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司马迁是孔子的粉丝，《孔子世家》他不吝笔墨地写了7700多字。惜字如金的司马迁写老子用了455个字，写庄子用了235个字，写孟子，总共用了215个字……而在司马迁心中，有个人可能比孔子还够分量，写他，用了9200多字。司马迁一字不漏地收录了这个人整整8篇文章——这个人因此成了《史记》中被收录文章最多的。诗仙李白也常把他作为学习和赶超的对象，其诗文16处提及自己的这位偶像。
此人何方神圣？司马相如是也！
如今人们耳熟能详的，也许是司马相如与卓文君那段流传千年的“凤求凰”典故，以及“琴挑文君”、“当垆卖酒”的爱情故事。但司马相如的不朽和伟大，不在这些千古“八卦”，而在于他书大赋、创蜀学，在文史、政治甚至外交领域都有相当的建树。
第一人——以文学家身份入正史
司马相如（约前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人。四川省作家协会创研室主任、著名作家马平，以一位文人的视角观察司马相如，发现了司马迁对司马相如的关照。作为中国二十四史正史之首，司马迁笔下《史记》的地位毋庸置疑，正所谓“史家之绝唱，无韵之离骚”。在独一无二的《史记》中，同样占据独一无二位置的《司马相如列传》，显得尤为醒目。
马平说：“让文学家进入正史，司马迁是历史上第一人。《史记》中有两篇文学家的记载，一是《屈原贾生列传》，一是《司马相如列传》。屈原和贾谊合为一篇，司马相如则是专篇专章，其地位可见一斑。”
《司马相如列传》除了记录司马相如的生平事迹，还将其所著《子虚赋》《上林赋》《难蜀父老》等8篇辞赋散文作品全文收录，因此篇幅很长。马平认为，这也可以看出司马迁对司马相如作品的态度，年龄比司马迁大不了多少的司马相如，受到了格外高看。《史记》收了他的8篇文章，这有多牛呢？屈原被收录了一篇，韩非子被收录了一篇，贾谊被收录了一篇，这还算给面子的;至于老子、庄子、孟子、荀子这些大咖，都是零。
而在四川师范大学教授、四川省司马相如研究会会长李大明眼中，司马相如是目前可考的文献记载的四川出现的第一位文化名人。“在相如之前，有人说大禹、李冰也很有名，但大禹其人的真实性尚存疑，李冰则主要是经济科技的领域。在文化学术层面，司马相如当之无愧应是蜀中第一人。”
第一赋——词赋之宗名至实归
司马迁和司马相如，都是一个时代的大咖，两个人也时不时会被放在一起被人评议。
鲁迅的《汉文学史纲要》中的一个章节里有言：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。的确，在司马相如之前，没有人像他一样能把赋文写得流光溢彩，气象万千。李大明教授点评这位“辞赋之宗”：相如一代赋圣、文宗，文脉绵赓、沾溉百世。
汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》 《天子游猎赋》《大人赋》《长门赋》《美人赋》《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》《鱼葅赋》《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
司马相如掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的创作实践，对辞赋的审美与表现进行了不少探索。司马相如也是因一篇《子虚赋》而大受汉武帝赞赏，因召入宫。其上林、子虚二赋，气象万千，笼阔天地巨丽壮观，恢弘的西汉景象跃然纸上，因此成为汉赋的标志，也成为后世写赋的标准，影响了百代人对汉代辞赋的评价。一提到“汉赋”，就和唐诗想到李白一样，首先想到的，便是司马相如。
由于司马相如的创作使汉赋达到登峰造极、难以逾越的高度，再加上今文经学繁琐保守风气的影响，束缚了人们的创造性，所以大赋的创作虽有局部的新意，但总体来说是走上了因袭模拟的道路。第一批四川历史名人中的扬雄也是成都人，作为西汉后期著名的大儒，他极其崇拜司马相如，曾模仿《子虚赋》《上林赋》，作《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》，正所谓“每作赋，常拟之以为式”。
第一功——率先开辟南丝绸之路
公元前129年，西夷的邛都（今四川西昌）、筰都（今四川汉源）等国的君长，知道南夷内附汉王朝之后，得到了丰厚的赏赐，心中很是羡慕，也想仿照南夷方式，归属汉朝，并请求汉朝派遣官吏出使。据正史记载，当时朝廷为谁能出使有较大争议。但司马相如提出的“怀柔”政策与武帝的想法一致，且又是蜀人，便被武帝派遣。
这前后，司马相如写了《谕巴蜀檄》《難蜀父老》两篇政治檄文，融汇了他对加强少数民族治理高瞻远瞩的政治眼光和政治艺术。《谕巴蜀檄》写于元光五年（公元前130）。当时，唐蒙从巴蜀通夜郎，由于处置不当，引起巴蜀民众的惊恐，汉武帝便命司马相如责备唐蒙，并作文告谕巴蜀民众，此文迅速达到了安定人心的目的。另一篇《难蜀父老》写于元朔元年（公元前128），此文中，司马相如力主恢复秦朝便已在西南地区设置的郡县，得到汉武帝赞同。
没想到司马相如不仅在文学上有所造诣，在政治和外交领域也是一把好手。李大明教授认为，在汉朝和西南少数民族的关系上，司马相如是至关重要的人物，可谓“万代推功”。所以除了文学家以外，司马相如作为政治家的身份是毋庸置疑的，而在当代，这一点通常被大众所忽略。“这些年随着大家逐渐重视，我们不难发现，司马相如两次出使蜀地，对于开拓南方丝绸之路，是功不可没的。”
当时，司马相如以钦差大臣身份巡视西夷各地，广泛交往，有礼有节，广施教化，替天牧狩。就这样，司马相如顺利招抚了西夷（邛、筰、冉、駹、斯榆、白马）等国归附，把郡县制度推行到了西南山脉屏障地带，使益州盆地，沃野千里莫非王土，“还报天子，天子大悦”，遂了汉武帝的心愿。接下来，司马相如乘胜快刀斩乱麻，拆除边塞障碍，修建驿站，设置关卡，把大汉王朝的势力一直向西推展到沫水（大渡河）和若水（雅砻江）。
此人何方神圣？司马相如是也！
如今人们耳熟能详的，也许是司马相如与卓文君那段流传千年的“凤求凰”典故，以及“琴挑文君”、“当垆卖酒”的爱情故事。但司马相如的不朽和伟大，不在这些千古“八卦”，而在于他书大赋、创蜀学，在文史、政治甚至外交领域都有相当的建树。
第一人——以文学家身份入正史
司马相如（约前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人。四川省作家协会创研室主任、著名作家马平，以一位文人的视角观察司马相如，发现了司马迁对司马相如的关照。作为中国二十四史正史之首，司马迁笔下《史记》的地位毋庸置疑，正所谓“史家之绝唱，无韵之离骚”。在独一无二的《史记》中，同样占据独一无二位置的《司马相如列传》，显得尤为醒目。
马平说：“让文学家进入正史，司马迁是历史上第一人。《史记》中有两篇文学家的记载，一是《屈原贾生列传》，一是《司马相如列传》。屈原和贾谊合为一篇，司马相如则是专篇专章，其地位可见一斑。”
《司马相如列传》除了记录司马相如的生平事迹，还将其所著《子虚赋》《上林赋》《难蜀父老》等8篇辞赋散文作品全文收录，因此篇幅很长。马平认为，这也可以看出司马迁对司马相如作品的态度，年龄比司马迁大不了多少的司马相如，受到了格外高看。《史记》收了他的8篇文章，这有多牛呢？屈原被收录了一篇，韩非子被收录了一篇，贾谊被收录了一篇，这还算给面子的;至于老子、庄子、孟子、荀子这些大咖，都是零。
而在四川师范大学教授、四川省司马相如研究会会长李大明眼中，司马相如是目前可考的文献记载的四川出现的第一位文化名人。“在相如之前，有人说大禹、李冰也很有名，但大禹其人的真实性尚存疑，李冰则主要是经济科技的领域。在文化学术层面，司马相如当之无愧应是蜀中第一人。”
第一赋——词赋之宗名至实归
司马迁和司马相如，都是一个时代的大咖，两个人也时不时会被放在一起被人评议。
鲁迅的《汉文学史纲要》中的一个章节里有言：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。的确，在司马相如之前，没有人像他一样能把赋文写得流光溢彩，气象万千。李大明教授点评这位“辞赋之宗”：相如一代赋圣、文宗，文脉绵赓、沾溉百世。
汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》 《天子游猎赋》《大人赋》《长门赋》《美人赋》《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》《鱼葅赋》《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
司马相如掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的创作实践，对辞赋的审美与表现进行了不少探索。司马相如也是因一篇《子虚赋》而大受汉武帝赞赏，因召入宫。其上林、子虚二赋，气象万千，笼阔天地巨丽壮观，恢弘的西汉景象跃然纸上，因此成为汉赋的标志，也成为后世写赋的标准，影响了百代人对汉代辞赋的评价。一提到“汉赋”，就和唐诗想到李白一样，首先想到的，便是司马相如。
由于司马相如的创作使汉赋达到登峰造极、难以逾越的高度，再加上今文经学繁琐保守风气的影响，束缚了人们的创造性，所以大赋的创作虽有局部的新意，但总体来说是走上了因袭模拟的道路。第一批四川历史名人中的扬雄也是成都人，作为西汉后期著名的大儒，他极其崇拜司马相如，曾模仿《子虚赋》《上林赋》，作《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》，正所谓“每作赋，常拟之以为式”。
第一功——率先开辟南丝绸之路
公元前129年，西夷的邛都（今四川西昌）、筰都（今四川汉源）等国的君长，知道南夷内附汉王朝之后，得到了丰厚的赏赐，心中很是羡慕，也想仿照南夷方式，归属汉朝，并请求汉朝派遣官吏出使。据正史记载，当时朝廷为谁能出使有较大争议。但司马相如提出的“怀柔”政策与武帝的想法一致，且又是蜀人，便被武帝派遣。
这前后，司马相如写了《谕巴蜀檄》《難蜀父老》两篇政治檄文，融汇了他对加强少数民族治理高瞻远瞩的政治眼光和政治艺术。《谕巴蜀檄》写于元光五年（公元前130）。当时，唐蒙从巴蜀通夜郎，由于处置不当，引起巴蜀民众的惊恐，汉武帝便命司马相如责备唐蒙，并作文告谕巴蜀民众，此文迅速达到了安定人心的目的。另一篇《难蜀父老》写于元朔元年（公元前128），此文中，司马相如力主恢复秦朝便已在西南地区设置的郡县，得到汉武帝赞同。
没想到司马相如不仅在文学上有所造诣，在政治和外交领域也是一把好手。李大明教授认为，在汉朝和西南少数民族的关系上，司马相如是至关重要的人物，可谓“万代推功”。所以除了文学家以外，司马相如作为政治家的身份是毋庸置疑的，而在当代，这一点通常被大众所忽略。“这些年随着大家逐渐重视，我们不难发现，司马相如两次出使蜀地，对于开拓南方丝绸之路，是功不可没的。”
当时，司马相如以钦差大臣身份巡视西夷各地，广泛交往，有礼有节，广施教化，替天牧狩。就这样，司马相如顺利招抚了西夷（邛、筰、冉、駹、斯榆、白马）等国归附，把郡县制度推行到了西南山脉屏障地带，使益州盆地，沃野千里莫非王土，“还报天子，天子大悦”，遂了汉武帝的心愿。接下来，司马相如乘胜快刀斩乱麻，拆除边塞障碍，修建驿站，设置关卡，把大汉王朝的势力一直向西推展到沫水（大渡河）和若水（雅砻江）。