在古同安的版图流变史中，有些村落作为同安边界的角色千百年来从未改变过，比如莲花镇的小坪村。小坪位于同安西北部，与泉州安溪大坪乡接壤，旧时连接大坪的交通要道，就是同安明清时期重要的『同坪古道』中通往安溪的路段。这里还是传唱几百年的莲花褒歌的生发、传承地，有一位几十年来浸染在褒歌里、致力于将褒歌再现活力的老先生。


　　小坪里的道地村是同坪古道的必经之地，村中老宅多是就地翻出地下的石块垒建而成，不同于闽南传统民居的飞檐，这里是更为朴质的马蹄形檐顶。这是一个寂静的村子，山村与茶园错落于山林间，由于茶业发展需求，山路修得极为平坦，茶季时，摩托车呼啸山林茶园间，一路开上山顶。山的那边就是安溪大坪，两地民间历来往来频繁，逢四逢九的日子村民还会去大坪赶圩；同样产茶的两地，在茶季繁忙时，相互帮工，不收取费用。古道两头的山村，种茶、劳作、赶圩、唱山歌，孕育出了“莲花褒歌”，历经几百年仍旧在村落中传承。
　　“褒歌”即指男女互相嬉笑对唱，莲花褒歌自明代嘉靖年间开始，在小坪及毗邻的安溪各村广泛流传，是山民在生产劳动中即兴创作而唱的短歌，具有浓郁的乡土生活气息。洪参议是福建省第二批非物质文化遗产保护项目莲花褒歌的传承人，历经三十多年，四处走访褒歌能手，采集收入褒歌5000多首。不夸张地说，洪参议的一生都奔忙在褒歌里，他说“好比树要发芽一样自然，我的生命理应这样成就”。
　　幼年时，洪参议住在一个破败的小阁楼里，隔壁有个褒歌唱得极好的阿婆。因命运坎坷，阿婆最终精神失常，晚上常常不睡觉，跑到房后的小山包上唱歌，直到天亮鸡鸣。阿婆虽疯癫却极具才气，每晚唱的内容都不一样，将白天发生的事情，自己的苦闷一一抒发出来，下雨了穿着蓑衣唱，天冷了点着篝火唱，这一唱就是十多年。洪参议的阁楼离山包不过50米距离，夜夜听着阿婆歌声入睡，直至阿婆去世时，他正好18岁。那时的褒歌还是小坪人生活必不可少的调味，恋爱、工作时都会常伴嘴边，是一个门口路过漂亮姑娘都不忘飞出几句褒歌调侃一番的美好时代。甚至在大集体时代，褒歌好手只要来上几首，让大家饱饱耳福，便会有“粉丝”为他干活赚工分。后来褒歌的境遇可想而知，改革后的山民忙着下海经商，广播、电视里的流行歌曲充斥山林，忙碌在外的人无暇歌唱，留守山村的人则羞于启齿。
　　眼见褒歌逐渐式微，洪参议开始了艰难的复兴之路。从18岁到46岁，他的足迹遍布当年山歌流行的各个区域和村落，寻访褒歌歌手，收集歌词，写满了一本本发黄的手抄本。2006年，厦门非物质文化遗产普查的机会，让洪参议看得见了褒歌更多的可能。2007年，首届莲花褒歌比赛在小坪举行，同年8月，莲花褒歌被正式列入福建省第二批非物质文化遗产保护名录。当首届莲花褒歌比赛在小坪的山头唱响时，全村人站满了山头，茶园里又重新听到了久违的歌声，但这一切离褒歌的重振还远远不够。


　　如今，在元宵节举办的莲花山褒歌比赛已经是第九届了，规模和影响力已波及厦门全市和台湾地区，褒歌也有了自己的“市级莲花褒歌传习中心”，但传承仍旧是一个瓶颈。洪参议下一步的计划是将莲花褒歌和乡村旅游结合，为褒歌的生命力培植一份良性的土壤，让褒歌真正扎根下来。他设想在小坪森林公园里开发一个文化园，用农家乐的形式起步，服务员从褒歌歌手里甄选，并整合村落文化资源，让年轻人以褒歌为业，并能从中获得良好的收益。而这一构想也得到了政府的支持，莲花褒歌和小坪村的前景又都更加明朗了起来。
　　小坪如何玩？
　　小坪森林公园小坪村小坪野山峡谷
　　小坪村虽未开发成乡村旅游目的地，但想要在碧绿茶园里体验莲花褒歌，制茶喝茶，同时玩转周边森林山谷的行程也可以实现。距离村庄2公里的小坪森林公园是莲花国家森林公园的组成部分，山林环境极佳，而位于小坪村、水洋村交界小坪野山峡谷，也是一个户外运动的好去处。
　　小坪如今急需成熟的民宿开发，村落中不少古宅保存良好，又有元宵节的褒歌比赛和传统的踏火节，茶季时的乌龙茶制作也是亮点，有志于此者可以来此一展拳脚。
　　食宿：目前，洪参议负责的“莲花褒歌传习中心”可以负责当地食宿接待和褒歌表演。