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牟宗三建立的道德形而上学主要具有四个方面的特征：提出＂知体明觉开知性＂命题而指出道德主体＂必需＂转为知性主体;运用＂一心开二门＂的间架而确立无限智心并强调道德的进路;强调人与神沟通无极限而连接现象世界与价值世界;明确道德形而上学既是＂圆善＂又是＂圆教＂而呈现＂德福一致＂的可能。分析其道德形而上学的特征,可以看出他对康德的＂超越＂,并在理论上回答了＂两层存有论＂如何统一的问题。