加强诵读；词语和句式归纳对比练习；增大文言文的课外阅读量
2.1 通过诵读文章，用“字不离句，句不离篇”的办法来掌握文言的常用词语和句式。诵读时要全神贯注才能培养文言的语感，需要注意的是，诵读必须在理解词义，了解句式的前提下进行。阅读文言文与阅读现代文不同。现代文是用现代汉语写的，所用的词汇和句式我们都能理解，只要认真诵读就能明白意思。因此，文言文的阅读教学，有一个“重新识字”的问题。所谓“重新识字”，是指要让学生既会读又能明白它们在文言中的意义。这可在教师的讲解、课文的注释和工具书的帮助下完成。
2.2 通过词语和句式的对比练习帮助学生体味意思相近的词语、句式，因对象或场合的不同而产生的细微变化。加深对文言词义和句式特点的理解。结合所学过的文言知识，自己动脑、动手整理，总结出同类语言现象的一些规律。使学生获得的感性知识上升为理性的认识，使知识逐渐系统化、条理化。
2.3 要增大文言文的课外阅读量。课外阅读是课堂教学的延伸、加固和补充。语文教学历来重视课外阅读。但是，文言文的阅读训练，如果仅仅在课堂上进行，而课外不去阅读文言作品，是很难形成能力的。因此，有必要加强文言文的课外阅读，我们可规定中学生的文言文课外阅读量占整个课外阅读量的10%至20%，然后用这个数量标准选择一批与课文深浅程度相当的、有注释的文言作品作为课外阅读材料要求学生阅读，并且在关键的地方给以点拨，使学生把课堂上学过的文言词语和句式运用到阅读实践中，并且在运用中巩固、加深、熟练。把精读和博览相结合，文言文的阅读能力就能逐步提高，阅读文言文的能力就能真正形成。
1 培养学生阅读浅易文言文能力的关键要进行语言训练
文言的阅读，首先要克服语言上的障碍。文言是用汉字写的，随着语言的发展，汉字的读音产生了变化，形声字的表音作用越来越小了。但现代人读文言，用现代的字音，并不影响对内容的理解。如“阿房宫”的“房”读fáng还是páng，《敕勒歌》中“野”读yě还是yǎ，都不影响对文章主题的理解。在读音问题上，只有四声别义和通假字异读涉及意义。四声别义也叫“破读”，是上古到中古汉语的一种造词手段，用变读字的四声来分别词性和词义。如“欲王关中”的“王”，读本音wáng为名词，破读为wàng为动词；这应读wàng 。通假字与被通假字原来是同音或音近的，由于古今音的变化变得不相同了，为了保持通假上音同义通的关系，通假字改读被通假字的音。“有朋自远方来，不亦说乎？”中的“说”通“悦”，“说”要读“悦”的音。教师也可以列出一些常见的让学生记住。
语法上的障碍稍多一些，也比较重要。不过，语法比较稳定，古今差别不太大，可以分类掌握。如知道“不急人之不已知，患不知人也。”中“不已知”是否定句中，代词宾语放在动词前，就能解释“我无尔诈，尔无我虞”“勇力弗敢我杀”等类似的一大批现象。古今语法的差异，主要有三方面，一是虚词的用法，一是特殊句式，一是实词的活用。掌握了这三大类，语法问题基本解决。
词汇最重要，也最难。一是数量多，二是古今词义变化大。有些词，古代有，现代没有了。“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”“卮”是古代的一种酒器；“为寿”指的是古代给尊长献上酒并祝健康长寿的礼节，今天叫“敬酒”。像“卮”“为寿”一类的词，在现代汉语里见不到。有些词，虽然也出现在现代汉语中，但古今意义有了变化，或扩大，或缩小，或转移。如“携妻子邑人来此绝境，不复出焉。”中“妻子”指现在的妻子和儿女。“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵之间也。”这里面的“恨”不当今天的“仇恨”讲，而是“抱怨”“遗憾”的意思，“痛恨”是“痛心和感到遗憾”的意思等。只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语的词义方面的知识有一定的积累，才可能比较顺利地阅读文言文。
2 文言文阅读训练的主要方式是：在理解词义和句式的基础上加强诵读；词语和句式归纳对比练习；增大文言文的课外阅读量
2.1 通过诵读文章，用“字不离句，句不离篇”的办法来掌握文言的常用词语和句式。诵读时要全神贯注才能培养文言的语感，需要注意的是，诵读必须在理解词义，了解句式的前提下进行。阅读文言文与阅读现代文不同。现代文是用现代汉语写的，所用的词汇和句式我们都能理解，只要认真诵读就能明白意思。因此，文言文的阅读教学，有一个“重新识字”的问题。所谓“重新识字”，是指要让学生既会读又能明白它们在文言中的意义。这可在教师的讲解、课文的注释和工具书的帮助下完成。
2.2 通过词语和句式的对比练习帮助学生体味意思相近的词语、句式，因对象或场合的不同而产生的细微变化。加深对文言词义和句式特点的理解。结合所学过的文言知识，自己动脑、动手整理，总结出同类语言现象的一些规律。使学生获得的感性知识上升为理性的认识，使知识逐渐系统化、条理化。
2.3 要增大文言文的课外阅读量。课外阅读是课堂教学的延伸、加固和补充。语文教学历来重视课外阅读。但是，文言文的阅读训练，如果仅仅在课堂上进行，而课外不去阅读文言作品，是很难形成能力的。因此，有必要加强文言文的课外阅读，我们可规定中学生的文言文课外阅读量占整个课外阅读量的10%至20%，然后用这个数量标准选择一批与课文深浅程度相当的、有注释的文言作品作为课外阅读材料要求学生阅读，并且在关键的地方给以点拨，使学生把课堂上学过的文言词语和句式运用到阅读实践中，并且在运用中巩固、加深、熟练。把精读和博览相结合，文言文的阅读能力就能逐步提高，阅读文言文的能力就能真正形成。