【摘 要】
：
英国知识界对马克思主义哲学的学术兴趣在过去五十年的发展历程中经历了较大的波动.从只是停留在经济和社会理论方面,对马克思的哲学研究极少,到50年代后期重大历史事件对左
【机 构】
：
肯特大学欧洲文化和语言学院中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、哲学系;
论文部分内容阅读
英国知识界对马克思主义哲学的学术兴趣在过去五十年的发展历程中经历了较大的波动.从只是停留在经济和社会理论方面,对马克思的哲学研究极少,到50年代后期重大历史事件对左派的影响使得一些人以新的方式发展马克思主义形成了"新左派".20世纪60年代末期,马克思主义的发展达到了巅峰时期.在哲学上的回应是分裂为两种形式的马克思主义:结构主义的马克思主义和分析的马克思主义.80年代后期苏联解体和东欧巨变使得左派遭受了世界性的大范围的溃败,马克思主义被拒斥为过时了.许多结构主义的马克思主义者和许多分析的马克思主义者发生了转向,马克思主义浪潮的衰退一直持续到90年代末.之后马克思主义仍然为理解现代社会的问题并且对他们做出回应,提供了最全面和有力的理论资源,因此它的复兴似乎在继续并且在加强.
其他文献
王霸之争一直是中国政治思想史中的核心问题,先秦儒法二家的不同思想与态度是争论双方的主要理论来源。魏源立足于清末变局,讲求调和儒法,从而建立起更具包容性的王霸观。为
佛教传至日本后的200年中,一直未出现拥有正式授戒资格的“三师七证”共十个僧人齐备的现象。当时的政府担心因逃避租税、课役而私自剃度的僧人增多,会动摇律令国家的基础,故
最高人民法院第4条第1款第8项规定,"因医疗行为引起的侵权诉讼,由医疗机构就医疗行为与损害结果之间不存在因果关系及不存在医疗过错承担举证责任"[1].教学医院急诊科既是医
弗洛姆认为,“新人”(新型社会生存者,下同)是新社会进步的基础和前提条件。新人是指冲出占有指向,发展生存指向的新生存者。他的新生存者或“新人”说虽然存在着抽象性和感
养生与养性是神仙修炼术中的关键性的技术,认为养生是修仙的基础,养性是修仙成功的关键,养生与养性是相互依存、辩证统一的关系,两者是一个不可分割的有机体.
本文以240名企业员工为被试,运用问卷调查法和层级回归分析的统计方法,考察了工作投入在组织创新气氛与员工创新行为的中介作用.结果表明:组织创新气氛对员工的创新行为具有
适应范式为考察各种心理现象或心理过程的机制提供了一条重要的途径.本文在简要介绍传统适应范式和功能性磁共振适应范式的基础上,重点回顾了它们在人脸知觉研究中的应用,提
学习型文化是以学习为主要特质的文化类型.在当代中国,将学习型文化确立为中国特色社会主义的文化战略,既有历史的借鉴、经验的累积,又符合时代的潮流、现实的诉求.在中国特
文章对近代广西教案发生的原因进行了系统分析和研究,认为广西教案主要是由于战争、传教士的行为及抢劫等原因引起的,但根本的原因是基督教未能包容广西文化.
李渔强调创作传奇要严守音律之"法",即带着镣铐跳舞.艺术家正是在这一"残忍之美"的创造之"苦"中,享受到生命的欢乐与美.这应是李渔戏曲艺术辩证法的美学内蕴.