兔民俗与中国文化

来源 :华中师范大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:liyunfeng890406
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
【正】 在中国民俗文化中,兔作为一种精神现象的象征体,积淀着深厚的传统文化的因素,蕴含着深层的民族心理结构,表现出多重复合的社会内涵。本文所要讨论的是,作为一种民俗文化的兔与中国传统文化的关系。一、兔——月亮的别称——吉祥的象征在民间,将兔与月亮联系在一起的民俗活动古往今来是相当多的。例如,《帝京岁时纪胜》中就记载了京城人中秋节月下卖“彩兔”的习俗:“京师以黄沙土作白玉兔,
其他文献
陈铨以《天问》为代表的早期小说创作,一方面具有新文学由文学革命向革命文学转向的普遍特征,另一方面也有受旧学和西学影响的特征。陈铨在这些小说文本中透露出一定的民族情
在定性分析长江三角洲土地资源现状特征和可持续利用目标基础上 ,重点对区域土地资源可持续利用进行定量评价 :选择36个因素作为参评因子 ,建立评价指标体系 ;选用模糊隶属函
“五四”时期的创造社是一个具有时代意义的文学社团,他们主张个性解放与自我表达,积极探索解救旧文学的道路。成仿吾受西方浪漫主义文学理论影响,以独立创新的意识,形成了浪
2018年以来,在利率走低的环境下,民营企业的资金可获性和融资成本却同时大幅恶化,文章从利率传导的角度出发,逐层剖析各个传导环节中民企融资困境的原因、表现和影响。研究发
结合花镜配置对植物材料的要求及西宁地区的自然条件,通过推荐几种适于做花镜材料的野生宿根花卉,阐述了在园林绿化建设中野生宿根花卉的开发和利用。
调查分析了10种玉兰属植物在西宁地区的引种栽培情况。从城市园林绿化应用角度筛选出了4种在西宁地区适生性良好的观赏树种。
汪端乃是清中叶著名的女诗人,著有《自然好学斋诗钞》十卷。其诗存世较多,且题材宏富、众体兼备,风格亦不拘一格,具有较高的文学价值。本文择选其中所占比例较大且具有其个人
1930-1940年代在文坛颇有成就的沈从文,自1949年搁笔从事文物研究。在1940年代末期论战中,沈从文被打上了“反动文人”的标签,在建国后的政治文化一体化机制中,沈从文一直被
<正>目的:MicroRNA是一种能够调节大量生物学进程的一类非编码单链RNA,肿瘤的发生和发展与miRNA异常表达息息相关。然而,并没有相关研究报道关于miR-876-5p在癌症中的作用机
会议
敦煌俗文学成为学术研究的对象,不单是如从天而降般的学术新发现,而且是与中国学术的发展有很深的渊源。外部渊源是在西学东渐的背景下,西方思想的输入加上斯坦因、伯希和等