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有一则寓言是这样的：从前有两只老虎，公老虎每天出外寻找猎物，养家。母老虎在家照顾小老虎，并且操持家务。男主外，女主内，他们分工明确。但是有一天，母老虎不满足于这样的生活了。她决定也要像公老虎一样地走出家，做个母强虎。但是，它的举动让公老虎抱怨不已，因为公老虎每天回到家，不再有以前做好的热饭热菜，小老虎因为无人照顾而哇哇大叫，生活变得混乱不堪，它们陷入了争吵之中。
随着许多全职妈妈决定重返职场，你们是否也面临着老虎婚姻一样的困境呢?到底是出外做个像母老虎一样的职业女性，还是继续呆在家里，做家庭主妇?
全职妈妈向右走：我要工作 杨 英
那是去年的冬天，女儿出生以后，我在家做了将近一年的全职妈妈。
起初，我乐意这样的生活。丈夫在一家公司当业务经理，每月挣着不薄的薪水。养活全家，绰绰有余。每天早上，我给他和女儿做好早餐，熨好丈夫的工作服，然后吻别他去公司上班后，再将女儿交给保姆，自己去超市购物。一天的生活往往便这佯开始了。
但是有一天，我突然对这样的生活感到厌烦了。
那是在和一—帮女友的聚会上，许多人开着名贵的小车，一个个身价不菲，要么是公司的总经理，要么是著名模特经纪人。我呢，这一年的成绩似乎就是在家做了一个全职妈妈，养了一个可爱的女儿，而为此付出的代价是：生育让我放弃了曾经好好的工作。
那天回到家，我第一次对眼前的生活感到难受了。我想还是要像男人一样，拥有自己一番事业。
我很快地去一家公司做了业务经理。那些天里，我被重新工作的激情笼罩了，每天忙得很晚才到家。我突然感觉好像在家呆得太久了，有一种赶回时光的冲动。因为太忙，有时我甚至忘了我是一个需要相夫教子的女人。
我对家庭的忽略很快引起了丈夫的不满。有一天晚上，我很晚才到家，刚推开家门，丈夫一副正等我回来要兴师问罪的样子。孩子在家哇哇大哭，家里乱成一团糟，丈夫没好气地问我：你就不能早点回家吗?
那天我也是又累又饿，听了丈夫的这句话，更是委屈不已。我想同样上了一天班，我为什么一定要赶回家做饭?难道我天生就是他的佣人?结果我们大吵了一架。我抱怨丈夫不够体贴我，丈夫说我不听他的劝告，非要出外上班，连家也照顾不好。那天谁也不理谁。事后丈夫向我解释说：我知道你也不容易，可是我能养活你和孩子，你就不能不要上班了，专门照顾家吗?
我要专门照顾家吗?我知道丈夫是一片好心，但我不敢像他说的那样做。都什么时代了，女人凭什么要呆在家里相夫教子?不是我没有安全感，而是我更喜欢参与社会生活。在工作中寻找成就感和价值感，可是为什么一旦我参加工作后，我们的家庭生活好像就失去了稳定，开始变得不和谐起来了呢?真的在工作和照顾家庭之间，没有可以解决的办法吗?
对母老虎心理的几种解读
问一下那些所有出外工作的女人们，她们为什么要出外像个男人一样打拼?美国一位社会学家总结认为：
你受女性主义思潮的影响吗?
女人不再像农耕时代一样，专门在家相夫教子。女人也要有自己的事业，也要像男人一样，参与社会生活，在工作中寻找价值感。没有工作的生活，会让女人感到恐慌。
你的家务活值多少钱?
在家做家庭主妇，看不到价值感。美国一项调查统计，一个家庭主妇的贡献，就像一个年收入60万美元的职业经理人。但是，在中国，谁做过这样的统计?在更多人眼中(可能包括你丈夫)，认为你在家里做着一些花花草萆的活儿，丝毫没有什么价值感。
你缺少婚姻的安全感吗？
不是指你不相信丈夫，而是指在一个1999年便有120对夫妻走进法院离婚的时代，婚姻的脆弱性有目共睹。一旦离婚，如果只是做家庭主妇，你会不会净身出户?
你花自己的钱觉得更实在吗?
做家庭主妇，你的任何一笔花销都要从丈夫那里获得。这属于天经地义。问题是，恩格斯说，男人们可能会认为他们在外面辛苦养家了，所以养活你时，不可避免需要你付出一些代价，你觉得那些心灵以及身体上的代价是可以忍受的吗?
你需要摆脱生活的孤寂感吗?
一位全职妈妈告诉我，每天她带着幼小的孩子在小区里空无一人的花园里散步的时候，她觉得此时好像自己被全世界抛弃了。和幼小的孩子呆在一起，也是母亲成长的方式之一。但是，工作，对于所有人来说，也许不仅仅是为了赚钱，还是让你和这个世界保持联系的纽带之一。
你需要对世界有亦步亦趋的认识吗？
你当然不满意自己对现在流行什么一无所知，你更不愿意在社交时，因为插不上话而尴尬不已。而常期呆在家里，很可能便造成了这样的结果。
假如你向右走去工作?
可是，假如你像个母老虎一样上班呢?你会发现你的生活将生活在一种两难处境之中：一方面工作需要你像个男人一样奋力投入，认真地做出一番成绩；而为人妻为人母的角色又需要你比男人更多地把精力放在家庭。
全国妇联婚姻家庭研究所的陈新欣研究员说得好：这个时代的女人，她们走在一条十字路口上。她们比任何时代的妇女都感受到妇女要独立，要走出家门，变成一个职业女性的诱惑，但她们又比男人需要承担更多的生活和家庭的压力。
所以，许多事业杰出的女性选择了不婚或者单身，因为她们知道，一旦结婚，她们很难保证自己的婚姻一帆风顺。
所以，做为一个全职妈妈，决定重返职场，如何在保证事业的时候，不至于让公老虎回家来抱怨不已，她们的经验或许可以值得你借鉴：
1、告诉丈夫我的家务活很值钱，我需要他的帮助
告诉他，你的家务活值多少钱。也许不一定需要像美国主妇一样，换算成60万美元，但不妨在某一个时候，让他看看社会学家布朗的统计。这是家庭主妇安悦的做法。她把一本有关布朗的统计看似无意地放到丈夫的枕头边。她要让丈夫知道她很辛苦，她在家里的付出不是微不足道的，那样她的辛苦才会得到他的体贴，而不是等他回家后，躺在沙发上一味地抱怨。
2、考虑半天工作制，这样既可以一手抓工作，一手抓家庭
在某杂志社做编辑的李洁便是这样做的。李洁的编辑工作不用坐班，她每天只要花上半天的时间呆在办公室里就可以。所以她每天在办公室里就争分夺秒地把工作处理完，然后另一半天就在家里全心全意地照顾家庭。
随着网络时代的发达，许多工作不一定非要在办公室才能完成。那么，在重返职场后，为什么不考虑半天工作制呢?这样工作家庭才能两不误。
3、喂，伙计，悠着点干 许多全职妈妈重返职场后，因为长时间地脱离工作，发现知识更新的速度太快了。为了短时间内超越局限和不足，她们没日没夜地加班，学习，将更多的精力放在职场中，这样往往因此忽略了家庭。
没有人会不理解一个全职妈妈重返职场后的困难。在一家网络公司上班的林美玲就说，我知道重新工作后，我有许多局限，但我不想立刻让自己变成工作狂。我最喜欢做的事情是，今天的工作做不完，那就留到明天吧，反正明天有明天的事情。
4、多考虑家人的帮助
在工作的起初，长辈们也许可以发挥一些作用了。以前你们过二人世界时，他们也许被你们排斥在视线之外，但现在，为什么不主动将他们迎进家门来?在一家房地产公司上班的谭爱琳便是这样做的。决定重返职场后，她首先将婆婆迎进了家门。自从刊、子出生后，婆婆早就一直希望能够亲手带孙子。只不过出于两代人代沟的考虑，谭爱琳没有让婆婆插手这些事情。现在，让婆婆每天为孙子的事情欢欣鼓舞地跑着，她何乐而不为?
这样既改善了和婆婆的关系，也分担了自己对家庭可能照顾不周的压力。每一代人都是这样拖家带口互帮互助过来的，当你决定像母老虎一样打拼时，请请求上一代的援助。
5、你可考虑带着孩子去上班
在国外许多大公司，为了保护刚生育的女职员，他们特别在公司内开辟了一些特殊的托儿所，这样当孩子需要照顾时，做母亲的可以随时在不影响工作的前提下，抽出时间去照顾孩子。中国六七十年代也曾经有过这样的幸福时期，那时前院工厂后院宿舍，生完孩子后，女职员要是在工作间隙想孩子了，只需要在不影响工作的前提下，立刻溜回家去给孩子喂奶。
目前， 国内的许多大公司为了增加企业吸引力，也逐渐开辟了类似的托儿服务。
全职妈妈向左走：我要回家
当许多女人向右走要出外工作时，也有不少女人向左走准备回家。
中国的妇女解放运动是从女人离家出走开始的。秋瑾、丁玲、萧红的人生轨迹，鲁迅的名篇《当娜拉出走以后》等，都在那个时代深刻地影响着女性为争取自身权益而抗争。于是，出走成为一种时尚，女人们坚信，正如鲁迅所说，只有不像娜拉那样一无所有，而是在出走后拥有面包和牛奶，女性才能真正获得独立。
然而，在中国的许多大城市，越来越多的女性出于对生命意义的重新思考或女性价值的重新认识，而放弃高薪工作，回家做家庭主妇。她们回家的步伐轻盈，婉转自如，她们不是悲切地被迫回家，而是自信地向老板递交辞呈；她们失去工作后，不是“感觉天像塌了”一样的茫然感，而是重新拥有一片天空的洒脱和愉悦感，她们即使回家，依然能够主宰自己的命运，并非因此成为丈夫的附佣和奴隶。
她们以那些曾经拥有高职位，高学历，高品位的三高主妇为主。
这和女性解放运动逐步发展成熟有关，尽管几十年来，我们似乎不习惯提妇女解放运动，觉得“解放”这个字目艮过于激烈或尖锐，但是中国女性为争取自身权益的努力，一直和社会进步紧密相联。
这种成熟体现在：
首先，女人们认识到，女性独立和强大的标志，不再是妇女是否工作或者不工作，而是女性能否完全地按照自己的意愿生活。虽然，如今女性走出家门参加工作；已经和男人没什么两样，这是女性运动努力的结果，但是当她们以一种激烈的姿态获得工作权后，她们很快发现，这只是事物的一个方面，难道不工作就意味着女性没有权利吗?女性主义的最高境界是让女人们自由自在地生活，假如它的努力是从没有工作的极端，进入必须工作的极端，这显然和女性主义相违背。
其次，女性主义意识的普及，让男人们早已经习惯接受“女性操持家务，生养孩子同样是一种有报酬性的劳动”。这种意识，在那些深受女性运动精神所冲击的高知识型的男性身上，尤为明显，所以，当他们的妻子回家后，他们更能用一种平等精神对待她。
还有便是一种、“在路上”的流浪精神的回归。这一点，从《阿甘正传》中传达的观念可以看出。珍妮离家出走后，，直在路上奔跑，要工作，要权利，要运动，但当她疲倦了，才发现自己最珍视的还是一个家。有女性学者认为，这是后女权时代的表现；许多女性在工作中付出得过久后，她们觉得家庭才是自己生命中最重要的事情。
其他还有社会发展的必然，比如网络的出现，使得女性足不出户，照样可以工作，一些中产家庭的财富积累到一定程度，金钱在影响夫妻关系平等的作用中已经淡化等。
总之，三高主妇们回，是这个时代女性生活多元化的标志之一，是女性力量成长后的必然趋势，它象征着女性能够更加自由地抉择自己的生活。
假如你向左走回家?
1，回家前先想想，如果哪一天我还想出来工作，我有没有这个资本和能力?
2，田家并不意味着完全与社会隔绝，所以一定要保持接触信息的畅通，多了解外面的世界发生了什么。
3，最好有一个稳定的社交圈，不因回家做主妇而中断，这样便能够避免孤独和寂寞。
4，随着工作的多样化，SOHO族是主妇们不错的选择。既照顾了家，也能有工作充实自己。
5，注意回家后的心理保健。有调查表明，回家后女性很容易感到失落。因此，这时候，要坚持原来的信念：我回家，是因为我视家庭为生命至爱，所谓鱼与熊掌不可兼得，自然会影响工作成就。
6；回家后的人际交往少了，但切不可因此将丈夫看成生活的唯一寄托。夫妻之间一旦没有适当的距离，问题便来了。
7，哪一天感觉特别的不快乐，那就重新出来工作。回家与否，是一种调节生活的方式，不是最终的目的。
结言：
不管是在家里做主妇还是重归职场做职业女性，最重要的是，像本文开头的老虎婚姻一样，你们之所以出现这样那样的抱怨，最重要的是对手家庭角色的分工存在冲突。母老虎认为，为什么我一定要把精力完全放在照顾家庭上?公老虎会认为，难道这不是你们女人天经地义的义务吗?
没有什么是天经地义的，一个好的家庭，最重要的是民主。所以最好的办法是彼此分担，互相理解。只有这样，才能在工作和家庭之间存有和谐。
链接：各国全职妈妈大比拼
美国：美国的全职妈妈非常多。很多女人有了孩子以后就辞职在家，由丈夫一人挣钱养家。其实很多人做出这样的选择也是迫子现实的无奈。因为美国请保姆的花销很大，有些主妇权衡后，觉得倒不如自己在家带孩子。
英国：有很多全职妈妈经常参与学校组织的“读书会”活动，她们受到好作品的感染，便会与自己的孩子一起分享。
新酉兰：如果全职主妇在家呆的时间长了，感到苦闷、烦恼的话，有专门的妇女团体和援助机构给予帮助。
澳大利亚：如果只有一人工作或夫妻俩都不工作，政府会根据家庭收入的不同情况给予孩子补贴，此补贴一直延续到孩子上学后。
责编／刘薇
随着许多全职妈妈决定重返职场，你们是否也面临着老虎婚姻一样的困境呢?到底是出外做个像母老虎一样的职业女性，还是继续呆在家里，做家庭主妇?
全职妈妈向右走：我要工作 杨 英
那是去年的冬天，女儿出生以后，我在家做了将近一年的全职妈妈。
起初，我乐意这样的生活。丈夫在一家公司当业务经理，每月挣着不薄的薪水。养活全家，绰绰有余。每天早上，我给他和女儿做好早餐，熨好丈夫的工作服，然后吻别他去公司上班后，再将女儿交给保姆，自己去超市购物。一天的生活往往便这佯开始了。
但是有一天，我突然对这样的生活感到厌烦了。
那是在和一—帮女友的聚会上，许多人开着名贵的小车，一个个身价不菲，要么是公司的总经理，要么是著名模特经纪人。我呢，这一年的成绩似乎就是在家做了一个全职妈妈，养了一个可爱的女儿，而为此付出的代价是：生育让我放弃了曾经好好的工作。
那天回到家，我第一次对眼前的生活感到难受了。我想还是要像男人一样，拥有自己一番事业。
我很快地去一家公司做了业务经理。那些天里，我被重新工作的激情笼罩了，每天忙得很晚才到家。我突然感觉好像在家呆得太久了，有一种赶回时光的冲动。因为太忙，有时我甚至忘了我是一个需要相夫教子的女人。
我对家庭的忽略很快引起了丈夫的不满。有一天晚上，我很晚才到家，刚推开家门，丈夫一副正等我回来要兴师问罪的样子。孩子在家哇哇大哭，家里乱成一团糟，丈夫没好气地问我：你就不能早点回家吗?
那天我也是又累又饿，听了丈夫的这句话，更是委屈不已。我想同样上了一天班，我为什么一定要赶回家做饭?难道我天生就是他的佣人?结果我们大吵了一架。我抱怨丈夫不够体贴我，丈夫说我不听他的劝告，非要出外上班，连家也照顾不好。那天谁也不理谁。事后丈夫向我解释说：我知道你也不容易，可是我能养活你和孩子，你就不能不要上班了，专门照顾家吗?
我要专门照顾家吗?我知道丈夫是一片好心，但我不敢像他说的那样做。都什么时代了，女人凭什么要呆在家里相夫教子?不是我没有安全感，而是我更喜欢参与社会生活。在工作中寻找成就感和价值感，可是为什么一旦我参加工作后，我们的家庭生活好像就失去了稳定，开始变得不和谐起来了呢?真的在工作和照顾家庭之间，没有可以解决的办法吗?
对母老虎心理的几种解读
问一下那些所有出外工作的女人们，她们为什么要出外像个男人一样打拼?美国一位社会学家总结认为：
你受女性主义思潮的影响吗?
女人不再像农耕时代一样，专门在家相夫教子。女人也要有自己的事业，也要像男人一样，参与社会生活，在工作中寻找价值感。没有工作的生活，会让女人感到恐慌。
你的家务活值多少钱?
在家做家庭主妇，看不到价值感。美国一项调查统计，一个家庭主妇的贡献，就像一个年收入60万美元的职业经理人。但是，在中国，谁做过这样的统计?在更多人眼中(可能包括你丈夫)，认为你在家里做着一些花花草萆的活儿，丝毫没有什么价值感。
你缺少婚姻的安全感吗？
不是指你不相信丈夫，而是指在一个1999年便有120对夫妻走进法院离婚的时代，婚姻的脆弱性有目共睹。一旦离婚，如果只是做家庭主妇，你会不会净身出户?
你花自己的钱觉得更实在吗?
做家庭主妇，你的任何一笔花销都要从丈夫那里获得。这属于天经地义。问题是，恩格斯说，男人们可能会认为他们在外面辛苦养家了，所以养活你时，不可避免需要你付出一些代价，你觉得那些心灵以及身体上的代价是可以忍受的吗?
你需要摆脱生活的孤寂感吗?
一位全职妈妈告诉我，每天她带着幼小的孩子在小区里空无一人的花园里散步的时候，她觉得此时好像自己被全世界抛弃了。和幼小的孩子呆在一起，也是母亲成长的方式之一。但是，工作，对于所有人来说，也许不仅仅是为了赚钱，还是让你和这个世界保持联系的纽带之一。
你需要对世界有亦步亦趋的认识吗？
你当然不满意自己对现在流行什么一无所知，你更不愿意在社交时，因为插不上话而尴尬不已。而常期呆在家里，很可能便造成了这样的结果。
假如你向右走去工作?
可是，假如你像个母老虎一样上班呢?你会发现你的生活将生活在一种两难处境之中：一方面工作需要你像个男人一样奋力投入，认真地做出一番成绩；而为人妻为人母的角色又需要你比男人更多地把精力放在家庭。
全国妇联婚姻家庭研究所的陈新欣研究员说得好：这个时代的女人，她们走在一条十字路口上。她们比任何时代的妇女都感受到妇女要独立，要走出家门，变成一个职业女性的诱惑，但她们又比男人需要承担更多的生活和家庭的压力。
所以，许多事业杰出的女性选择了不婚或者单身，因为她们知道，一旦结婚，她们很难保证自己的婚姻一帆风顺。
所以，做为一个全职妈妈，决定重返职场，如何在保证事业的时候，不至于让公老虎回家来抱怨不已，她们的经验或许可以值得你借鉴：
1、告诉丈夫我的家务活很值钱，我需要他的帮助
告诉他，你的家务活值多少钱。也许不一定需要像美国主妇一样，换算成60万美元，但不妨在某一个时候，让他看看社会学家布朗的统计。这是家庭主妇安悦的做法。她把一本有关布朗的统计看似无意地放到丈夫的枕头边。她要让丈夫知道她很辛苦，她在家里的付出不是微不足道的，那样她的辛苦才会得到他的体贴，而不是等他回家后，躺在沙发上一味地抱怨。
2、考虑半天工作制，这样既可以一手抓工作，一手抓家庭
在某杂志社做编辑的李洁便是这样做的。李洁的编辑工作不用坐班，她每天只要花上半天的时间呆在办公室里就可以。所以她每天在办公室里就争分夺秒地把工作处理完，然后另一半天就在家里全心全意地照顾家庭。
随着网络时代的发达，许多工作不一定非要在办公室才能完成。那么，在重返职场后，为什么不考虑半天工作制呢?这样工作家庭才能两不误。
3、喂，伙计，悠着点干 许多全职妈妈重返职场后，因为长时间地脱离工作，发现知识更新的速度太快了。为了短时间内超越局限和不足，她们没日没夜地加班，学习，将更多的精力放在职场中，这样往往因此忽略了家庭。
没有人会不理解一个全职妈妈重返职场后的困难。在一家网络公司上班的林美玲就说，我知道重新工作后，我有许多局限，但我不想立刻让自己变成工作狂。我最喜欢做的事情是，今天的工作做不完，那就留到明天吧，反正明天有明天的事情。
4、多考虑家人的帮助
在工作的起初，长辈们也许可以发挥一些作用了。以前你们过二人世界时，他们也许被你们排斥在视线之外，但现在，为什么不主动将他们迎进家门来?在一家房地产公司上班的谭爱琳便是这样做的。决定重返职场后，她首先将婆婆迎进了家门。自从刊、子出生后，婆婆早就一直希望能够亲手带孙子。只不过出于两代人代沟的考虑，谭爱琳没有让婆婆插手这些事情。现在，让婆婆每天为孙子的事情欢欣鼓舞地跑着，她何乐而不为?
这样既改善了和婆婆的关系，也分担了自己对家庭可能照顾不周的压力。每一代人都是这样拖家带口互帮互助过来的，当你决定像母老虎一样打拼时，请请求上一代的援助。
5、你可考虑带着孩子去上班
在国外许多大公司，为了保护刚生育的女职员，他们特别在公司内开辟了一些特殊的托儿所，这样当孩子需要照顾时，做母亲的可以随时在不影响工作的前提下，抽出时间去照顾孩子。中国六七十年代也曾经有过这样的幸福时期，那时前院工厂后院宿舍，生完孩子后，女职员要是在工作间隙想孩子了，只需要在不影响工作的前提下，立刻溜回家去给孩子喂奶。
目前， 国内的许多大公司为了增加企业吸引力，也逐渐开辟了类似的托儿服务。
全职妈妈向左走：我要回家
当许多女人向右走要出外工作时，也有不少女人向左走准备回家。
中国的妇女解放运动是从女人离家出走开始的。秋瑾、丁玲、萧红的人生轨迹，鲁迅的名篇《当娜拉出走以后》等，都在那个时代深刻地影响着女性为争取自身权益而抗争。于是，出走成为一种时尚，女人们坚信，正如鲁迅所说，只有不像娜拉那样一无所有，而是在出走后拥有面包和牛奶，女性才能真正获得独立。
然而，在中国的许多大城市，越来越多的女性出于对生命意义的重新思考或女性价值的重新认识，而放弃高薪工作，回家做家庭主妇。她们回家的步伐轻盈，婉转自如，她们不是悲切地被迫回家，而是自信地向老板递交辞呈；她们失去工作后，不是“感觉天像塌了”一样的茫然感，而是重新拥有一片天空的洒脱和愉悦感，她们即使回家，依然能够主宰自己的命运，并非因此成为丈夫的附佣和奴隶。
她们以那些曾经拥有高职位，高学历，高品位的三高主妇为主。
这和女性解放运动逐步发展成熟有关，尽管几十年来，我们似乎不习惯提妇女解放运动，觉得“解放”这个字目艮过于激烈或尖锐，但是中国女性为争取自身权益的努力，一直和社会进步紧密相联。
这种成熟体现在：
首先，女人们认识到，女性独立和强大的标志，不再是妇女是否工作或者不工作，而是女性能否完全地按照自己的意愿生活。虽然，如今女性走出家门参加工作；已经和男人没什么两样，这是女性运动努力的结果，但是当她们以一种激烈的姿态获得工作权后，她们很快发现，这只是事物的一个方面，难道不工作就意味着女性没有权利吗?女性主义的最高境界是让女人们自由自在地生活，假如它的努力是从没有工作的极端，进入必须工作的极端，这显然和女性主义相违背。
其次，女性主义意识的普及，让男人们早已经习惯接受“女性操持家务，生养孩子同样是一种有报酬性的劳动”。这种意识，在那些深受女性运动精神所冲击的高知识型的男性身上，尤为明显，所以，当他们的妻子回家后，他们更能用一种平等精神对待她。
还有便是一种、“在路上”的流浪精神的回归。这一点，从《阿甘正传》中传达的观念可以看出。珍妮离家出走后，，直在路上奔跑，要工作，要权利，要运动，但当她疲倦了，才发现自己最珍视的还是一个家。有女性学者认为，这是后女权时代的表现；许多女性在工作中付出得过久后，她们觉得家庭才是自己生命中最重要的事情。
其他还有社会发展的必然，比如网络的出现，使得女性足不出户，照样可以工作，一些中产家庭的财富积累到一定程度，金钱在影响夫妻关系平等的作用中已经淡化等。
总之，三高主妇们回，是这个时代女性生活多元化的标志之一，是女性力量成长后的必然趋势，它象征着女性能够更加自由地抉择自己的生活。
假如你向左走回家?
1，回家前先想想，如果哪一天我还想出来工作，我有没有这个资本和能力?
2，田家并不意味着完全与社会隔绝，所以一定要保持接触信息的畅通，多了解外面的世界发生了什么。
3，最好有一个稳定的社交圈，不因回家做主妇而中断，这样便能够避免孤独和寂寞。
4，随着工作的多样化，SOHO族是主妇们不错的选择。既照顾了家，也能有工作充实自己。
5，注意回家后的心理保健。有调查表明，回家后女性很容易感到失落。因此，这时候，要坚持原来的信念：我回家，是因为我视家庭为生命至爱，所谓鱼与熊掌不可兼得，自然会影响工作成就。
6；回家后的人际交往少了，但切不可因此将丈夫看成生活的唯一寄托。夫妻之间一旦没有适当的距离，问题便来了。
7，哪一天感觉特别的不快乐，那就重新出来工作。回家与否，是一种调节生活的方式，不是最终的目的。
结言：
不管是在家里做主妇还是重归职场做职业女性，最重要的是，像本文开头的老虎婚姻一样，你们之所以出现这样那样的抱怨，最重要的是对手家庭角色的分工存在冲突。母老虎认为，为什么我一定要把精力完全放在照顾家庭上?公老虎会认为，难道这不是你们女人天经地义的义务吗?
没有什么是天经地义的，一个好的家庭，最重要的是民主。所以最好的办法是彼此分担，互相理解。只有这样，才能在工作和家庭之间存有和谐。
链接：各国全职妈妈大比拼
美国：美国的全职妈妈非常多。很多女人有了孩子以后就辞职在家，由丈夫一人挣钱养家。其实很多人做出这样的选择也是迫子现实的无奈。因为美国请保姆的花销很大，有些主妇权衡后，觉得倒不如自己在家带孩子。
英国：有很多全职妈妈经常参与学校组织的“读书会”活动，她们受到好作品的感染，便会与自己的孩子一起分享。
新酉兰：如果全职主妇在家呆的时间长了，感到苦闷、烦恼的话，有专门的妇女团体和援助机构给予帮助。
澳大利亚：如果只有一人工作或夫妻俩都不工作，政府会根据家庭收入的不同情况给予孩子补贴，此补贴一直延续到孩子上学后。
责编／刘薇