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【摘 要】凤翔木板年画是陕西宝鸡地区民间艺术园地的一朵奇葩。色彩使用对比强烈、大胆泼辣,充分地表现出其大俗大雅、艳丽夸张的设色风格,尤其是桃粉色这个色彩的使用可圈可点。本文运用现代色彩学中的色彩要素分析的手法,将凤翔木板年画的桃粉色设色结合相关色彩心理学、色彩构成学、民俗文化学等学科知识进行综合分析,得出相关桃粉色彩在凤翔木板年画中的设色规律以及其所反映出的独特的色彩文化内涵。
【关键词】凤翔;木板年画;桃粉色
一、凤翔木板年画色彩艺术简介
陕西凤翔的民间传统艺术绚丽多姿、百花齐放,有着极其浓郁的地方特色和地域风格,凤翔木板年画就是其中一种重要的艺术形式。凤翔县城位于宝鸡市东北方,渭北黄土台塬与关中盆地的西部。旧时又称凤翔及周边县为古雍州,被雍山雍水环抱,是华夏九州之一的正西方向的雍城之所在。凤翔同时也被称为丝绸之路上的工艺美术之乡。凤翔木板年画以其浑厚朴实的整体风格、鲜艳俗美的设色配搭、粗中有细的形象刻画令凤翔木板年画享誉海内外。由于木板印刷所使用的木板材质,凤翔木板年画使用的染料为水溶性,常使用色相较为近似于原色,色彩纯度较高的强对比色彩。在套色设色的选择上,以补色对比色彩和强比色关系色彩为主。其中包括红与绿、黄与紫、桃红与粉绿、黑、白等。其中桃红这个色彩使得凤翔木板年画关于生活题材类的作品充满了“粉”味。粉色这个色彩促使这类作品所表达出来的色彩感受不同于神话人物题材的庄严醒目,但是由于桃粉色的加入才使得一些特定题材的凤翔木板年画更加轻松活泼贴近生活。
二、凤翔木板年画中的粉色的色彩学、心理学、民俗色彩学分析
一般大多数凤翔木版年画的设色多以红、绿、蓝、紫、黑加上白色的底子。通过分析梳理我们不难看出现代色彩学定义上的明度对比、色相对比、补色对比。体现出当地民间工艺美术用色的大俗大雅。在木板年画兴盛时期的广大农村偏远地区,像凤翔木板年画这样的具有拙朴大方造型、浓郁的色彩设色、通俗易懂的民俗寓意的作品才能够满足人们对于视觉以及色彩心理的双重需求。尤其是凤翔木板年画中的“粉”味则在欢庆吉祥的大色彩氛围中,给人们视觉观感上带来了一股轻快欢愉。凤翔木板年画中的桃粉色多出现在特定题材的作品之中,比如十美图系列、传统吉祥图形纹样中。具体可参考《佳人爱菊》《富贵花瓶》等作品,在《佳人爱菊》中人物的服饰色彩选用了桃粉色,不但将美人的风韵借由颜色表露出来。同时也将女人的美服之色与自然的生机色彩融为一体,进一步表达出热爱自然、人与自然融为一体的天人合一思想。通过比对分析不难得到一个粉色施色题材的规律,神话人物造型当中不常使用,在婴童人物形象以及女性人物形象中较为常见这样的色彩。桃粉色在人们的固有印象里给人以柔美的心理感受,与此同时明度较低纯度较高的桃粉色还可以给人艳丽的视觉观感,所以这也是女性形象以及儿童形象多使用桃粉色的原因。
从色彩心理的角度来分析。桃红色这个色彩是一个偏冷的暖色,从古至今桃红色无疑已经成为女性化的色彩的代表。在色彩心理方面通过比对分析桃红色可以给人们热情、甜美、浪漫的心理感受,一般使用受众对象多为女性。所以市面上女性服饰、相关针对性较强的商品很大一部分采用了桃粉色系。从人体生理科学角度调查实验结果来看,桃红色尤其是明度较高的桃粉色能够有效地促使人体紧张的肌肉变得松弛。而同样心理学领域也根据人体脑电波的数据分析显示印证了明度较高的桃红色可以有效的缓解人类的紧张心理情绪。在中国桃粉色自古以来就是一个柔性的色彩,这个色彩亦是时常与女性形象有一定的连结关系。在古代文学作品中我们找到大量的印证。比如南朝诗人梁房篆在《金石乐》中用桃粉色代指女子姣好的容貌,其中写道:“玉颜光粉色,罗袖拂花钿。”“人面桃花”这个中国古成语也是对于古代美女的面部美貌及色彩的一个很唯美的形容词,不但面似桃花般的柔美,而且面色也似桃花一般。这两个实例可以充分说明桃粉色是偏女性化的色彩并且已经深入人心。无论是从色彩心理的角度以及传统色彩认知的角度桃粉色都是与女性有很大的关联度。
我国是以农业为主的农业大国。在幅原广袤的农村地区人们较为喜好使用桃粉色这个色彩在生活的方方面面。如在陕西关中地区的传统民间民俗活动社火中,桃粉色就是个最为常见的装饰色彩。从表演艺人们的妆容配饰设计到社火队员的服装和道具设计大量的使用桃红色。在陕西关中地区的刺绣布艺作品中也是常使用桃红色与翠绿色搭配使用。民间工艺品中出现这样一个色彩一方面是为了满足人们对于色彩的心理需求,另一方面则是为了配合特定的图形以及意向传达一定的色彩文化。从道法自然的角度来看,植物的花果之上常出现桃粉色这个色彩。而在自然界的事物中花果是植物生命的延续,花果一般亦是种子的所在之处,生命孕育的象征。所以桃粉色也可以理解为民间艺术中代表生命延续的色彩。现实生活中我们常见到的桃红色莲花、桃粉色的桃子就是这样两个比较具有代表性的意向。同时荷花、桃子这两种植物在中国民间亦有着统一认知的吉祥文化内涵。以桃粉色桃子为原型的民俗食品寿桃代表多福长寿。民间传统剪纸纹样中的鲤鱼穿莲就有着孕育、传宗接代的寓意。所以桃红色在凤翔木板年画中既包含了红色所带有的喜庆祥和、美好圆满同时也有着生育繁衍的深层次文化寓意。
结 语
凤翔木板年画中的桃粉色设色是其重要设色特色之一。众多留存至今的凤翔木板年画作品中我们可以观察到,大多数与非神话题材的吉祥物件画以及以人物为主题的作品喜用高纯度的桃粉色和其它色彩搭配使用。这样的设色风格不但使年画的色彩视觉感受兼具吉祥喜庆与轻松活泼。加入了桃粉色这个色彩通过整体色彩搭配设计使得年画整体更为清新脱俗、平易近人,并且更加具有愉快喜悦的年节氛围。凤翔木板年画的桃粉色使其色彩设色更加“接地气”同时也将桃粉色自身所蕴含的吉祥的色彩文化内涵通过图形传达出来。
【参考文献】
[1]赵农,邰高娣.关中非物质文化遗产保护研究丛书凤翔年画[M].陕西人民美术出版社,2008.
[2]袁巍.木版年画中的“凤翔味”[J].广西教育,2010(06).
[3]陈想.陕西凤翔木版年画的色彩特征[J].大众文艺(理论),2009(04).
【关键词】凤翔;木板年画;桃粉色
一、凤翔木板年画色彩艺术简介
陕西凤翔的民间传统艺术绚丽多姿、百花齐放,有着极其浓郁的地方特色和地域风格,凤翔木板年画就是其中一种重要的艺术形式。凤翔县城位于宝鸡市东北方,渭北黄土台塬与关中盆地的西部。旧时又称凤翔及周边县为古雍州,被雍山雍水环抱,是华夏九州之一的正西方向的雍城之所在。凤翔同时也被称为丝绸之路上的工艺美术之乡。凤翔木板年画以其浑厚朴实的整体风格、鲜艳俗美的设色配搭、粗中有细的形象刻画令凤翔木板年画享誉海内外。由于木板印刷所使用的木板材质,凤翔木板年画使用的染料为水溶性,常使用色相较为近似于原色,色彩纯度较高的强对比色彩。在套色设色的选择上,以补色对比色彩和强比色关系色彩为主。其中包括红与绿、黄与紫、桃红与粉绿、黑、白等。其中桃红这个色彩使得凤翔木板年画关于生活题材类的作品充满了“粉”味。粉色这个色彩促使这类作品所表达出来的色彩感受不同于神话人物题材的庄严醒目,但是由于桃粉色的加入才使得一些特定题材的凤翔木板年画更加轻松活泼贴近生活。
二、凤翔木板年画中的粉色的色彩学、心理学、民俗色彩学分析
一般大多数凤翔木版年画的设色多以红、绿、蓝、紫、黑加上白色的底子。通过分析梳理我们不难看出现代色彩学定义上的明度对比、色相对比、补色对比。体现出当地民间工艺美术用色的大俗大雅。在木板年画兴盛时期的广大农村偏远地区,像凤翔木板年画这样的具有拙朴大方造型、浓郁的色彩设色、通俗易懂的民俗寓意的作品才能够满足人们对于视觉以及色彩心理的双重需求。尤其是凤翔木板年画中的“粉”味则在欢庆吉祥的大色彩氛围中,给人们视觉观感上带来了一股轻快欢愉。凤翔木板年画中的桃粉色多出现在特定题材的作品之中,比如十美图系列、传统吉祥图形纹样中。具体可参考《佳人爱菊》《富贵花瓶》等作品,在《佳人爱菊》中人物的服饰色彩选用了桃粉色,不但将美人的风韵借由颜色表露出来。同时也将女人的美服之色与自然的生机色彩融为一体,进一步表达出热爱自然、人与自然融为一体的天人合一思想。通过比对分析不难得到一个粉色施色题材的规律,神话人物造型当中不常使用,在婴童人物形象以及女性人物形象中较为常见这样的色彩。桃粉色在人们的固有印象里给人以柔美的心理感受,与此同时明度较低纯度较高的桃粉色还可以给人艳丽的视觉观感,所以这也是女性形象以及儿童形象多使用桃粉色的原因。
从色彩心理的角度来分析。桃红色这个色彩是一个偏冷的暖色,从古至今桃红色无疑已经成为女性化的色彩的代表。在色彩心理方面通过比对分析桃红色可以给人们热情、甜美、浪漫的心理感受,一般使用受众对象多为女性。所以市面上女性服饰、相关针对性较强的商品很大一部分采用了桃粉色系。从人体生理科学角度调查实验结果来看,桃红色尤其是明度较高的桃粉色能够有效地促使人体紧张的肌肉变得松弛。而同样心理学领域也根据人体脑电波的数据分析显示印证了明度较高的桃红色可以有效的缓解人类的紧张心理情绪。在中国桃粉色自古以来就是一个柔性的色彩,这个色彩亦是时常与女性形象有一定的连结关系。在古代文学作品中我们找到大量的印证。比如南朝诗人梁房篆在《金石乐》中用桃粉色代指女子姣好的容貌,其中写道:“玉颜光粉色,罗袖拂花钿。”“人面桃花”这个中国古成语也是对于古代美女的面部美貌及色彩的一个很唯美的形容词,不但面似桃花般的柔美,而且面色也似桃花一般。这两个实例可以充分说明桃粉色是偏女性化的色彩并且已经深入人心。无论是从色彩心理的角度以及传统色彩认知的角度桃粉色都是与女性有很大的关联度。
我国是以农业为主的农业大国。在幅原广袤的农村地区人们较为喜好使用桃粉色这个色彩在生活的方方面面。如在陕西关中地区的传统民间民俗活动社火中,桃粉色就是个最为常见的装饰色彩。从表演艺人们的妆容配饰设计到社火队员的服装和道具设计大量的使用桃红色。在陕西关中地区的刺绣布艺作品中也是常使用桃红色与翠绿色搭配使用。民间工艺品中出现这样一个色彩一方面是为了满足人们对于色彩的心理需求,另一方面则是为了配合特定的图形以及意向传达一定的色彩文化。从道法自然的角度来看,植物的花果之上常出现桃粉色这个色彩。而在自然界的事物中花果是植物生命的延续,花果一般亦是种子的所在之处,生命孕育的象征。所以桃粉色也可以理解为民间艺术中代表生命延续的色彩。现实生活中我们常见到的桃红色莲花、桃粉色的桃子就是这样两个比较具有代表性的意向。同时荷花、桃子这两种植物在中国民间亦有着统一认知的吉祥文化内涵。以桃粉色桃子为原型的民俗食品寿桃代表多福长寿。民间传统剪纸纹样中的鲤鱼穿莲就有着孕育、传宗接代的寓意。所以桃红色在凤翔木板年画中既包含了红色所带有的喜庆祥和、美好圆满同时也有着生育繁衍的深层次文化寓意。
结 语
凤翔木板年画中的桃粉色设色是其重要设色特色之一。众多留存至今的凤翔木板年画作品中我们可以观察到,大多数与非神话题材的吉祥物件画以及以人物为主题的作品喜用高纯度的桃粉色和其它色彩搭配使用。这样的设色风格不但使年画的色彩视觉感受兼具吉祥喜庆与轻松活泼。加入了桃粉色这个色彩通过整体色彩搭配设计使得年画整体更为清新脱俗、平易近人,并且更加具有愉快喜悦的年节氛围。凤翔木板年画的桃粉色使其色彩设色更加“接地气”同时也将桃粉色自身所蕴含的吉祥的色彩文化内涵通过图形传达出来。
【参考文献】
[1]赵农,邰高娣.关中非物质文化遗产保护研究丛书凤翔年画[M].陕西人民美术出版社,2008.
[2]袁巍.木版年画中的“凤翔味”[J].广西教育,2010(06).
[3]陈想.陕西凤翔木版年画的色彩特征[J].大众文艺(理论),2009(04).