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摘要：大学生网络道德失范原因具有多样性和复杂性。在针对大学生网络道德失范时，既要科学地进行分析，更重要的是制定应对措施，需从四个方面：即道德教育观念培养、“慎独”修养能力提高、学校家庭社会三方结合教育、立法监管等寻求解决问题的有效途径。
关键词：大学生;网络道德;慎独;一元性;多样性
一、加强对大学生正确道德教育观念的培养
对当代大学生道德观念的培养，要解决道德教育的基本矛盾。道德教育的基本矛盾概括为目标统一性与对象定位多样性之间的矛盾。
目标统一性表现在道德教育是一种具有指向性的道德实践活动。道德教育目标取决于客观的社会历史基础，受制于人们对自然、社会和自身的认识程度。道德教育目标在阶级社会中，是统治阶级的利益、愿望和要求的反映，呈现为相对统一的价值取向，具有鲜明的政治性，道德教育目标统一性植根于传统文化。因此，对大学生要进行社会道德要求的一元性教育。
对象定位多样性表现在道德教育是面向多元个体的主体间互动活动。教育者和被教育者是对道德目标统一性要求进行认知、接受、转化和再造的过程。因此，道德教育作为一种主体间的道德实践活动，必须面对施教者水平的多层次性和受教者的价值多样性的差异。
对大学生进行道德教育要根据道德教育的主要特点：如内容的广博性、环节的互动性、起点的多端性、进程的重复性、功能的实践性等有机施教。
对大学生必须要进行正确的世界观、人生观和价值观的教育，这些正确的道德教育理念是行动的指南。但是在当前市场经济社会中，存在不少的道德滑坡现象，因此，必须要厘清各种不良影响，加强对大学生正确道德教育观念的培养。
二、提高大学生的“慎独”道德修养能力
在信息网络空间，人与人之间通过网络为中介来联系，便凸现出间接的性质。在这种情况下，直面的道德舆论抨击难以进行，外在的道德约束被弱化，因此，个体的道德自律成了正常伦理关系得以维持的主要保障。特别是在互联网中，由于网络行为主体的匿名性、面具化，道德舆论的承受对象就变得极为模糊，因此，以“慎独”为特征的道德自律的强调就显得更为重要了。“慎独”是指一个人独自居处的时候，也能谨慎地注意自己的内心和行为，防止有悖于道德的念想或不符合道德的行为。我国古代四书之一《中庸》就曾明确地强调过慎独的重要性“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”衡量一个人道德水平的高低，恰恰需要看他在独处时的行为表现如何。“慎独”是个人道德水平的最高境界。“慎独”是个人在外在的道德教育与内在的道德信念相結合实现的，社会的道德要求的“一元性”要不断“内化”为个体的道德需要。网络社会是一个更加需要依靠伦理道德的力量的地方，更需要人们付诸良心、自律的地方。因此，为了防范大学生网络道德攘外，必须加强大学生的“慎独”能力培养。
三、家庭、学校和社会三方教育正能量施教
家庭教育是道德教育的出发地，要在起萌阶段实施家庭道德教育的正面引导。大学生在未进入学校以前，他们人生的第一位老师是自己的父母，身处什么样的家庭环境对他们的身心健康发展起到至关重要的影响。如果从一开始，父母不严格要求自己的孩子，那么他在日后形成网络道德失范的机率便会增大。因此，家庭在大学生网络道德教育方面也扮演着重要的角色。
学校是道德教育的主渠道。学校道德教育具有明确的社会主导性，系统性、可控性。学校要倡导健康的学习生活，在健康教育计划中引入有关网络道德失范危害的内容，让学生对其有充分的认识。对于那些已经形成网隐或其他网络失范行为的学生，学校应及时采取有效的干预措施，使网络对学生身心发展的负面影响降到最低的程度。加强学校方面的道德教育。学校在大学生网络道德教育方面扮演着不可或缺的重要角色。学校要创设多元的校园文化。各类高校应精心设计一些大学生都能参与、每个人都有机会成功的多元校园文化活动，让学生在活动过程中不断成长和提高，充分展现自我，并在活动中找到友谊、自信心，成就感和荣誉感。培养自身广泛的兴趣爱好以及积极健康向上的休闲方式。
社会是道德教育的大平台。社会的正面引导。社会应改善网络道德的社会氛围，营造良好的大学生网络道德行为环境。社会应充分利用网络等媒体营造良好的道德氛围，通过网络媒体不断进行正面宣传，牢牢把握正确舆论导向，加强对道德热点问题的引导，开展舆论监督，批评违背网络道德的行为和言行。有关部门就“加大网上正面宣传和管理工作的力度，鼓励发布进步、健康、有益的信息，防止反动、迷信、淫秽、庸俗等不良内容通过网络传播”。只有这样才能最大程度地减少大学生网络道德失范的可能性。
四、加快网络立法和监管实施
政府应加大学校网络设备的投入，建立健全网络社区伦理道德管理监督中心，网络道德法律咨询援助中心和网络诚信体系，大力开展道德教育、增强法制观念、建立帮教机制、加强监督管理等手段，用以规范网络主体行为，提高社会综合治理能力。
加强舆论导向的管理，加强企业的行为管理。由于不正确的宣传和一些企业不合适的商业行为，使一些大学生对某些现象有不正确的认识。因此，加强媒体舆论导向的监督和加强企业宣传行为的规范，已成为不可忽视的问题。重点规范网络提供商和政府对他们的控制。当政府指令网络提供商清除“不可接受的信息”，网络提供商不给予合作或不执行时，须承担相应的责任。
针对目前我国大学生网络道德失范的现象，政府应采取以下措施来加强对网络的管理：加快我国针对计算机和互联网安全的法律法规建设，形成完善的法律法规体系;加快计算机犯罪立法的速度，缩短立法的周期，改革立法程序。加快计算机和互联网领域中相关技术标准的制定和建设，例如信息价值的确定、各个行业部门信息重要性级别、域名等各种存在于互联网上的名称价值评估等，以便在相应法律建设不完善时，采用传统刑法定罪依据。
参考文献：
[1]郑洁，网络社会的伦理问题研究[M]，中国社会科学出版社，2011
[2]史南飞，互联网公德原理[M]，湘潭大学出版社，2008
[3]宋吉鑫，网络伦理学研究[M]，科学出版社[M]，2012
作者简介：李彩晶（1964-），湖南永州人，硕士，惠州学院马克思主义学院。
（惠州学院马克思主义学院 广东惠州 516007）
关键词：大学生;网络道德;慎独;一元性;多样性
一、加强对大学生正确道德教育观念的培养
对当代大学生道德观念的培养，要解决道德教育的基本矛盾。道德教育的基本矛盾概括为目标统一性与对象定位多样性之间的矛盾。
目标统一性表现在道德教育是一种具有指向性的道德实践活动。道德教育目标取决于客观的社会历史基础，受制于人们对自然、社会和自身的认识程度。道德教育目标在阶级社会中，是统治阶级的利益、愿望和要求的反映，呈现为相对统一的价值取向，具有鲜明的政治性，道德教育目标统一性植根于传统文化。因此，对大学生要进行社会道德要求的一元性教育。
对象定位多样性表现在道德教育是面向多元个体的主体间互动活动。教育者和被教育者是对道德目标统一性要求进行认知、接受、转化和再造的过程。因此，道德教育作为一种主体间的道德实践活动，必须面对施教者水平的多层次性和受教者的价值多样性的差异。
对大学生进行道德教育要根据道德教育的主要特点：如内容的广博性、环节的互动性、起点的多端性、进程的重复性、功能的实践性等有机施教。
对大学生必须要进行正确的世界观、人生观和价值观的教育，这些正确的道德教育理念是行动的指南。但是在当前市场经济社会中，存在不少的道德滑坡现象，因此，必须要厘清各种不良影响，加强对大学生正确道德教育观念的培养。
二、提高大学生的“慎独”道德修养能力
在信息网络空间，人与人之间通过网络为中介来联系，便凸现出间接的性质。在这种情况下，直面的道德舆论抨击难以进行，外在的道德约束被弱化，因此，个体的道德自律成了正常伦理关系得以维持的主要保障。特别是在互联网中，由于网络行为主体的匿名性、面具化，道德舆论的承受对象就变得极为模糊，因此，以“慎独”为特征的道德自律的强调就显得更为重要了。“慎独”是指一个人独自居处的时候，也能谨慎地注意自己的内心和行为，防止有悖于道德的念想或不符合道德的行为。我国古代四书之一《中庸》就曾明确地强调过慎独的重要性“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”衡量一个人道德水平的高低，恰恰需要看他在独处时的行为表现如何。“慎独”是个人道德水平的最高境界。“慎独”是个人在外在的道德教育与内在的道德信念相結合实现的，社会的道德要求的“一元性”要不断“内化”为个体的道德需要。网络社会是一个更加需要依靠伦理道德的力量的地方，更需要人们付诸良心、自律的地方。因此，为了防范大学生网络道德攘外，必须加强大学生的“慎独”能力培养。
三、家庭、学校和社会三方教育正能量施教
家庭教育是道德教育的出发地，要在起萌阶段实施家庭道德教育的正面引导。大学生在未进入学校以前，他们人生的第一位老师是自己的父母，身处什么样的家庭环境对他们的身心健康发展起到至关重要的影响。如果从一开始，父母不严格要求自己的孩子，那么他在日后形成网络道德失范的机率便会增大。因此，家庭在大学生网络道德教育方面也扮演着重要的角色。
学校是道德教育的主渠道。学校道德教育具有明确的社会主导性，系统性、可控性。学校要倡导健康的学习生活，在健康教育计划中引入有关网络道德失范危害的内容，让学生对其有充分的认识。对于那些已经形成网隐或其他网络失范行为的学生，学校应及时采取有效的干预措施，使网络对学生身心发展的负面影响降到最低的程度。加强学校方面的道德教育。学校在大学生网络道德教育方面扮演着不可或缺的重要角色。学校要创设多元的校园文化。各类高校应精心设计一些大学生都能参与、每个人都有机会成功的多元校园文化活动，让学生在活动过程中不断成长和提高，充分展现自我，并在活动中找到友谊、自信心，成就感和荣誉感。培养自身广泛的兴趣爱好以及积极健康向上的休闲方式。
社会是道德教育的大平台。社会的正面引导。社会应改善网络道德的社会氛围，营造良好的大学生网络道德行为环境。社会应充分利用网络等媒体营造良好的道德氛围，通过网络媒体不断进行正面宣传，牢牢把握正确舆论导向，加强对道德热点问题的引导，开展舆论监督，批评违背网络道德的行为和言行。有关部门就“加大网上正面宣传和管理工作的力度，鼓励发布进步、健康、有益的信息，防止反动、迷信、淫秽、庸俗等不良内容通过网络传播”。只有这样才能最大程度地减少大学生网络道德失范的可能性。
四、加快网络立法和监管实施
政府应加大学校网络设备的投入，建立健全网络社区伦理道德管理监督中心，网络道德法律咨询援助中心和网络诚信体系，大力开展道德教育、增强法制观念、建立帮教机制、加强监督管理等手段，用以规范网络主体行为，提高社会综合治理能力。
加强舆论导向的管理，加强企业的行为管理。由于不正确的宣传和一些企业不合适的商业行为，使一些大学生对某些现象有不正确的认识。因此，加强媒体舆论导向的监督和加强企业宣传行为的规范，已成为不可忽视的问题。重点规范网络提供商和政府对他们的控制。当政府指令网络提供商清除“不可接受的信息”，网络提供商不给予合作或不执行时，须承担相应的责任。
针对目前我国大学生网络道德失范的现象，政府应采取以下措施来加强对网络的管理：加快我国针对计算机和互联网安全的法律法规建设，形成完善的法律法规体系;加快计算机犯罪立法的速度，缩短立法的周期，改革立法程序。加快计算机和互联网领域中相关技术标准的制定和建设，例如信息价值的确定、各个行业部门信息重要性级别、域名等各种存在于互联网上的名称价值评估等，以便在相应法律建设不完善时，采用传统刑法定罪依据。
参考文献：
[1]郑洁，网络社会的伦理问题研究[M]，中国社会科学出版社，2011
[2]史南飞，互联网公德原理[M]，湘潭大学出版社，2008
[3]宋吉鑫，网络伦理学研究[M]，科学出版社[M]，2012
作者简介：李彩晶（1964-），湖南永州人，硕士，惠州学院马克思主义学院。
（惠州学院马克思主义学院 广东惠州 516007）