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回顾日本的历史，我们会发现：最初的日本并没有文字。之后，诞生了借汉字的音来表日语语音的万叶假名。进入平安时代，万叶假名解体为草假名，进一步简化形成了平假名。主要是由宫廷女性在写信和创作诗歌时使用。在这个时代，平假名究竟给女性文学带来了多大的影响？二者之间又保持着怎样的一种关联性？本文主要围绕在日本诞生的平假名，以及以其为背景的平安时代的女性文学展开研究。
平假名是由平安时期的女性发明，另一方面又在女性文学的发展进程中起到了很大的作用。如此一来，二者相互影响，有着十分紧密的关联性。本论文即是围绕此进行探讨研究。
平假名是于使用万叶假名的平安时代在草假名的基础上简化而形成的。据说是在9世纪末到10世纪初的时期由日本的女性创造。在那时，平假名作为面向女性使用的文字，被称作“女手”。当时日本的女性不太擅长书写汉字，也有可能根本对汉字没有兴趣。因此，以女性使用者为中心，平假名多用于书写信件，日记，和歌以及物语等私人文书。
至于这种文字为何被称作平假名，实际上，平假名用汉字写作“平假名”，“平”是平易，浅显、而“假名”则是指相对于真名（汉字）的，日本人创造的文字。总而言之，平假名这个名字，意思即是简化原来的文字而创造出的简单文字。
如上所述，平假名是古时日本女性书写信件日记等使用的文字。
在当时，围绕着平假名的使用问题，宫廷里发生了一场激烈的争论。
一方是当时掌握着政治实权的汉文学家菅原道真，另一方是出身于名门世家藤原家族的和歌爱好者藤原时平。精通中国汉字的菅原道真主张开创日本独自的文化，应进一步加速遣唐使制度的废止等改革。然而，对他的改革抱有不满的宫廷贵族们引发了不小的骚乱。最终，担心这种状态持续下去会危及朝廷政治的藤原时平设法将菅原道真驱逐到了大宰府。但是，继承了改革意志的藤原时平也认为应该创造出属于日本的独自文化。于是，作为改革的第一步，藤原时平开始着手编撰由平假名写成的和歌集。如此一来，象征着日本独自的文学著作《古今和歌集》就此诞生。此外，在创作物语和日记等作品时，若要描述字数很多的事物，简洁且快速的文字是很必要的。因此，日本人认为字形柔软笔画数少的平假名是十分适宜时代的产物，可以称得上是一项伟大的发明。
此后，平假名成为了女性文学创作的基石，《源氏物语》、《枕草子》等文学著作不断涌现，女性的文学的发展在这一时期达到了顶峰。
平安初期受唐风文化的影响，汉字诗文十分流行，被称作“国风的黑暗时代”。然而到了9世纪末，唐朝走向衰退，遣唐使也随之废止，一直以来所效仿的唐风文化逐渐没落，取而代之的是被称作为“国风文化”的日本文化的复兴，和歌也开始盛行。在这一时期，日本的女性文学十分繁荣，甚至可以称之为一种文化的奇迹。而女性文学诞生与发展的过程，也是与假名文字的发明紧密联系在一起的。对于当时的女性而言，汉文学是十分遥远的，因此普遍认为汉文学并没有助力平安时代的女性文学的繁荣发展。
国风文化的背景下，最初的勅撰和歌集《古今和歌集》诞生了，此后，和歌便成了宫廷文化的中心。平假名文字在此演变过程中起到了很大的作用。当然，不仅仅是和歌，平假名文字也开拓了物语，日记等诸多散文作品的领域。《竹取物语》等童话故事，《伊势物语》等歌物语，以及《土佐日记》等著作逐渐登上了日本文学的舞台。
在当时，摄关政治十分盛行。“摄关政治”是指大臣让自己的女儿成为妃子进入皇宫，设法让生下的皇子成为天皇，从而自己成为摄政关白，掌握朝廷政治的一种形式。而作为侍奉这些妃子的女官，自是不可多得的才女，她们聚集在一起，创作了大量带有王朝色彩的物语和诗歌。由此诞生了日本女性文学史上被称为古典文学双壁的紫式部的《源氏物语》和清少纳言的《枕草子》。
有过出仕宫廷经历的作家紫式部创作的长篇小说《源氏物语》，被称为日本古典文学的最高峰。在当时男尊女卑的社会中，受领阶层出身的紫式部，创作了以贵族阶级出身的男性“光源氏”为主人公的作品。以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。或因偶遇生情，或有宿世之缘，但最终，这些女性迎来的都是不幸可悲的结局。紫式部通过描写众多的女性，暗示了在当时社会女性并不受到重视的现象。可以说是紫式部本人认为应该提高女性地位的一种诉求吧。
因长久的封建思想压抑，导致女性文学的反抗精神强烈。有相当的女性作家作品都体现了一种难得可贵的叛逆精神。这也是女性解放自己的一个必然过程。女性文学不再只是文坛的一种缀饰，而成为文坛不可缺少的重要组成。每个女性文学人的创作个性都需要得到充分的尊重和理解。
平假名正如上所述，是在当时“被日本女性用来书写信件，日记，和歌和物语时使用”的文字。那么，平假名和平安女性文学究竟有着怎样的关联性呢？
首先，平假名是由宫廷女性所创造的。
在当时，用字形多样复杂的万叶假名书写和歌是非常不方便的，因此，宫廷的女性们便创造出了字形柔软笔画数少的平假名。平假名即是将万叶假名的字形简化，变形为带有圆滑笔画的一种字体。
另一方面，平假名也对女性文学的发展起到了很大的推动作用。
平安时代，日本文化逐渐从奈良时代开始就深受其影响的唐风文化中国脱离出来，渐渐形成了日本独自的国风文化。
这个时代，女性文学迎来了日本古典文学史的最高峰。平假名的发展不仅影响了和歌，也开拓了物语和日记等散文作品的领域。以紫式部和清少纳言为首，《和泉式部日记》的作家泉式部，歌人小野小町，伊势等女性作家登上了文学舞台。这些女性作家虽为统治阶层出身，但大多数都位于被贵族出身的男性所支配的低下地位。这个时代，世人们会看轻使用汉字的女性。于是女性们不得不远离汉字。也正因如此，适用于女性的平假名十分受欢迎。至此，举世闻名的日本女性文学著作不断涌现，平安时代的女性文学迎来了最为繁荣的时期。
如本文所述，一方面，平安时代女性们的文学活动创造出了使用方便的平假名文字，另一方面，平假名的发展又不断开拓着新的女性文学领域，为女性文化的解放提供了契机。如此一来，平假名文字与女性文学互相作用，相互影响，二者之间有着十分紧密的關联性。
平假名是由平安时期的女性发明，另一方面又在女性文学的发展进程中起到了很大的作用。如此一来，二者相互影响，有着十分紧密的关联性。本论文即是围绕此进行探讨研究。
平假名是于使用万叶假名的平安时代在草假名的基础上简化而形成的。据说是在9世纪末到10世纪初的时期由日本的女性创造。在那时，平假名作为面向女性使用的文字，被称作“女手”。当时日本的女性不太擅长书写汉字，也有可能根本对汉字没有兴趣。因此，以女性使用者为中心，平假名多用于书写信件，日记，和歌以及物语等私人文书。
至于这种文字为何被称作平假名，实际上，平假名用汉字写作“平假名”，“平”是平易，浅显、而“假名”则是指相对于真名（汉字）的，日本人创造的文字。总而言之，平假名这个名字，意思即是简化原来的文字而创造出的简单文字。
如上所述，平假名是古时日本女性书写信件日记等使用的文字。
在当时，围绕着平假名的使用问题，宫廷里发生了一场激烈的争论。
一方是当时掌握着政治实权的汉文学家菅原道真，另一方是出身于名门世家藤原家族的和歌爱好者藤原时平。精通中国汉字的菅原道真主张开创日本独自的文化，应进一步加速遣唐使制度的废止等改革。然而，对他的改革抱有不满的宫廷贵族们引发了不小的骚乱。最终，担心这种状态持续下去会危及朝廷政治的藤原时平设法将菅原道真驱逐到了大宰府。但是，继承了改革意志的藤原时平也认为应该创造出属于日本的独自文化。于是，作为改革的第一步，藤原时平开始着手编撰由平假名写成的和歌集。如此一来，象征着日本独自的文学著作《古今和歌集》就此诞生。此外，在创作物语和日记等作品时，若要描述字数很多的事物，简洁且快速的文字是很必要的。因此，日本人认为字形柔软笔画数少的平假名是十分适宜时代的产物，可以称得上是一项伟大的发明。
此后，平假名成为了女性文学创作的基石，《源氏物语》、《枕草子》等文学著作不断涌现，女性的文学的发展在这一时期达到了顶峰。
平安初期受唐风文化的影响，汉字诗文十分流行，被称作“国风的黑暗时代”。然而到了9世纪末，唐朝走向衰退，遣唐使也随之废止，一直以来所效仿的唐风文化逐渐没落，取而代之的是被称作为“国风文化”的日本文化的复兴，和歌也开始盛行。在这一时期，日本的女性文学十分繁荣，甚至可以称之为一种文化的奇迹。而女性文学诞生与发展的过程，也是与假名文字的发明紧密联系在一起的。对于当时的女性而言，汉文学是十分遥远的，因此普遍认为汉文学并没有助力平安时代的女性文学的繁荣发展。
国风文化的背景下，最初的勅撰和歌集《古今和歌集》诞生了，此后，和歌便成了宫廷文化的中心。平假名文字在此演变过程中起到了很大的作用。当然，不仅仅是和歌，平假名文字也开拓了物语，日记等诸多散文作品的领域。《竹取物语》等童话故事，《伊势物语》等歌物语，以及《土佐日记》等著作逐渐登上了日本文学的舞台。
在当时，摄关政治十分盛行。“摄关政治”是指大臣让自己的女儿成为妃子进入皇宫，设法让生下的皇子成为天皇，从而自己成为摄政关白，掌握朝廷政治的一种形式。而作为侍奉这些妃子的女官，自是不可多得的才女，她们聚集在一起，创作了大量带有王朝色彩的物语和诗歌。由此诞生了日本女性文学史上被称为古典文学双壁的紫式部的《源氏物语》和清少纳言的《枕草子》。
有过出仕宫廷经历的作家紫式部创作的长篇小说《源氏物语》，被称为日本古典文学的最高峰。在当时男尊女卑的社会中，受领阶层出身的紫式部，创作了以贵族阶级出身的男性“光源氏”为主人公的作品。以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。或因偶遇生情，或有宿世之缘，但最终，这些女性迎来的都是不幸可悲的结局。紫式部通过描写众多的女性，暗示了在当时社会女性并不受到重视的现象。可以说是紫式部本人认为应该提高女性地位的一种诉求吧。
因长久的封建思想压抑，导致女性文学的反抗精神强烈。有相当的女性作家作品都体现了一种难得可贵的叛逆精神。这也是女性解放自己的一个必然过程。女性文学不再只是文坛的一种缀饰，而成为文坛不可缺少的重要组成。每个女性文学人的创作个性都需要得到充分的尊重和理解。
平假名正如上所述，是在当时“被日本女性用来书写信件，日记，和歌和物语时使用”的文字。那么，平假名和平安女性文学究竟有着怎样的关联性呢？
首先，平假名是由宫廷女性所创造的。
在当时，用字形多样复杂的万叶假名书写和歌是非常不方便的，因此，宫廷的女性们便创造出了字形柔软笔画数少的平假名。平假名即是将万叶假名的字形简化，变形为带有圆滑笔画的一种字体。
另一方面，平假名也对女性文学的发展起到了很大的推动作用。
平安时代，日本文化逐渐从奈良时代开始就深受其影响的唐风文化中国脱离出来，渐渐形成了日本独自的国风文化。
这个时代，女性文学迎来了日本古典文学史的最高峰。平假名的发展不仅影响了和歌，也开拓了物语和日记等散文作品的领域。以紫式部和清少纳言为首，《和泉式部日记》的作家泉式部，歌人小野小町，伊势等女性作家登上了文学舞台。这些女性作家虽为统治阶层出身，但大多数都位于被贵族出身的男性所支配的低下地位。这个时代，世人们会看轻使用汉字的女性。于是女性们不得不远离汉字。也正因如此，适用于女性的平假名十分受欢迎。至此，举世闻名的日本女性文学著作不断涌现，平安时代的女性文学迎来了最为繁荣的时期。
如本文所述，一方面，平安时代女性们的文学活动创造出了使用方便的平假名文字，另一方面，平假名的发展又不断开拓着新的女性文学领域，为女性文化的解放提供了契机。如此一来，平假名文字与女性文学互相作用，相互影响，二者之间有着十分紧密的關联性。