2002年第4期《电影画刊》登了何微的一篇文章：《我看‘鬼子’来了》。
　　作者说他看过影片《鬼子来了》之后，针对该片的屡屡遭禁，他笑，他认为根本没必要。他觉得这部影片的拍摄“从感性出以却站在了一个理性的位置上，为所有人揭露了战争的实质”。希望每个人都应该看一看。
　　果如其言吗？
　　这部片子我也看过，针对该片的屡屡遭禁，我也笑，并在心里说：禁得好！
　　姜文说过他拍摄此片的初衷是源于这么一些想法：他曾接触过一批来华的日本留学生，他感觉这些人个个都彬彬有礼，让人很难想到同是一批出自该民族的青年，在侵华时期，竟会犯下那么多灭绝人伦的滔天罪行。可见战争是如何扭曲人性，如何把一个个本应是大有作为青年变成一个穷凶极恶的魔鬼的。他要借影片揭露战争的实质。
　　但看过这部片子后，我发现不知出于何种考虑，姜文背离了他的拍摄初衷，影片改为狠挖国民劣根性了，丝毫没有为我们揭露出战争的实质。
　　国民劣根性不是不可以挖掘，但借用抗战题材，这个“度”便相当不好把握，就拿该片来说，它只会使人集中到对国民的“哀其不幸，怒其不争”上，而淡化了侵略者的极度凶残，甚至有为侵略者开脱罪责的嫌疑，也放纵了战争扭曲人性的罪行。
　　当然，不以否认，姜文是很努力地想赋予此片一种很立体、很多元的深意，他既然想揭示出那个年代国民身上普遍存在的愚昧、无知和劣根性，又想揭露出鬼子的凶狠残暴、天良丧尽——面对手无寸铁的村民，他们杀光、烧光。
　　纵观全片，情节的发展很偶然，太过戏剧性，好像日本鬼子屠杀村民是在失去理智之下的一偶然过失行为。试问，如果那帮村民始终珍惜自己那一张张老脸，不得意忘形，企图跟鬼子色肩搭背、同喜同乐、就能避免悲剧发生、大东亚永远共存共荣下去吗〉而影片给人的感觉，答案无疑是肯定的。即何微看过影片后得出的结论：“正是因为三儿（姜文饰）一群人的愚昧无知才造成了他们自身的悲剧。”
　　这不等于说，是村民的愚昧无知才逼得人家鬼子忍无可忍，大开杀戒吗？
　　再说故事发展到最后，当马大山（就是三儿）看到村民被杀、村庄被毁，他不顾鬼子已接受投降的现实，只身持刀前往战犯关押处报仇，这一情节就很缺乏可信度，依马大山的品性，他连两个俘虏都不敢杀，怎能指望他干出如此铁血豪情的壮举？也许主创人员会这般解释：面对鬼子的恩将仇报、赶尽杀绝则稍有血性的人都会血脉贲涨、不报此仇，誓不为人的，况马大山绝非阉驴乎？
　　即便如此，这又能说明什么呢？无非表明：不是我们爱好和平的中国老百姓非要抗日，是你们鬼子逼人太甚，你们如若办事不这么绝，我马大山一群人等还能够和“皇军”合作的！
　　这样的片子怎可任其公演！所以说禁得好。
　　何微冰是这么认为吗？而为行尸走肉的这一群生命，如果还能叫作生命的话，他们的存在难道就不可悲？
　　是否他以为，对于这些行尸这些走肉，即使被鬼子当作支那猪杀光烧光也大可不必引为不幸的。
　　至何微提到的，战争使侵略者泯灭了人性，使受难者丧失了生命，这即是战争给双方造成的罪恶，这就是战争的实质。这一观众如此幼稚、荒唐、我已懒得驳了，由他自省去吧。
　　最后我要说，姜文是个很富有独立思想的演艺人员，但他的这部片子确实是一无可挽回的败笔。即便片中有崔健的配乐，也减轻不了我心的失望。