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《论语·里仁》篇说,“君子讷于言而敏于行。”意思是说人应该话语谨慎,行动敏捷。毛泽东的两个女儿一个取名李讷,一个取名李敏,大致应出自此典,伟人如此推崇,可见夫子的这句话对于做人处事安身立命之重要。
清人朱克敬在《瞑庵杂识》里曾经讲过道光朝首辅曹振镛的故事,曹历任乾隆,嘉庆,道光三朝重臣,一生官运亨达,号称“不倒翁”,年届八十才退休。门生叩问其故,曹曰“无他,但多磕头,少说话耳”。遂给其门生讲一故事。一年翰林院大考,题为“巢林栖一枝”,众人不知出处,道光阅卷大怒,责备翰林院无有学识之人,打算重考。第二天他召见曹振镛时问及此事,曹说他也不知此题出自哪里,听了此话,道光怒气渐消,心说连举世公认的大才子曹振镛都不知出处,可见此题生僻,非诸翰林无能。但下朝之后大家不解,因为考试过后有人曾就此题去请教过曹振镛,他当时即说出此句出自《左太冲咏史诗》,并把原诗一句不差地背了下来。大家问今日见了皇帝为何却称不知?曹振镛解释道“能背出此诗完全是偶然,但若跟皇上说知道此诗,皇上再出其他的题,谁有把握能说出其出处?”常言说得好“伴君如伴虎”曹振镛能恩宠三朝,从此事就可见其谨言慎行,三思而后言的一面。当然,曹振镛作为封建官僚,在言谈处事上有其局限性,但是作为平常人平时说话多加注意,多加思考也是有好处的,毕竟说出的话如泼出的水,入耳即无法收回。
古语讲“病从口入,祸从口出”,就是这个道理。大家可能还记得主演过《刁蛮公主》的韩国影星张娜拉,九年前她的这部古装喜剧深为青年人喜爱,大江南北家喻户晓。张娜拉更以青春俏皮的可爱形象受到粉丝和媒体热捧。可就在此时她在接受一家媒体采访时竟说缺钱了就可以去中国赚,此言一出,大众哗然,更是引起中国网民骂声一片,大家觉得自尊受到了愚弄。尽管后来张娜拉一再做出解释自己只是开了个玩笑,可是已无法挽回影响。没了片约,没了广告,最终只好黯然退出中国市场。所以万不可小看一句话的威力,如果说得犯了大忌,危害巨大,甚至影响你的一生。
因此,说话三思而后言还是很重要的。但是慎言也不是就让我们唯唯诺诺,什么也不敢说,而是要思考充分了再说出口。子曰:“志有之,‘言以忠志,文以足言,不言谁知其志?言之无文行而不远。’慎辞哉。”意思是说,古书上曾记载:言论是用来表达志节的,文法修辞是用来表达言论的。假如不发言论,谁又能知道他的志节呢?假如言论没有文辞的修饰辅助,又怎么可能久远流传呢?可见言辞必须谨慎,话是不能随便说的。
常言道“言多必失”,话说多了肯定会有失言的时候,因此要做到该说话时就说,不该说时永远也不说。这对我们平常的言行有一定的警示作用。说话谨慎,才能不至于把话说绝,给自己不留一点余地。要做到这一点,必须三思而后言。我们提倡的是说话要说得滴水不漏,恰到好处,少说废话、套话,但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺,不要只是玩玩嘴皮子,要多干实事。总之,我们不能做“语言的巨人,行动的矮子”。言之出口须三思,少说多做,绝对是至理名言。
(编辑 凤池)
清人朱克敬在《瞑庵杂识》里曾经讲过道光朝首辅曹振镛的故事,曹历任乾隆,嘉庆,道光三朝重臣,一生官运亨达,号称“不倒翁”,年届八十才退休。门生叩问其故,曹曰“无他,但多磕头,少说话耳”。遂给其门生讲一故事。一年翰林院大考,题为“巢林栖一枝”,众人不知出处,道光阅卷大怒,责备翰林院无有学识之人,打算重考。第二天他召见曹振镛时问及此事,曹说他也不知此题出自哪里,听了此话,道光怒气渐消,心说连举世公认的大才子曹振镛都不知出处,可见此题生僻,非诸翰林无能。但下朝之后大家不解,因为考试过后有人曾就此题去请教过曹振镛,他当时即说出此句出自《左太冲咏史诗》,并把原诗一句不差地背了下来。大家问今日见了皇帝为何却称不知?曹振镛解释道“能背出此诗完全是偶然,但若跟皇上说知道此诗,皇上再出其他的题,谁有把握能说出其出处?”常言说得好“伴君如伴虎”曹振镛能恩宠三朝,从此事就可见其谨言慎行,三思而后言的一面。当然,曹振镛作为封建官僚,在言谈处事上有其局限性,但是作为平常人平时说话多加注意,多加思考也是有好处的,毕竟说出的话如泼出的水,入耳即无法收回。
古语讲“病从口入,祸从口出”,就是这个道理。大家可能还记得主演过《刁蛮公主》的韩国影星张娜拉,九年前她的这部古装喜剧深为青年人喜爱,大江南北家喻户晓。张娜拉更以青春俏皮的可爱形象受到粉丝和媒体热捧。可就在此时她在接受一家媒体采访时竟说缺钱了就可以去中国赚,此言一出,大众哗然,更是引起中国网民骂声一片,大家觉得自尊受到了愚弄。尽管后来张娜拉一再做出解释自己只是开了个玩笑,可是已无法挽回影响。没了片约,没了广告,最终只好黯然退出中国市场。所以万不可小看一句话的威力,如果说得犯了大忌,危害巨大,甚至影响你的一生。
因此,说话三思而后言还是很重要的。但是慎言也不是就让我们唯唯诺诺,什么也不敢说,而是要思考充分了再说出口。子曰:“志有之,‘言以忠志,文以足言,不言谁知其志?言之无文行而不远。’慎辞哉。”意思是说,古书上曾记载:言论是用来表达志节的,文法修辞是用来表达言论的。假如不发言论,谁又能知道他的志节呢?假如言论没有文辞的修饰辅助,又怎么可能久远流传呢?可见言辞必须谨慎,话是不能随便说的。
常言道“言多必失”,话说多了肯定会有失言的时候,因此要做到该说话时就说,不该说时永远也不说。这对我们平常的言行有一定的警示作用。说话谨慎,才能不至于把话说绝,给自己不留一点余地。要做到这一点,必须三思而后言。我们提倡的是说话要说得滴水不漏,恰到好处,少说废话、套话,但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺,不要只是玩玩嘴皮子,要多干实事。总之,我们不能做“语言的巨人,行动的矮子”。言之出口须三思,少说多做,绝对是至理名言。
(编辑 凤池)