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是谁创造了历史。这个问题是改革的首要问题。
毛泽东曾说:人民,只有人民,才是创造历史的动力。意思似乎很明显,是人民创造历史。但细究一下,毛泽东这句话只点明了“人民是创造历史的动力”。似乎另有一个主体,在借助人民这个动力创造历史。
那这个主体是谁呢?让我们先看几个历史事实。
美国前四位总统分别是华盛顿、亚当斯、杰斐逊和麦迪逊,他们当年都处于美国独立战争的领导阶层。美国摆脱英国殖民统治取得独立后,正是由于这四位总统的接续努力,才最终确定了美国现在的民主宪政。
再看中国,同样因为有了毛泽东等英雄们的英雄般努力,才取得民主主义革命胜利,建立了新中国。接下来的1970年代末和1992年春,是邓小平掌定乾坤,连续将中国推向改革开放道路。其间,在中国的台湾,是蒋经国果断下令解除了戒严,才使台湾摆脱专制,走向民主和自由。
无数事实表明,是英雄创造了历史。但在很多人那里,这个观点是极其反动的。他们一直认为,是人民创造了历史,依据是,没有全国劳苦大众的呼应和支持,中国共产党能取得革命胜利吗?没有安徽小岗村那十几户农民的冒死单干,中国能搞起联产承包,进而拉开改革大幕吗?
应该说,他们这些论据不可谓不给力,但我们仍有冷静分析的必要。若以“有了全国劳苦大众的响应和支持,中国共产党才取得了革命胜利”为事实依据,进而认定是人民创造历史,那劳苦大众在呼应和支持什么?还不是毛泽东和毛泽东路线?没有毛泽东和毛泽东路线,大众又能呼应什么,又能支持什么呢?同理,当年若没有邓小平和万里等人的表态,小岗村变法不知会是什么结果。当年这一举动可是大逆不道,违法犯罪呀!
可见,无论是人民创造历史,还是英雄创造历史,都不能肯定一个之后,去否定另一个。从人类历史看,历史既是英雄创造的,也是人民创造的,是英雄和人民在某一个阶段达成了一致,历史才翻开了新篇章。
但这个定论似乎不算完美。假设人民有某种强烈意愿,但决策者不遵从这种意愿,那人民创造历史要么不成立,要么引发革命;如果决策者呼应了人民意愿,奋而革新,那历史就会翻开新一页。这正好验证了毛泽东的那句话:人民是创造历史的动力。有一个主体借助了人民这个动力,再加上自己的智慧和胆略,这才创造了历史。这个主体是谁?是英雄!
由此得出结论,历史是英雄借助人民这个动力创造的。成为这样的英雄不容易,他要顺遂民众意愿,不被既得利益集团挟持,不计个人毁誉!W
(作者为媒体人)
毛泽东曾说:人民,只有人民,才是创造历史的动力。意思似乎很明显,是人民创造历史。但细究一下,毛泽东这句话只点明了“人民是创造历史的动力”。似乎另有一个主体,在借助人民这个动力创造历史。
那这个主体是谁呢?让我们先看几个历史事实。
美国前四位总统分别是华盛顿、亚当斯、杰斐逊和麦迪逊,他们当年都处于美国独立战争的领导阶层。美国摆脱英国殖民统治取得独立后,正是由于这四位总统的接续努力,才最终确定了美国现在的民主宪政。
再看中国,同样因为有了毛泽东等英雄们的英雄般努力,才取得民主主义革命胜利,建立了新中国。接下来的1970年代末和1992年春,是邓小平掌定乾坤,连续将中国推向改革开放道路。其间,在中国的台湾,是蒋经国果断下令解除了戒严,才使台湾摆脱专制,走向民主和自由。
无数事实表明,是英雄创造了历史。但在很多人那里,这个观点是极其反动的。他们一直认为,是人民创造了历史,依据是,没有全国劳苦大众的呼应和支持,中国共产党能取得革命胜利吗?没有安徽小岗村那十几户农民的冒死单干,中国能搞起联产承包,进而拉开改革大幕吗?
应该说,他们这些论据不可谓不给力,但我们仍有冷静分析的必要。若以“有了全国劳苦大众的响应和支持,中国共产党才取得了革命胜利”为事实依据,进而认定是人民创造历史,那劳苦大众在呼应和支持什么?还不是毛泽东和毛泽东路线?没有毛泽东和毛泽东路线,大众又能呼应什么,又能支持什么呢?同理,当年若没有邓小平和万里等人的表态,小岗村变法不知会是什么结果。当年这一举动可是大逆不道,违法犯罪呀!
可见,无论是人民创造历史,还是英雄创造历史,都不能肯定一个之后,去否定另一个。从人类历史看,历史既是英雄创造的,也是人民创造的,是英雄和人民在某一个阶段达成了一致,历史才翻开了新篇章。
但这个定论似乎不算完美。假设人民有某种强烈意愿,但决策者不遵从这种意愿,那人民创造历史要么不成立,要么引发革命;如果决策者呼应了人民意愿,奋而革新,那历史就会翻开新一页。这正好验证了毛泽东的那句话:人民是创造历史的动力。有一个主体借助了人民这个动力,再加上自己的智慧和胆略,这才创造了历史。这个主体是谁?是英雄!
由此得出结论,历史是英雄借助人民这个动力创造的。成为这样的英雄不容易,他要顺遂民众意愿,不被既得利益集团挟持,不计个人毁誉!W
(作者为媒体人)