【摘 要】
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慧能“得法偈”中“佛性常清净”到“本来无一物”的改动 ,历来颇多争论。而慧能偈与神秀偈的对勘以及《坛经》中“心”、“佛法”等概念的辩析则足以表明 ,“佛性常清净”完
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慧能“得法偈”中“佛性常清净”到“本来无一物”的改动 ,历来颇多争论。而慧能偈与神秀偈的对勘以及《坛经》中“心”、“佛法”等概念的辩析则足以表明 ,“佛性常清净”完全可以理解为“本来无一物”,后者表示了禅宗史对慧能禅理解的深化
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