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传统的思想政治课教学被看成“高、大、空”的政治口号和远不可及的“空中楼阁”，原因是它把源于生活的理论抽象化，过多关注理论和规范的传授，用理论体系和概念建立起来的理想取代了学生活生生的生活世界，忽视了学生周围的社会生活、个人生活的教育因素，从而使课堂教学效果大打折扣。新课标指出：“在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高他们的社会适应能力。”联系生活实际是本次课程改革的一个重点。思想品德教学强调联系生活实际，抓住了思想品德教育的实质。以下是我在这方面的一些探索与体会。
一、对联系生活实际的理解
处在社会转型期的祖国，无论是生活方式还是思想道德观念都发生了极大的变化，已有的思想道德观念不能理所当然地要求当代的学生接受，更不能通过强制灌输来使学生接受。所以，思想品德课的教学必须要建立在学生自身体验和感受的基础上，要解决学生成长中的困惑和思考，解决学生学习中面临的实际问题，解决学生在与家庭、学校、同伴交往中出现的实际问题，引导学生正确看待自己，正确看待周围的人和事，使他们形成健康、理解、宽容的个性，以及享受快乐，过积极而有意义的生活。
在思想品德教学中，联系生活实际就是要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，开发和利用生活中的课程资源，引导和帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，开拓学生丰富而独特的精神世界，使学生形成正确的人生观、价值观和世界观。
二、思想品德课教学联系生活实际的途径
（一）教学内容生活化
“头脑不是一个要被填满的容器，而是一个需被点燃的火把。”教学内容主要是教材，但教材只是可供凭借的材料和工具，不是教学内容的全部。所以，我们要以教材知识为切入点，回归生活世界。可根据教学目标、学生特点，充分挖掘和利用教材以外的所有具有教育意义的信息资源，使学生摆脱从书本到书本，从知识到知识的状态。教师要把教学内容融入学生自己的生活内容，使教学内容具有丰富的情境性和生活性，这样，才能点燃学生的学习热情。
（二）教学方法生活化
布朗认为：“学习的环境应该放在真实问题的背景中，使它对学生有意义。”这里的“真实问题”显然是学生的生活世界。传统的思想政治课因过于追求理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，而忽略了学生作为生命个体本身的情感需求，忽视了学生自由自觉的活动，也疏离了学生所处的现实生活。所以，必须要改变传统的教学方法，采取符合学生特点的灵活多样的教学方法。
（三）教学过程生活化
思想品德的教学过程是教师根据教学目标，通过教学手段，使学生掌握知识，培养能力，形成情感、态度、价值观的过程。它的主要环节有课前导入、课中展开和课后处理。罗曼？罗兰曾经说过：“惟有健康快乐的生灵才是真正的生灵。”教学的过程，应是适宜生命成长、生态和谐地育人的过程。要使教学过程生活化，应在以下三个环节中均有所体现。
1.课前导入生活化
学生已有的生活经验是基础性资源，是师生课堂交互作用的起点，教学在课前一环就应走进学生的生活世界。要注重呈现相关的生活事实，激活学生已有的生活经验，让他们从中孕育相应的课题意识。
导入课题的常用方法有：呈现具有普遍性和思考价值的生活事件的呈现法；让学生与实物见面，调动多种感官并亲自操作，从中孕育直觉感受的实物法；以小品等游戏为中介，搭起教学内容通向学生与生活的桥梁的游戏法；引发学生回忆、反思已有的生活经验的唤起法；开放地纳入学生的直接经验，让学生倾述个人生活中的亲身经历和感受体验的倾述法。在这里，我运用了唤起法和倾述法，激活学生已有的表象，调动他们的生活积累，开启新课。
2.课中展开生活化
生活是通过活动展现的，只有源于学生实际生活的活动，才能引发他们内心的而非表面的情感，真实的而非虚假的体验和认知。课中展开一方面要特别关注学生的活动，使其在活动中发生感悟；另一方面要注重实现师生、生生之间的互动以及师生的共进共长。教学的展开应以活动为载体，让学生真正以主人翁的身份参与到课堂生活中来，让学习过程真正活起来，让学生在课堂中真正动起来。在活动中，学生既用脑子想，也用眼睛看，用耳朵听，用嘴说，用手操作，用心灵感受。总之，学生通过全身心的参与，从中获得真切的体验与感悟。郭思乐指出：“感悟是人的精神生活拓展的工作。感悟是孕育在学生心中的道德花蕾。”课中展开，不仅是一种认识活动的过程，更是师生间平等的精神交流。教师要接纳和欣赏学生的体验和感悟，使课堂教学成为生机勃勃，气象万千的生命活动的广阔天地，变成学生精神焕发、德性成长的沃土。
3.课后延伸生活化
学生思想品德的形成是现实生活中自主建构形成的。所以，一节课的课尾不能突然停止，应富有创意地向生活实践中延伸。如果用标点符号形象表征的话，课尾不是句号，而应是逗号、问号或冒号。所谓“逗号”，是指在课尾一环要将课内教育有机地延续到校外生活、家庭生活、社区生活中去。所谓“问号”，是指课中解决的一些问题，同时又会触发学生继续去探究新的问题。所谓“冒号”，是指在课尾要召唤和趋动学生将课中学习的收获和道德感悟拿到生活中去验证，促使自己养成良好的行为习惯。
如学习了《善用法律保护自己》后，我让学生回去制作“青少年救护、自护卡”。要求：作品应便于携带，上面印有匪警、火警电话和当地派出所、医院、消防队的救助方式与电话号码等。我还布置了一个课后作业：周末收看CCTV1的《今日说法》并要求写出观后感。
夸美纽斯说过：“教育是生活的预备。”杜威认为：“教育是生活的过程，不是将来生活的准备。”生活世界是构成学生各种认识素材的主要来源，能够帮助学生确立生活信念和获得发展的内驱力。如果脱离生活世界，学生对生活、人生及世界的真切认识便无法形成。所以，让教学源于生活，高于生活，又回归生活，构建生活化的思想品德课堂。在课堂上，教师用学生身边的人和事感染、影响学生，才能吸引学生积极参与到学习活动中来，引导学生深入思考，引发学生自主体验，从而明辨是非，提高道德认识，激发道德情感，提高课堂教学实效。
一、对联系生活实际的理解
处在社会转型期的祖国，无论是生活方式还是思想道德观念都发生了极大的变化，已有的思想道德观念不能理所当然地要求当代的学生接受，更不能通过强制灌输来使学生接受。所以，思想品德课的教学必须要建立在学生自身体验和感受的基础上，要解决学生成长中的困惑和思考，解决学生学习中面临的实际问题，解决学生在与家庭、学校、同伴交往中出现的实际问题，引导学生正确看待自己，正确看待周围的人和事，使他们形成健康、理解、宽容的个性，以及享受快乐，过积极而有意义的生活。
在思想品德教学中，联系生活实际就是要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，开发和利用生活中的课程资源，引导和帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，开拓学生丰富而独特的精神世界，使学生形成正确的人生观、价值观和世界观。
二、思想品德课教学联系生活实际的途径
（一）教学内容生活化
“头脑不是一个要被填满的容器，而是一个需被点燃的火把。”教学内容主要是教材，但教材只是可供凭借的材料和工具，不是教学内容的全部。所以，我们要以教材知识为切入点，回归生活世界。可根据教学目标、学生特点，充分挖掘和利用教材以外的所有具有教育意义的信息资源，使学生摆脱从书本到书本，从知识到知识的状态。教师要把教学内容融入学生自己的生活内容，使教学内容具有丰富的情境性和生活性，这样，才能点燃学生的学习热情。
（二）教学方法生活化
布朗认为：“学习的环境应该放在真实问题的背景中，使它对学生有意义。”这里的“真实问题”显然是学生的生活世界。传统的思想政治课因过于追求理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，而忽略了学生作为生命个体本身的情感需求，忽视了学生自由自觉的活动，也疏离了学生所处的现实生活。所以，必须要改变传统的教学方法，采取符合学生特点的灵活多样的教学方法。
（三）教学过程生活化
思想品德的教学过程是教师根据教学目标，通过教学手段，使学生掌握知识，培养能力，形成情感、态度、价值观的过程。它的主要环节有课前导入、课中展开和课后处理。罗曼？罗兰曾经说过：“惟有健康快乐的生灵才是真正的生灵。”教学的过程，应是适宜生命成长、生态和谐地育人的过程。要使教学过程生活化，应在以下三个环节中均有所体现。
1.课前导入生活化
学生已有的生活经验是基础性资源，是师生课堂交互作用的起点，教学在课前一环就应走进学生的生活世界。要注重呈现相关的生活事实，激活学生已有的生活经验，让他们从中孕育相应的课题意识。
导入课题的常用方法有：呈现具有普遍性和思考价值的生活事件的呈现法；让学生与实物见面，调动多种感官并亲自操作，从中孕育直觉感受的实物法；以小品等游戏为中介，搭起教学内容通向学生与生活的桥梁的游戏法；引发学生回忆、反思已有的生活经验的唤起法；开放地纳入学生的直接经验，让学生倾述个人生活中的亲身经历和感受体验的倾述法。在这里，我运用了唤起法和倾述法，激活学生已有的表象，调动他们的生活积累，开启新课。
2.课中展开生活化
生活是通过活动展现的，只有源于学生实际生活的活动，才能引发他们内心的而非表面的情感，真实的而非虚假的体验和认知。课中展开一方面要特别关注学生的活动，使其在活动中发生感悟；另一方面要注重实现师生、生生之间的互动以及师生的共进共长。教学的展开应以活动为载体，让学生真正以主人翁的身份参与到课堂生活中来，让学习过程真正活起来，让学生在课堂中真正动起来。在活动中，学生既用脑子想，也用眼睛看，用耳朵听，用嘴说，用手操作，用心灵感受。总之，学生通过全身心的参与，从中获得真切的体验与感悟。郭思乐指出：“感悟是人的精神生活拓展的工作。感悟是孕育在学生心中的道德花蕾。”课中展开，不仅是一种认识活动的过程，更是师生间平等的精神交流。教师要接纳和欣赏学生的体验和感悟，使课堂教学成为生机勃勃，气象万千的生命活动的广阔天地，变成学生精神焕发、德性成长的沃土。
3.课后延伸生活化
学生思想品德的形成是现实生活中自主建构形成的。所以，一节课的课尾不能突然停止，应富有创意地向生活实践中延伸。如果用标点符号形象表征的话，课尾不是句号，而应是逗号、问号或冒号。所谓“逗号”，是指在课尾一环要将课内教育有机地延续到校外生活、家庭生活、社区生活中去。所谓“问号”，是指课中解决的一些问题，同时又会触发学生继续去探究新的问题。所谓“冒号”，是指在课尾要召唤和趋动学生将课中学习的收获和道德感悟拿到生活中去验证，促使自己养成良好的行为习惯。
如学习了《善用法律保护自己》后，我让学生回去制作“青少年救护、自护卡”。要求：作品应便于携带，上面印有匪警、火警电话和当地派出所、医院、消防队的救助方式与电话号码等。我还布置了一个课后作业：周末收看CCTV1的《今日说法》并要求写出观后感。
夸美纽斯说过：“教育是生活的预备。”杜威认为：“教育是生活的过程，不是将来生活的准备。”生活世界是构成学生各种认识素材的主要来源，能够帮助学生确立生活信念和获得发展的内驱力。如果脱离生活世界，学生对生活、人生及世界的真切认识便无法形成。所以，让教学源于生活，高于生活，又回归生活，构建生活化的思想品德课堂。在课堂上，教师用学生身边的人和事感染、影响学生，才能吸引学生积极参与到学习活动中来，引导学生深入思考，引发学生自主体验，从而明辨是非，提高道德认识，激发道德情感，提高课堂教学实效。