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季羡林先生是当代文学名家,被誉为学界泰斗、国学大师,是海内外享有盛誉的学者。先生的作品,如行云流水,叙事真实,传承精神,反映出中国知识分子对真理的追求,对国家的信心。在《季羡林命运沉思录》中,透过身边的人事,表达缘分与命运的深沉思考。
打开这本“命运”的卷幅,人世间的缘分与命运、机缘与邂逅、岁月与生死、记忆与忧思在穿越了北京、济南、哥廷根、塔什干的时空后渐渐清晰起来。于是,书中没有了“大师”“泰斗”“学术大家”这些高山仰止,有的是喜欢看小说机灵又调皮的“熊孩子”,与同窗挚友探讨诗歌的大学学子,与邻家少女互生情愫却强忍离去的有志青年,和外国小朋友产生深厚友谊的中年男人,八十几岁仍骑自行车泡图书馆的“老学霸”。他喜欢孩子、怜惜猫狗、悲悯花草、同情弱者,就这样用最平实质朴的语句记录下了内心最深沉、最真挚的感受,给人以回味不尽的人间悲喜。
季羡林先生是极具魅力的贤者,他的人格魅力散发着耀眼的光芒。因为遗弃了陪伴母亲生前的狗“受到良心的譴责”,从而在异国他乡抒发了“我爱天下一切狗”的感慨;因为怜悯记忆中的乞丐,写下了“我心甘情愿地成为有这样回忆的最后一个人”的真挚祝愿;因为“学习的兴趣日益浓烈,每周两次课,不但不以为苦,有时候甚至有望穿秋水之感”,使得吐火罗文“这一种语言的研究在中国毕竟算生了根”。到这里会发现,读书便是读人,读人便是读书。质朴语言的背后,是先生智慧、气度与神韵的体现。
季羡林先生生前倍为推崇的一句话:“天下第一好事,还是读书。”的确,他是爱书之人,几十年手不释卷汗牛充栋;他是善写之人,数十载笔耕不辍著作等身。正因为如此,他成就了自己,也成全了别人。如今来看,先生早已是“人书合一”,因为先生本身就是一篇沧桑巨著,这毋庸置疑。人们对他的慕名,对他的初识恐怕更多的是来自于清华园里的青葱日记,旅德十年的艰苦求学,牛棚里的沉痛迫害,以及暮年病榻上的无限回忆。那么如何通过先生的文字把他还原为一个真实而立体的人呢?《季羡林命运沉思录》这本书意外又不失惊喜地给了我答案。
季羡林先生对人生的不断追问,让我们看到了他不竭的生命活力。关于自己的人生立场,他说:“每个人都争取一个完满的人生,一个百分之百完满的人生是没有的。在人生的道路上,每一个人都是孤独的旅客。”在对坏人的评价上,他认为:“坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知道自己是坏人的,是毒物的。坏人是不会改好的。天下哪里会有不变的事物呢?哪里会有不变的人呢?我观察的几个‘坏人’偏偏不变。几十年前是这样,今天还是这样。有时候,我简直怀疑,天地间是否有一种叫做“坏人基因”的东西?”如此直截了当的批判式揭露,酣畅淋漓,痛快而又入骨。
季羡林先生的这些肺腑之言,不仅蕴含着博大的智慧,而且还蕴含着对命运的深刻思考。对于常人来讲,阅读这样的书不必像圣经一样,牢牢记住大师的每一句话,而是应该去用心体会一个大师的人生态度,他的思维方式,以及为人处事的方法,体会他的宽容、智慧、幽默、性情、风趣、简单、自责、忧虑,等等。捧读先生这样一本命运沉思录,感觉是和一个富有智慧的老者在聊天,我们只需心平气和地用心聆听。先生是一位阅历丰富的智慧老人,他把自己平生所思所感在书中娓娓道来,听一听他的话语,我们多少会得到一些启发和教益,并指引着我们走向正确的人生道路。
最后由衷地感慨,读《季羡林命运沉思录》,可以做文化自信的人。特别是先生的手稿被别有匠心地当作信笺,原原本本的还原给读者时,那种见字如面的震撼是无法用语言表述的。这已经超脱了一本书的基础作用,它展现的是先生的精神与风骨,彰显的是民族的文化与自信。
打开这本“命运”的卷幅,人世间的缘分与命运、机缘与邂逅、岁月与生死、记忆与忧思在穿越了北京、济南、哥廷根、塔什干的时空后渐渐清晰起来。于是,书中没有了“大师”“泰斗”“学术大家”这些高山仰止,有的是喜欢看小说机灵又调皮的“熊孩子”,与同窗挚友探讨诗歌的大学学子,与邻家少女互生情愫却强忍离去的有志青年,和外国小朋友产生深厚友谊的中年男人,八十几岁仍骑自行车泡图书馆的“老学霸”。他喜欢孩子、怜惜猫狗、悲悯花草、同情弱者,就这样用最平实质朴的语句记录下了内心最深沉、最真挚的感受,给人以回味不尽的人间悲喜。
季羡林先生是极具魅力的贤者,他的人格魅力散发着耀眼的光芒。因为遗弃了陪伴母亲生前的狗“受到良心的譴责”,从而在异国他乡抒发了“我爱天下一切狗”的感慨;因为怜悯记忆中的乞丐,写下了“我心甘情愿地成为有这样回忆的最后一个人”的真挚祝愿;因为“学习的兴趣日益浓烈,每周两次课,不但不以为苦,有时候甚至有望穿秋水之感”,使得吐火罗文“这一种语言的研究在中国毕竟算生了根”。到这里会发现,读书便是读人,读人便是读书。质朴语言的背后,是先生智慧、气度与神韵的体现。
季羡林先生生前倍为推崇的一句话:“天下第一好事,还是读书。”的确,他是爱书之人,几十年手不释卷汗牛充栋;他是善写之人,数十载笔耕不辍著作等身。正因为如此,他成就了自己,也成全了别人。如今来看,先生早已是“人书合一”,因为先生本身就是一篇沧桑巨著,这毋庸置疑。人们对他的慕名,对他的初识恐怕更多的是来自于清华园里的青葱日记,旅德十年的艰苦求学,牛棚里的沉痛迫害,以及暮年病榻上的无限回忆。那么如何通过先生的文字把他还原为一个真实而立体的人呢?《季羡林命运沉思录》这本书意外又不失惊喜地给了我答案。
季羡林先生对人生的不断追问,让我们看到了他不竭的生命活力。关于自己的人生立场,他说:“每个人都争取一个完满的人生,一个百分之百完满的人生是没有的。在人生的道路上,每一个人都是孤独的旅客。”在对坏人的评价上,他认为:“坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知道自己是坏人的,是毒物的。坏人是不会改好的。天下哪里会有不变的事物呢?哪里会有不变的人呢?我观察的几个‘坏人’偏偏不变。几十年前是这样,今天还是这样。有时候,我简直怀疑,天地间是否有一种叫做“坏人基因”的东西?”如此直截了当的批判式揭露,酣畅淋漓,痛快而又入骨。
季羡林先生的这些肺腑之言,不仅蕴含着博大的智慧,而且还蕴含着对命运的深刻思考。对于常人来讲,阅读这样的书不必像圣经一样,牢牢记住大师的每一句话,而是应该去用心体会一个大师的人生态度,他的思维方式,以及为人处事的方法,体会他的宽容、智慧、幽默、性情、风趣、简单、自责、忧虑,等等。捧读先生这样一本命运沉思录,感觉是和一个富有智慧的老者在聊天,我们只需心平气和地用心聆听。先生是一位阅历丰富的智慧老人,他把自己平生所思所感在书中娓娓道来,听一听他的话语,我们多少会得到一些启发和教益,并指引着我们走向正确的人生道路。
最后由衷地感慨,读《季羡林命运沉思录》,可以做文化自信的人。特别是先生的手稿被别有匠心地当作信笺,原原本本的还原给读者时,那种见字如面的震撼是无法用语言表述的。这已经超脱了一本书的基础作用,它展现的是先生的精神与风骨,彰显的是民族的文化与自信。