西域娃娃

来源 :大东方 | 被引量 : 0次 | 上传用户:Yeah12345678
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  从新疆支教回来后,一直让我念念不忘的是那一群曾让我难舍难分的学生,他们中有汉族,有回族,也有维吾尔族、哈萨克族。初回河南那阵子,我每天都在回忆他们每一个人的面庞。在我的记忆里,他们个个晒得黝黑,个个热爱奔跑,个个内心充满着无限的力量。六月的吐鲁番气温已经达到四十摄氏度,在我准备要回河南时,几个昔日里最调皮的孩子结伴跑到了戈壁滩上去摘瓜,他们带着一大箱哈密瓜满头大汗的出现在我面前的样子已经成为了我今生最无法忘却的回忆……
  西域的地大物博、贫瘠大气,造就了西域人内内外外的粗犷与豪放。西域人的粗犷和豪放是刻在骨子里,流在血液里的……
  西域人的粗,是西北贫瘠的水土孕育出来的。大块的疙瘩肉是维吾尔族的最爱,最原始的食材,加上最简单的烹饪方式,形成了新疆人最钟爱的美味佳肴。清水煮沸,新鲜羊肉的热腾,再加上盐巴的智慧,千百年来,新疆人靠它,世世代代在广袤的天山大地上繁衍壮大……
  手抓饭,烤肉,馕饼子的传承,将西域人的这种粗犷诠释得更加生动。而在中国,没有哪个民族像维吾尔族这样豪放地吃肉,围绕着羊肉和馕衍生的各种美食,使这个民族的男女老少都具备了西域人独有的热情与奔放。
  生活在天山北部的哈萨克族是一个马背上的民族,他们世世代代逐水草而居。在伊犁哈萨克族自治州的那拉提大草原上,几乎与外界隔绝的牧民有着令他们惬意的生活方式……
  哈萨克族人的一生都在马背上度过,他们从会走路开始就骑马,直到生命之花凋谢在大草原上。他们爱酒胜过一切,酒的刚烈刺激了他们身体内的每一个细胞。他们也和维吾尔族一样养牛、养羊,而让这个民族更加英勇豪放的是另一种生命——隼。太阳在哈萨克族人的眼中无比神圣,而鹰却是唯一能够直视太阳而又不被灼伤的神鸟,驯服鹰隼是他们毕生尤为重要的一件事。依傍雪山,靠天靠地,靠大自然,西域人的英勇粗犷是这片地域豪迈壮美的结晶。
  西域人的粗不仅仅是维吾尔族、哈萨克族这些少数民族的粗,西域的汉人也粗。他们有着与维、哈民族相似的生活方式,爱肉,爱酒,爱他们生活的每一寸土地。
  西域的娃娃从小便知道戈壁滩、沙漠的奥秘。他们知道戈壁滩上哪里有石头捡,看石头的成色能判断出哪块大概能够切出玉来。他们知道沙丘在朝哪个方向走,沙漠里东、西、南、北哪个方向可能有水,哪个方向千万不能去……像我们童年时谈玻璃弹珠、打弹弓一样寻常,他们的童年是折红柳枝烤肉,去地里“偷”瓜……他们从小便懂得羊肉怎么烤更香,能在任意场所借助任何工具代替烤爐烤出美味的食物来。他们知道什么季节产什么水果,什么形状、什么成色的瓜更甜……他們赤裸着身子奔跑在常年干旱贫瘠的土地上,强烈持久的阳光下,皮肤变得黝黑又粗糙,手指变得粗壮又有力。但没有人懂得,那黝黑和粗糙是他们对生活的习惯与钻研……他们可能不喜欢读书这种静谧的事,但他们却热衷于生活,西域人娃娃时期的调皮正是他们成年后散发出的民族魅力。
  西域人的性格不是一朝一夕养成的,西域人勇猛的野性从娃娃时便在他们的血液里流淌,这血液是祖辈世世代代的传承……
其他文献
摘要:有很多文化课成绩不均衡的学生,由于整体学习成绩不高最后会选择进入独立学院学习艺术专业。教师需要意识到艺术类学生的特点以及思政教学方法需要改善的方向,理解艺术类学生的习惯和行为,同时也要根据规章制度对学生进行约束。在不断完善教学内容的同时要不断提高学生的思想道德品质,促进艺术类学生的全面发展。  关键词:独立学院;艺术类学生;政工作创新方法  前言:随着社会的不断发展,人们的思维方式有了较大的
期刊
摘要:高校体育场馆的建设与管理,是学校体育教学、课外体育活动以及全面健身计划的基石。本文采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法,对广州市高校羽毛球场馆的运营模式进行研究,找出存在的不足,并进行有效的改进,以期为羽毛球运动的普及提供参考。  关键词:广州市;高校;羽毛球馆;现状;对策  一、前 言  广州的羽毛球场馆数量、羽毛球人口数量及消费人口数都居全国各大城市首位[1]。羽毛球作为广州市的市球,
期刊
摘要:为了跟上时代发展的步伐,我国各大企业加快了改革的脚步,改革过程中会影响人们的原有利益分配,这样就会引发一些新的矛盾,还会导致一些员工的思想问题,这种问题普遍存在于基层员工中,因此基层员工对企业改革的影响较大。为了确保企业改革的顺利完成,我们需要认真落实基层工会的思想政治工作,推动企业的长远健康发展。  关键词:企业改革;基层工会;思想政治工作  一、企业基层工会开展思想政治工作是时代发展的必
期刊
本人曾多次游玩黔灵山,为黔灵山的秀美与灵动所感染,遂作诗一首,实含山脚行、山腰行、赏猴行、登顶行,因大体反映了自己黔灵山的行程,遂命为《黔灵山行》,以献给黔灵山和喜欢黔灵山的游人。  是天灵,是地灵,天设地造有黔灵。  是山灵,是水灵,山青水秀毓黔灵。  是猴灵,是神灵,黔灵山里藏精灵。  黔灵山,藏深林,墨绿面纱罩美人。  是你的爱,是你的情,是你诱我向你行。  鲜花盛开山色浓,晴光正好赏黔灵。
期刊
摘要:随着经济的发展,城市化进程的加快,人们娱乐的方式也变得越来越多。然而曾经引以为豪的北侗民歌当下却鲜有人传唱,南侗侗族大歌却至今蜚声海外,走向世界。一个民族的延伸出来的两种传统民乐的传承为何会有如此的差异,从地理位置、政府的重视、学校教育以及社会重视程度方面来思考,城市化背景下北侗民歌传承推广的困境。民族的就是世界的,世界的文化多样性正因为民族的独特性才得以丰富多彩,如果一个民族的文化记忆从一
期刊
摘要:汉语自产生之初到现在,在语音、形体、意义上发生了巨大的改变。其中汉语意义的演变中出现了一种特殊的变化现象——实词虚化。实词虚化大都会经历三个阶段:产生之初意义纯粹实在的实词阶段、演变过程中词义半实半虚的阶段、演变后意义虚化的虚词阶段。  关键词:实词虚化;演变阶段;“而”  汉语中的实词和虚词是通过词的语法功能和词汇意义来划分的。所谓实词是指在句子中可以单独充当句法成分,且词汇意义比较实在的
期刊
摘 要:在全面建成小康社会的社会主义伟大实践中,经济发展与生态环境之间的矛盾日益凸显。正如党的十八大报告中所指出的那样,当前,我国面临着 “资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化”等严峻形势。因此,建设生态文明势在必行。生态文明,是人类文明发展的高级阶段,更是“关乎我国人民福祉、关乎中华民族未来的长远大计”。正是在这一时代背景下,本文探讨和研究了我国生态文明建设的路径选择及其重大意义问题。  关
期刊
一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”,勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的
期刊
摘要:玛克斯·奥勒留的《沉思录》是古罗马斯图亚特学派哲学最后一部重要典籍,呈现了奥勒留的哲学思想以及形成过程。善恶、自律、理性、自然之道、生死等等的阐述足以显现出奥勒留在哲学领域的成就。  关键词:善,理性,自然之道,生死  玛克斯·奥勒留是一位只倾心于哲学的古罗马皇帝,用时下的话“被皇帝耽误的哲学家”来形容他很是贴切, 我想“束身寡过即为过”该是他接受皇帝之位的原因吧。  奧勒留之善。善,是付出
期刊
摘要:企业文化对于一个企业的发展相当于灵魂所在,而在企业中的办公室中也应创建相应的文化,以此体现出一个企业的整体发展面貌,为企业良好形象的树立奠定基础。同时文化建设还能够促进企业凝聚力的增强,这对于党群办公室而言非常有利。党群办公室主要的工作职责就是在企业党委的带领下做好自身工作,并对企业各种精神进行落实和贯彻。该文章主要从文化建设层面着手,针对党群办公室中文化建設的重要意义进行了论述。  关键词
期刊