一般言之，旅游之态在于“动”，因旅游之“游”是“动”态的。为此，在人们的印象和感受之中，旅游是背着大包小包，出入旅店宾馆，坐飞机、乘火车，在各旅游景点之间东跑西颠，东照相，西购物，身疲而心倦、身动而心甘。
　　然而，静态旅游却与此相反。即当你为了忘记烦恼，躲开喧闹，带着憧憬，辟一处“结庐在人境，而无车马喧”的仙境，看一处飞流瀑布、踏一方红尘净土而赏心悦目之时，你便会顿觉静态旅游更美。于是，我们对于静态旅游有了一种新的热衷、新的憧憬。
　　所谓静态旅游，就是避开那些热闹非凡的自然景观和人文景观，到人迹罕至的大自然：或原始森林，或深山冷岙，或草原荒漠，或湖畔河滩……静静地“泡”上数天，自己起火做饭。这别样风景的静态旅游所追求的就是静，包括各人做各人所喜欢的事情——有的长时间静坐，默默地感受大自然和接受它赐予人类的恩惠；有的彻底放松自己，尽情投入到大自然的怀抱，享受风雨浴、阳光浴、空气浴、花草浴、森林浴、江河浴的乐趣；有的研究地理、动物、植物，采集标本；有的写诗作文绘画写生
　　其实，以静心休闲为其主要特征的旅游形式在我国早已存在，只不过没来得及为其命名而已。
　　在我国古文学史上，昔日的文人学士在采风游学之余，或歌或吟，写下了不少游记作品，其中不乏名篇佳作。如《徐霞客游记》，就是我国很有名的一部游记。作者30多年坚持探索大自然的奥秘，足迹遍布大江南北，从他诸多的游记作品里，今天的读者仍不难寻觅到他于静态旅思中的游踪。
　　游记，应视其为静态旅游形式下产生的成果。因为，游记是旅游者用散文的笔调和方法，在游中或游后的静态思考中，通过记叙、描摹游历中的所见所闻和所感而形成的。旅途中种种新奇的景象，往往会让人浮想联翩，刺激着人们的写作欲望。
　　而好的游记作品，也往往让读者爱不释手，生出身临其境的感觉。
　　我国著名诗人、报告文学家徐迟曾说：“我爱游记，尤爱读游记。我总是梦想着一部游记，一部大游记，一部全国游记……游记，这实在是一种了不起的文学体裁。”而这样的游记，非静态遭遇不能思、非静态者而不能成矣!
　　对一般人来说，旅游是休闲的一种方式。休而闲之，其意趣在于静态旅游的过程当中，实在有别于那种抱着太多功利目的、急切未定的动态旅游。
　　因为，静态旅游的确能使旅游者在旅程中轻松地阅览一番沿途风物，到达景区后悠然地观赏一处处景致，或信步呼吸花风草气，或伫立聆听鸟啼虫吟，或盘坐领略松涛溪韵，或静心于游记的娓娓叙述之中。
　　这样的静态旅游，一定比急着向各个景点报到，忙着无一遗漏地去各处风光留下“到此一游”的痕迹有趣得多。旅途中您要走进自然，领略大自然之真谛，就要学会在静态旅游中静下心来，领会大自然。这正如画家对事物的颜色和形状比较敏感一样，通过静心体味，你会成为自然的朋友，你会把它当作真正有生命的物体来看待，而有生命的物体都是充滿感情的。当你在旅途的静态中欣赏玫瑰的美丽时，它会以芳香回报你。