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我认为，宗教是告诉世人可以做什么，要行善，要宽恕，那样死后可以上天堂。而法律是什么？法律是规定你——你不能做什么。否则，你就要受到法律的惩罚，你就要上断头台，你就要上绞刑架！你现在就要下地狱！这就是法律，这就是法律的力量。这也是我为什么一直坚持要对这些战犯们必须使用死刑的原因！
——梅汝璈
尽管《东京审判》有这样那样不尽如人意的地方（用过多的音响轰鸣来引起观众的注意、频繁单一地使用淡入淡出来剪辑画面、副线朱孝天的表演成为最大败笔等等），但感谢导演高群书在负债400万的情况下，克服重重困难坚持制作完影片，感谢在这样一个浮华喧嚣享乐至上的年代，还能有这样一部沉重而令人深思的影片。
在一场场激烈的唇枪舌剑中，都令每一个有着赤子之心的中国人看得热血沸腾。当审判过程中穿插播放当年战争实况的黑白纪录片时，观众的心都被揪紧。历史赤裸裸、血淋淋地再次呈现在我们的面前，即便知道南京大屠杀的死难人数，但影像的力量还是让我们震惊了——尸横遍野、血流成河，强奸、抢劫、杀戮，日本侵略军在中国的土地上犯下了滔天的罪行，而他们居然还在审判桌上狡辩是“哥哥”对淘气的“弟弟”做出了稍微严厉的惩罚。多么丑陋的嘴脸！多么无耻的言行！！
这次审判，法庭纪录4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，两年零七个月后，28名战犯终于被一一定罪，但在量刑上却出现了严重的分歧。来自11个国家的11名法官，由于身份背景、宗教信仰等等的不同，居然有大多数的人反对用死刑。此时的梅法官，内心无比的焦灼，承受着巨大的压力，甚至想到了以死明志，幸而在检察官向哲浚的劝说下，改变了心意，迎难而上，在投票执行死刑与否的关键时刻，抛下了掷地有声的话语：“死刑是什么？死刑是法律对犯罪最严厉的惩罚，我们怎么可以不给日本不给这些战犯以法律最严厉的惩罚？为了掠夺别国的资源，为了扩张自己的领土，为了占领亚洲甚至全世界，日本干了什么？他们杀中国人、杀朝鲜人、杀菲律宾人、杀新加坡人、杀美国人、杀英国人，杀无数无数无辜的平民！他们抢劫、他们强奸、他们放火、他们杀戮……难道这些不足以让他们受到法律最严厉的惩罚吗？如果法律不给他们最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争？谁敢保证日本不会再侵略别的国家？谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活？在座哪一位敢做这样的保证？想说的、该说的，我都说完了。我们可以投票了。最后一句话，为了那些在战争中死难的人，为了让他们瞑目，请各位慎重。因为——他们在看着我们，看着我们手里的这只笔。”铿锵有力的一席话在最后一刻触动了法官的良知，扭转了整个局势，六票对五票，同意死刑，战争分子得到了应有的下场！
在影片主线的展开上，刘松仁、英达、John Henry Cox的表演都非常精湛，人物鲜活、立体。相比之下，由朱孝天所饰演的中国记者肖南的那一条副线，却实在不敢恭维。诚然，体会导演的良苦用心，这条副线的安排确实合情合理，很有必要。从一个侧面反映了战争给日本普通家庭所带来的毁灭性伤害。就像导演自己在《东京审判》书里的序言所陈述的那样：“作为国家，日本可以以签署投降条约为终结点，但作为家庭和个人，并不会以战败日为终结点，相反，甚至会是悲剧的刚刚开始。”
导演所选取的几个人物也具有相当的典型性：山口正夫是芳子的哥哥，他参加了侵华战争，亲眼目睹战争的残酷，为了不让一个曾经纯洁的孩子变成杀人的恶魔，他亲手杀死了北野雄一的弟弟北野弘二，并向中国人下跪忏悔，用自杀来弥补日本人的过错；山口缨子是芳子的妹妹，她曾经是一个热血青年，却因为东条英机的鼓励而成为一个献身战士的慰安妇，从战场上回来之后身心都受到了巨大的摧残；北野雄一所代表的是狂热激进的日本右翼分子，对中华民族充满了强烈的仇恨，丧失理智，陷入了疯狂的复仇行动当中；而日本小酒馆的老板娘枝子是影片中唯一的一抹亮色，她远离政治，期望和平，在自己的酒馆里穿着鲜艳的裙子唱歌跳舞，却无辜地被卷入到战争中成为牺牲品。
不可否认，副线的推进，扩展了影片所要表达的层次和深度，它让我们看到“那场战争不仅对日本本土之外的民族伤害极深，就是对自己的同胞、自己的人民也产生了历久不息的心灵以及情感重创”。但是朱孝天的表演却让这条以爱情为主的副线，矫揉造作、可有可无甚至适得其反。这位奶油小生一出场，就跟整部影片的基调严重不符，软弱无力、僵硬呆板、没有情绪起伏的变化，最后一场情感爆发的戏，抱着爱人芳子的尸体大吼：“我不回去，我不回去。”让人听得莫名其妙、啼笑皆非。谁逼着你回去？你要回哪里去？不回去，你留在这里又要干嘛？吼出的这一句话，听者是无所适从，丝毫未被打动。他的表演成了影片一个不小的遗憾。
但是，无论怎样，我们还是要向导演高群书及其影片《东京审判》深深地致敬，它用影像纪录着历史，它本身也将在电影的历史上刻下一道印记。正如海德格尔所言：“作品的存在是真理的一种发生方式”，我们感谢并呼唤这样的作品。
[责编/布丁]
——梅汝璈
尽管《东京审判》有这样那样不尽如人意的地方（用过多的音响轰鸣来引起观众的注意、频繁单一地使用淡入淡出来剪辑画面、副线朱孝天的表演成为最大败笔等等），但感谢导演高群书在负债400万的情况下，克服重重困难坚持制作完影片，感谢在这样一个浮华喧嚣享乐至上的年代，还能有这样一部沉重而令人深思的影片。
在一场场激烈的唇枪舌剑中，都令每一个有着赤子之心的中国人看得热血沸腾。当审判过程中穿插播放当年战争实况的黑白纪录片时，观众的心都被揪紧。历史赤裸裸、血淋淋地再次呈现在我们的面前，即便知道南京大屠杀的死难人数，但影像的力量还是让我们震惊了——尸横遍野、血流成河，强奸、抢劫、杀戮，日本侵略军在中国的土地上犯下了滔天的罪行，而他们居然还在审判桌上狡辩是“哥哥”对淘气的“弟弟”做出了稍微严厉的惩罚。多么丑陋的嘴脸！多么无耻的言行！！
这次审判，法庭纪录4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，两年零七个月后，28名战犯终于被一一定罪，但在量刑上却出现了严重的分歧。来自11个国家的11名法官，由于身份背景、宗教信仰等等的不同，居然有大多数的人反对用死刑。此时的梅法官，内心无比的焦灼，承受着巨大的压力，甚至想到了以死明志，幸而在检察官向哲浚的劝说下，改变了心意，迎难而上，在投票执行死刑与否的关键时刻，抛下了掷地有声的话语：“死刑是什么？死刑是法律对犯罪最严厉的惩罚，我们怎么可以不给日本不给这些战犯以法律最严厉的惩罚？为了掠夺别国的资源，为了扩张自己的领土，为了占领亚洲甚至全世界，日本干了什么？他们杀中国人、杀朝鲜人、杀菲律宾人、杀新加坡人、杀美国人、杀英国人，杀无数无数无辜的平民！他们抢劫、他们强奸、他们放火、他们杀戮……难道这些不足以让他们受到法律最严厉的惩罚吗？如果法律不给他们最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争？谁敢保证日本不会再侵略别的国家？谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活？在座哪一位敢做这样的保证？想说的、该说的，我都说完了。我们可以投票了。最后一句话，为了那些在战争中死难的人，为了让他们瞑目，请各位慎重。因为——他们在看着我们，看着我们手里的这只笔。”铿锵有力的一席话在最后一刻触动了法官的良知，扭转了整个局势，六票对五票，同意死刑，战争分子得到了应有的下场！
在影片主线的展开上，刘松仁、英达、John Henry Cox的表演都非常精湛，人物鲜活、立体。相比之下，由朱孝天所饰演的中国记者肖南的那一条副线，却实在不敢恭维。诚然，体会导演的良苦用心，这条副线的安排确实合情合理，很有必要。从一个侧面反映了战争给日本普通家庭所带来的毁灭性伤害。就像导演自己在《东京审判》书里的序言所陈述的那样：“作为国家，日本可以以签署投降条约为终结点，但作为家庭和个人，并不会以战败日为终结点，相反，甚至会是悲剧的刚刚开始。”
导演所选取的几个人物也具有相当的典型性：山口正夫是芳子的哥哥，他参加了侵华战争，亲眼目睹战争的残酷，为了不让一个曾经纯洁的孩子变成杀人的恶魔，他亲手杀死了北野雄一的弟弟北野弘二，并向中国人下跪忏悔，用自杀来弥补日本人的过错；山口缨子是芳子的妹妹，她曾经是一个热血青年，却因为东条英机的鼓励而成为一个献身战士的慰安妇，从战场上回来之后身心都受到了巨大的摧残；北野雄一所代表的是狂热激进的日本右翼分子，对中华民族充满了强烈的仇恨，丧失理智，陷入了疯狂的复仇行动当中；而日本小酒馆的老板娘枝子是影片中唯一的一抹亮色，她远离政治，期望和平，在自己的酒馆里穿着鲜艳的裙子唱歌跳舞，却无辜地被卷入到战争中成为牺牲品。
不可否认，副线的推进，扩展了影片所要表达的层次和深度，它让我们看到“那场战争不仅对日本本土之外的民族伤害极深，就是对自己的同胞、自己的人民也产生了历久不息的心灵以及情感重创”。但是朱孝天的表演却让这条以爱情为主的副线，矫揉造作、可有可无甚至适得其反。这位奶油小生一出场，就跟整部影片的基调严重不符，软弱无力、僵硬呆板、没有情绪起伏的变化，最后一场情感爆发的戏，抱着爱人芳子的尸体大吼：“我不回去，我不回去。”让人听得莫名其妙、啼笑皆非。谁逼着你回去？你要回哪里去？不回去，你留在这里又要干嘛？吼出的这一句话，听者是无所适从，丝毫未被打动。他的表演成了影片一个不小的遗憾。
但是，无论怎样，我们还是要向导演高群书及其影片《东京审判》深深地致敬，它用影像纪录着历史，它本身也将在电影的历史上刻下一道印记。正如海德格尔所言：“作品的存在是真理的一种发生方式”，我们感谢并呼唤这样的作品。
[责编/布丁]