主体·艺术生产·异化——从马克思需要理论视角看艺术生产

来源 :马克思主义美学研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jzg8888
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
从马克思需要理论的角度看,艺术生产的最终目的就是为了满足人类的需要,需要是人类从事艺术生产实践活动的内在动力和现实观念基础。艺术生产活动作为主体个性色彩强烈的人类活动形式,理应从艺术实践活动的主体出发,从人的需要的本质特性出发来界定艺术生产的特殊本质。在人的对象化实践活动的本质需要推动下,人建立了与现实的审美关系,艺术生产则是联结这种审美关系的中介。资本主义条件下普遍的异化状况客观上必然带来资本主义生产与艺术生产的敌对性。艺术存在的根本价值与功能就植根于人的本性的需要结构中,要理解艺术生产与资本主义生产的敌对性也应该从体现人的本质需要的审美感觉等能力当中来解释。 From the point of view of Marx’s theory of need, the ultimate goal of art production is to satisfy the needs of mankind. Necessary needs are the internal impetus and the realistic foundation of mankind’s practice of art production. Art production activities, as the form of human activity with strong individuality and personality, should be based on the main body of artistic practice activities and define the special essence of artistic production from the essential characteristics of human needs. Under the imperative of the object-oriented practice of human being, people establish the aesthetic relationship with the reality, and the art production is the intermediary that links the aesthetic relationship. The general alienation under capitalism will inevitably bring about the hostility of capitalist production and artistic production. The fundamental value and function of the existence of art are rooted in the structure of the needs of human nature. To understand the hostility of artistic production and capitalist production should also be explained by its ability to reflect the aesthetic sense of the essential human needs.
其他文献
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
阿拉伯文化在世界文化史上占据着十分重要的地位,尤其是在中世纪时期,它承载着东西方文明与文化的交流与融合,促进了东西方文化的沟通,并以独具特色的文化形式影响着世界文明
《论十大关系》是毛泽东在苏联模式出现严重弊端的背景下完成的,是关于社会主义建设和社会主义改造的问题,也是建设社会主义的起点.《论十大关系》中蕴含了抓主要矛盾、整体
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
期刊
在近10年的艺术创作中,柳青的雕塑作品始终保持了一种对于现实生活的近距离关照,他的作品所表现的场景大都设定在公共场所,如:表现列车候车室场景的《T61》(2006)、反映车厢
期刊
期刊
罗莎·卢森堡以历史唯物主义为理论根基的批判性文艺思想,旨在突出强调文艺的现实的物质性力量,以此引导人们自发性、主动性争取权利的意识。卢森堡批判性地指出,19世纪一大
晚上好。真诚地欢迎各位莅临第一届国际汉字汉语文化研讨会。我很荣幸能被邀请参加今晚的开幕式,非常期待俄大孔院的这一盛事。我和俄大孔院的第一次接触是在2006年。那时,我
中国人认识写生的意义缘起于认识西方的科学文明。当薛福成、康有为看到西方古典油画时发出惊叹,并非他们不懂中国绘画的美妙,而是感到由于视觉的逼真而带来对心灵的震撼。回
期刊