心相关论文
对于“性”字的起源，大多认为其是由“生”字孳生而来的。郭店楚简等出土文献中“性”皆写作“眚”的情况增加了对此问题认识的困难......
以成德为鹄,化性起伪是荀子最核心的观点,由性伪分到性伪合的过程便是修养的过程,圣人之所异而过众的原因不在于性,在于修养。先秦......
刘红梅教授以历代中医文献为基础，认为幻肢痛（phantom limb pain, PLP）的病位在心，心神不宁而致疼痛，临证治疗时，运用脐针，注重宁心调神止......
＜正＞动脉粥样硬化性心血管疾病（atherosclerotic cardiovascular disease,ASCVD）因其较高的致死致残率已成为全球性难题，对ASCVD的防治......
期刊
广泛性焦虑障碍（GAD）是一种情志类疾病，关键病机为心脑功能失调，总体选穴思路以调神为主，兼调脏腑。“脑”“心”“脾”三者与GAD的发病......
“凝神”是中国美学的一个重要命题，源自《庄子》的“凝于神（疑神）”和“神凝”。“气”是理解“凝神”的关键所在，庄子的“气”具有身......
中学生作文中的“假”“大”“空”问题在语文写作教学中日渐成为大家争论的焦点，教师只有拥有教育的丹心：即怀揣真心研究自身写作教......
文学创作和研究应遵循"文、心、道三位一体"的辨证统一模式来进行。所谓"道",是指任何事物都有它内在的本质和规律;所谓"心"......
陆九渊开宗心学明显受到了程颢思想的影响，但“破后而立”，通过对“格物致知”的发展性诠释，开启了由“理本”向“心本”演化的道路，将......
二十一世纪的今天,是一个"改革驱动,全球携手,走向生态文明新时代",发展生态文明已成为全人类共同的责任。本文主要以《佛为首迦......
阮元乃乾嘉汉学的殿军，为其汉学之名所累，学界对他的心性之学历来关注不够。阮元以“崇宋学之性道，而以汉儒经义实之”为宗旨，建构出哲......
巴利论藏由七论构成,其中《法集论》的地位最为重要,全书由论母和四品组成,论母采用阿毗达磨论式和经分别两类分析方式,对佛教色、......
晚明心学因阳明高弟王畿、王艮的讲学而影响广远，渐衍为思想界的主流，但二王及其后学在弘盛师说的过程中，佛教思想的渗入愈趋明显，蹈虚......
朱熹尽管接受了程颐对孔子之"志"体现"圣人气象"的论断,但他提出的两个并不兼容的解释误导了后世12个今译和18种英译:它们或固......
先秦道家对“心”的观念多有思考，而老子的相关思想无疑展示了这种思考的初期形态。在《老子》中，“心”首先与“赤子”形象密切关联......
杜威在尝试整合“身体一意识”这一生命经验整体时，因为没有合适的话语模式而遭遇二元论的困境，中国传统哲学宇宙生成论语境下的概念......
现代新儒家牟宗三以康德作为会通儒家与西方思想的桥梁,但是越来越多的人认识到,由于康德的实践理性思想完全否定情感在道德基础中......
无论是梁漱溟的“和乐人生观”,还是李泽厚以“乐感文化”对中国文化定性,都离不开“乐”.这是宏观角度的把握.若从中观视野来剖析......
“心-肾-子宫轴”强调心(脑)对肾及各脏的调控作用,认为女性生殖节律离不开“心-肾-子宫轴”,心肾既济对胞宫藏泻有重要作用.莲子......
从宏观(解剖学)与微观(细胞学)层次探讨心的藏象实质.首先,基于中医文献学,讨论心“主神志”和“主血脉”的功能,认为“主神志”是......
紫柏真可在晚明的儒释会通发展中起到了重要作用.他的学说以“心”作为立论纲宗、融摄三教.就易学诠释而言,真可在承认“文字见道,......
通过对《黄帝内经》心主血脉的解读,结合现代医学与名老中医学术经验,概括和阐释冠心病的中医病因病机、辨证论治。结果发现,冠心......
“心”与“气”是老子哲学中两个重要范畴.“心”对生命起主宰作用,老子哲学肯定了自然状态下虚静、无为之“心”.但“心”在后天......
在传统文化尤其是道家文化背景下,联系“道”“心”对《黄帝内经》“神明”进行通释.“神”的初文“申”本义为“闪电”,“明”本......
山崎暗斋是日本江户时代初期的朱子学信奉者,一生致力于实现朱子学的纯粹化.他继承朱子“述而不作”的方式,摘录拔萃朱子学系诸书,......
“心”是中国哲学思想体系中一个重要的概念,王船山在《尚书引义》中对此展开了深刻的讨论.他重新对“道心”与“人心”的概念和关......
关于“善何以可能”的问题,孟子从人人皆有“不忍之心”切入,将心与道德之性相等同,采取了“以心善言性善”的方式进行论述;荀子则......
该文基于围绝经期女性的病理生理特点,以“肾虚为致病之本”“肝郁为致病之标”“心神不宁为病变表现”展开探讨,认为肾精亏虚是围......
