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建筑艺术作为一门艺术，客观存在的事物，存在着对立与统一的哲学关系。但在我们的建筑创作实践中，我们往往忽视事物的两面性。如只重视美的、新的、完整的东西，而忽视丑的、旧的、虚的东西，这就使建筑创作变得的很狭窄。20世纪中期，我国建筑创作中存在千篇一律，盲目照搬的问题，就是脱离事物的对立统一性的表现。
建筑 虚实 新旧
一、虚与实的关系
虚与实本来就是相对立而存在着。建筑造型的实质，并不只限于以实求虚，而在于实与虚的对立统一。所以我们不必单纯执着于有，而对无加以忽视。实际上，人们处于一定环境中，由于视线受阻等原理，建筑景观忽隐忽现，是时有时无，即有可感与不可感，新建筑就表意而言，设计者有意，欣赏者无意；建筑物无情，欣赏者有情。重视有无相生，往往可收到“此时无声胜有声”之效。如1988年的巴黎卢浮宫扩建是为了解决原王宫缺乏博物馆使用空间。设计师在争取“有”注意“实”的同时，注意了“虚”与“无”。将建筑埋在地下，以无求有。地面上露出玻璃金字塔，以占空间少，玻璃透明来争取无遮挡效果，这种处理比完全不露出地面好。金字塔顶高21.6米，底面边长35米，坡51.7度，设计意图是做出一个“看不见的结构”以虚求实，结果使用了大量的不锈钢和玻璃作构筑材料，它纯净简单，近乎于“无”。但却包含了许多内容，例如能使人从现代钢铁玻璃文明联想到埃及古老的金字塔文化。1983年建成的日本筑坡中心顾名思义是筑坡市的中心，但是经过矾崎新的处理，有轴线而似无轴，有广场而又下沉，有围合而不围合，有拱穹门而又以无拱穹（空架了，无顶盖），有中心而又无中心，（中心洼隐）等处理，虚实相生，表达了“中心丧失”的隐喻。
虚实的关系表现在中国园林建筑上就是内外空间的流动。实体（建筑）与虚体（自然庭院）的交融变化，以及用连续性的动态原则串连整个群体的空间组织，一步一步引导游人于有限中获得无限，逐步达到“俯仰自得，游心太玄”物我相融的意境，最终达到由实（物质）到虚（天人合一）的意境的转化（运动）过程。
二、新与旧的关系
任何新建筑介入旧的人造环境中，新旧矛盾就会显现出来，处理好新旧建筑矛盾显得尤为重要，以北京为例，北京，一座有着上千万人口的巨大城市，集中体现了建筑和城市发展的成果，但也出现了许多失误，在旧建筑的保护方面，有人误解保护意味着落后，人民需要现代的生活。破杂的四合院不是目标，现代化的生活进入传统街区，已不是什么难题，应该要保护的是北京完整统一的城市结构和细密，协调的城市肌理。这关键是人们的观念问题，特别是城市建筑的文化遗产的认识仅停留在表面。
国际上许多的都市也存在着新建筑和旧建筑的矛盾问题，而他们在处理这一问题时，方法可签。法国巴黎既是现代化的大都市，也是著名的古都，可是他们的城市建筑却不是千篇一律，而是多姿多彩，风格迥异。对于新建筑，他们一方面在高度，体量，色彩和空间构成方面严格控制，以达到和周围环境的和谐统一，另一方面，他们也鼓励建筑师进行大胆创新，并要求新建筑能够反应时代特色，而对建筑风格的形式则不加限制。正因为如此，埃菲尔铁塔，蓬皮杜艺术中心，贝律明的玻璃光金字塔等优秀的现代建筑才得以卢浮宫、凯旋门、巴黎圣母院这些举世闻名的古典建筑交相辉映。
国内的青岛也是很好的范例。青岛向来以环境优美著称，是黄海之滨的明珠。站在海滩上，一边是大海，风平浪静，海天一色；另一边是高低错落的城市，各式建筑，依山就势，错落有致。即使一些新建的高层也鳞次栉比，与起伏的山势相互映。在城市的旧区，新建筑与旧建筑，雕塑风格显得很统一。在城市的新区，虽然马路和建筑的尺度都大了，但整体风貌还是延续了老城的基调，使人感到舒心。
建筑师张锦秋先生主持设计的陕西省博物馆工程，是建筑中新旧结合，赋予想象力的优秀之作。它不止具有合理的功能，还注重尊重历史文脉。作为一座现代化的公共建筑，张锦秋先生确定了“轴线对称，主从有序，中间殿堂，四周阁楼”的章法，同时又注意体现新时代的气息，将传统的审美意识与现代的审美观念，传统的造型規律与现代的设计方法，传统的建筑布局与现代功能，这三者结合得很好，堪称具有浓厚传统风格的现代建筑，取得古今交融的艺术效果，鲜明的美学特征打动着我们每一个观赏着的心灵，使我们感到源远流长的中国传统文化，至今仍具有极大的的潜力和有待开发的潜在价值。
解决新建筑和旧建筑的矛盾问题，决不宜简单地对古建筑风格进行摹仿抄袭，而应从全局出发，因地制宜，具体问题具体分析。一方面，新建筑可以用风格，形式，技术方面的对比来反映时代特色；另一方面，必须在高度，体量，色彩和空间构成方面严格控制，以达到和周边环境城市景观的和谐统一。
认识到建筑中虚与实，新与旧的关系。同时一定要处理好它们之间的关系，处理好建筑与人的关系，处理好继承与创新的关系。新建筑的介入，犹如注文添字加词，要有一种启承转合，继往开来的效果。新建筑的介入，要表现出具有美学的环境意识，使人造环境成为一种审美境界。
建筑艺术犹如一条历史长河，每一个时代都要积淀时代的东西。建筑创造是将一个新东西介入旧环境，这是一个改变环境面貌创造美的机会，要处理好各种关系，要继承，创新。
建筑 虚实 新旧
一、虚与实的关系
虚与实本来就是相对立而存在着。建筑造型的实质，并不只限于以实求虚，而在于实与虚的对立统一。所以我们不必单纯执着于有，而对无加以忽视。实际上，人们处于一定环境中，由于视线受阻等原理，建筑景观忽隐忽现，是时有时无，即有可感与不可感，新建筑就表意而言，设计者有意，欣赏者无意；建筑物无情，欣赏者有情。重视有无相生，往往可收到“此时无声胜有声”之效。如1988年的巴黎卢浮宫扩建是为了解决原王宫缺乏博物馆使用空间。设计师在争取“有”注意“实”的同时，注意了“虚”与“无”。将建筑埋在地下，以无求有。地面上露出玻璃金字塔，以占空间少，玻璃透明来争取无遮挡效果，这种处理比完全不露出地面好。金字塔顶高21.6米，底面边长35米，坡51.7度，设计意图是做出一个“看不见的结构”以虚求实，结果使用了大量的不锈钢和玻璃作构筑材料，它纯净简单，近乎于“无”。但却包含了许多内容，例如能使人从现代钢铁玻璃文明联想到埃及古老的金字塔文化。1983年建成的日本筑坡中心顾名思义是筑坡市的中心，但是经过矾崎新的处理，有轴线而似无轴，有广场而又下沉，有围合而不围合，有拱穹门而又以无拱穹（空架了，无顶盖），有中心而又无中心，（中心洼隐）等处理，虚实相生，表达了“中心丧失”的隐喻。
虚实的关系表现在中国园林建筑上就是内外空间的流动。实体（建筑）与虚体（自然庭院）的交融变化，以及用连续性的动态原则串连整个群体的空间组织，一步一步引导游人于有限中获得无限，逐步达到“俯仰自得，游心太玄”物我相融的意境，最终达到由实（物质）到虚（天人合一）的意境的转化（运动）过程。
二、新与旧的关系
任何新建筑介入旧的人造环境中，新旧矛盾就会显现出来，处理好新旧建筑矛盾显得尤为重要，以北京为例，北京，一座有着上千万人口的巨大城市，集中体现了建筑和城市发展的成果，但也出现了许多失误，在旧建筑的保护方面，有人误解保护意味着落后，人民需要现代的生活。破杂的四合院不是目标，现代化的生活进入传统街区，已不是什么难题，应该要保护的是北京完整统一的城市结构和细密，协调的城市肌理。这关键是人们的观念问题，特别是城市建筑的文化遗产的认识仅停留在表面。
国际上许多的都市也存在着新建筑和旧建筑的矛盾问题，而他们在处理这一问题时，方法可签。法国巴黎既是现代化的大都市，也是著名的古都，可是他们的城市建筑却不是千篇一律，而是多姿多彩，风格迥异。对于新建筑，他们一方面在高度，体量，色彩和空间构成方面严格控制，以达到和周围环境的和谐统一，另一方面，他们也鼓励建筑师进行大胆创新，并要求新建筑能够反应时代特色，而对建筑风格的形式则不加限制。正因为如此，埃菲尔铁塔，蓬皮杜艺术中心，贝律明的玻璃光金字塔等优秀的现代建筑才得以卢浮宫、凯旋门、巴黎圣母院这些举世闻名的古典建筑交相辉映。
国内的青岛也是很好的范例。青岛向来以环境优美著称，是黄海之滨的明珠。站在海滩上，一边是大海，风平浪静，海天一色；另一边是高低错落的城市，各式建筑，依山就势，错落有致。即使一些新建的高层也鳞次栉比，与起伏的山势相互映。在城市的旧区，新建筑与旧建筑，雕塑风格显得很统一。在城市的新区，虽然马路和建筑的尺度都大了，但整体风貌还是延续了老城的基调，使人感到舒心。
建筑师张锦秋先生主持设计的陕西省博物馆工程，是建筑中新旧结合，赋予想象力的优秀之作。它不止具有合理的功能，还注重尊重历史文脉。作为一座现代化的公共建筑，张锦秋先生确定了“轴线对称，主从有序，中间殿堂，四周阁楼”的章法，同时又注意体现新时代的气息，将传统的审美意识与现代的审美观念，传统的造型規律与现代的设计方法，传统的建筑布局与现代功能，这三者结合得很好，堪称具有浓厚传统风格的现代建筑，取得古今交融的艺术效果，鲜明的美学特征打动着我们每一个观赏着的心灵，使我们感到源远流长的中国传统文化，至今仍具有极大的的潜力和有待开发的潜在价值。
解决新建筑和旧建筑的矛盾问题，决不宜简单地对古建筑风格进行摹仿抄袭，而应从全局出发，因地制宜，具体问题具体分析。一方面，新建筑可以用风格，形式，技术方面的对比来反映时代特色；另一方面，必须在高度，体量，色彩和空间构成方面严格控制，以达到和周边环境城市景观的和谐统一。
认识到建筑中虚与实，新与旧的关系。同时一定要处理好它们之间的关系，处理好建筑与人的关系，处理好继承与创新的关系。新建筑的介入，犹如注文添字加词，要有一种启承转合，继往开来的效果。新建筑的介入，要表现出具有美学的环境意识，使人造环境成为一种审美境界。
建筑艺术犹如一条历史长河，每一个时代都要积淀时代的东西。建筑创造是将一个新东西介入旧环境，这是一个改变环境面貌创造美的机会，要处理好各种关系，要继承，创新。