相比慈济在台湾以及海外的声誉，深圳慈济则低调得多。深圳慈济最近一次在公众面前曝光是在去年第三届中国慈展会上，那时民政部部长李立国曾亲临慈济展区，并表达了对慈济的认可。也许，慈济在深圳正是以低调务实的关爱行动赢得了广泛赞许。
　　慈济深圳工会志工叶女士告诉本刊记者，从2012年10月开始，慈济的爱洒活动每月如期举办。“爱洒寓意把大爱洒向人群当中，这是秉承证严上人的思考：教富济贫，济贫教富。结交有钱的人来帮助贫苦的人，同时让贫苦的人变成心灵富有的人。”
　　教富济贫与济贫教富
　　无需否认，深圳慈济与遍布全球50多个国家的400多个分会一样有其宗教特色，但真正让其成为坊间美谈的原因是他们所倡导的“爱的传递”。
　　“教富济贫，济贫教富”简单八个字说明了慈济是如何用爱铺平人间路。据深圳慈济志工王女士介绍，深圳的感恩发放活动已经有三个年头，此活动的本意是帮助受助者。
　　交谈中，王女士向记者展示了一份长长的捐款名单，这是一份深圳慈济全部受助人的捐款名单。“他们本身已经很困难了，但他们拿到了救助金后，还是愿意拿出来一部分救助更困难的人。”而且受助人的捐款完全出于自愿。
　　对于缘何会出现这种现象，王女士解释说：“他们到了慈济以后，受到慈济的感召，慈济希望大家是自助助人。自己帮助自己，有能力再去帮助有需要的人。深圳是中国相对富裕的城市，比起内地的偏远山区，他们认为自己是富裕的，他们觉得自己也可以去帮助别人。”
　　王女士原本负责活动照相，在每次活动中被大家所熟识。正是这个原因，有人开始主动跟她说想捐钱，慢慢地她身上便多了一份如此特殊的事务。
　　从名单看，每位受助者大多每月会捐出10元到50元不等数额的现金。其中有一位彭女士引起了记者的注意，彭女士13岁患一型糖尿病，且后遗症严重，需要长期打胰岛素，这导致她的左眼几乎失明，已无法工作。“她的家庭收入主要是靠救济，她为什么还捐钱？她说这是积一份功德，她愿意把医药费和生活费的结余捐献出来。”彭女士自己捐钱之余，还带动父母捐钱。
　　据了解，彭女士并不是佛教徒，显然她和她的家人均认同慈济“爱的循环”。
　　物资之助与心灵之助
　　梅先生是深圳慈济的受助者之一，他患胶质肿瘤十年间做了九次大手术。梅先生2004年做完第一次大手术后，医生判定他还能活6个月或一年。“当时我的心灵发生了很大的扭曲，我走在社会上眼睛是红的，为什么这种不幸就掉在我的身上！社会对我不公平！”此时，梅先生对社会充满了仇视。
　　当时梅先生家为了给他治病，已是钱财散尽。后来在深圳市民政局的帮助下，梅先生的医疗、生活问题逐步得到解决。“罗湖区民政局梁局长亲自过问我的事，我慢慢地感觉到，这个社会需要和谐。”
　　2013年，深圳慈济跟进了梅先生的救助工作。当问及慈济和民政局对他的帮助有什么不同之处？梅先生说：“民政局的帮扶重在身体层面，慈济的帮扶重在心灵层面。他们通过一帮一的救助来抚平我的心灵伤痛，让我得到了最想得到的也是最想不到的慰藉。”对梅先生而言，每次到慈济来，都感觉这里是一个家。
　　今年，在慈济的大爱精神熏陶下，梅先生决定把中断的义工生涯找回来，重新加入到深圳义工队伍中去。“我在这个大家庭得到爱以后，得到心灵抚慰后，我也想把这份爱传递出去。”
　　长者发光发热之地
　　在慈济的活动中，总能看见年长的志工面孔。慈济深圳工会志工叶女士向记者介绍了志工李女士：她是深圳的退休教师，退休后整天大把的空闲时间让她很迷茫，后来在慈济找到了新的人生目标。
　　现今，中国正进入老龄化社会，很多老年人难道退休后只能照顾孙子或跳广场舞？慈济无疑让深圳的退休人士拥有了一个更有意义的去处。
　　“慈济在台湾做得比较好的是环保，通过参与环保，可以让老人在暮年发光发热。”对于中国社会的养老问题，慈济推崇家庭养老。“老人送到养老院，可能设施好，服务好，但那份温情是没有的，所以证严上人智慧地说，要家庭养老。慈济有句话是：行善行孝不能等。中国提倡孝道，我们相信家庭是最好的养老院。”
　　富者亦或贫者，长者亦或病者，慈济能成为这些人的“家”的重要原因是慈济的行善文化。这里所有的善款都是专款专用。这里不存在行政经费，所有开支都来自慈济志工的点滴捐献。而且所有的志工都没有工资，尽管他们着装统一，从头到脚却都是自费而来。不论是去贵州助学，还是去四川救灾，他们的来回车费也均是自费。这里提倡感恩，志工、受助者都尽己所能把爱传递出去。慈济深圳工会志工叶女士却补充说：“我们最感恩的是民政局和慈善会的领导，还感恩企业界好朋友们的支持。”