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【摘要】 主体性是以人作为对象性活动的主体所具有的本质特征。具体指的是作为学习主体的学生在教学过程中所表现出的自主性，能动性和创造性，并在教师指导下充分调动自身的积极性和自觉性。教师要引导学生独立思考，激活其创造性思维，使他们在活动中学会求知，学会探究，学会合作，学会创新。
【关键词】 学生；主体性；语文教学
语文教学主要是以分析解读作家作品为主的活动。由于传统教学模式的影响，我们大多数语文教师在讲授课文时一般都是采取自我为中心的“满堂灌”教学为主的方式，而学生获取知识的手段却是那被動的机械式的课堂笔记，学生似乎成了书本知识的复制品。这固然谈不上主体性教学，反而还束缚学生的思维能力和探究能力的发展。在此，笔者认为针对不同文体的篇目，教师在具体实施教学中，不要千篇一律，一个模式，应采取不同的主体性教学方式，从多角度实施语文教学，来发展学生个性，开发学生思维潜力。
一、散文诗歌教学。新课程标准要求：“培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。”笔者认为以学生为主体的教学中，要做到这点要求，教师在讲授具体一篇散文或诗歌时，事先有必要交代作者写该文章的背景状况，使学生在阅读过程中揣摩作者当时写作时流露出的某种情感，带着这种情感去体会阅读情调。如《古都的秋》或《荷塘月色》类似文章，教师引导学生阅读时要求他们尽量读出句子中蕴含的情调：或舒缓，或深沉，或急促，或豪迈……使学生在阅读中感受语调的音韵美，领会其意境美，思考其语句中的意蕴美，从而提高学生的阅读能力和表达能力。当然，作为一个班集体，学生阅读能力程度不一，阅读较差的学生连课文都读不通畅，至于叫他读出某种情调来是较难的。但教师不要鄙视这层学生，要多善于引导鼓励，提高他们喜欢阅读课文的欲望。常言道：“读书百遍其意自尽”。放开让学生去读，这是语文实施主体性教学最根本的一步。其次，教师在评析课文时，重在引导学生去鉴赏课文，教学生怎样去鉴赏，鉴赏什么，教师有必要拟出鉴赏的大概内容：如内容情感，语言特点，写作特色等等。当然，也不是来不来就叫学生去鉴赏，如讲授《荷塘月色》一文中，某些精彩语段的赏析，教师只作一两段赏析引导，有关语段可组织学生分组讨论或集体讨论，事后，再由学生以书面形式陈述，最后师生共同评定后综合归纳定案。这样做，既活跃了课堂气氛，又培养了学生敢于思维创新的能力。
二、小说和戏剧教学。新课程目标要求：“培养阅读古今中外各类小说，戏剧作品的兴趣，从优秀的小说，戏剧作品中汲取思想、感情和艺术的营养，丰富深化对历史、社会和人生的认识，提高文学的修养”。笔者所处乡村中学的学生，由于自觉性和基础性较差，教师在讲到具体一篇小说或戏剧时，如事先要感知课文叫学生复述其该篇内容，有好大一层学生，连看完一遍的任务都未完成，至于叫他们复述或叫他们回答课文中相关的问题那犹如赶鸭子上架。他宁愿叫老师干着急，也个字不吐，所以有时老师包办了主体教学的一切，那是不得以而为之。为此，笔者谈谈在小说和戏剧教学中实施的有关主体性教法，在此抛砖引玉。首先，针对具体讲读篇目，毫无疑问是要学生熟读课文。笔者认为要培养学生阅读兴趣关键靠教师善于诱导，要求学生阅读课文，之前，教师有必要事先交代作者写该篇的时代背景。如《祝福》，《装在套子里的人》，《雷雨》，《窦娥冤》等等。这些作品所反映的内容背景或所揭示的主题离我们现代的师生时空都较远，不要来不来就讲析课文，提问学生，即使有好多学生看完一遍或两遍，也是不知其所以然的。因此教师事先介绍文章内容背景，这会使学生在阅读中或多或少领略到文章中某些蕴含的意味，从而诱惑学生去看课文。事后，再抽取学生作口头复述课文故事情节，好中差学生都抽取，由学生评定其口头表述的优劣。如此这般既能促进学生的阅读兴趣，又能培养学生口头表达能力。其次，教师在讲授课文时，为了发挥学生的主体性作用，可要求学生先完成随堂讲授课文的情节结构及人物形象归纳，并以书面形式呈现出来，教师再抽取学生回答，正确与否可由学生讨论后，教师综合归纳定案。再次，提取文章中某一方面的问题，以分组讨论或集体讨论的方式后请学生作口头评述。如“你如何看待祥林嫂对灵魂的有无?”“别里科夫在笑声中悄然死去意味着什么?”“窦娥的悲剧可避免吗?”等等。这有利于培养学生辨别是非的能力，增强识别美丑善恶的能力，提高文学修养。
三、文言文教学。新课程目标要求：“阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并梳理常见的文言实词，文言虚词，文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三”，“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧”。在我们这些乡村中学里，学生对文言篇目的阅读效果普遍偏差，大多数学生对文言文阅读是不流畅的，至于叫他们感知课文作口头复述更是无从说起。鉴于此，笔者在文言文教学中先是要求学生熟读课文，然后抽取学生分别口头陈述每段的大概内容，每段可抽两名学生完成，其他学生评价其陈述的优劣。事后，在随堂讲析的语段中，把较难的或重要的语句以及有关的实词、虚词写在黑板上，由学生独自借助工具书或书上的注释查阅后再抽取学生上台去做，错对由师生共同讨论后综合定案。这样做把主动权放给学生，改变在古文教学过程中“灌”、“替”做法，侧重培养学生使用有关工具书及查找，筛选资料的能力，让他们学会独立自主地理解阅读中的障碍，也会使他们在文言文的阅读实践中举一反三。
总之，具体实施以学生为主体性的语文教学是提高学生语文素养的一项重要举措，是传统语文教学中被教师“一言堂”夺走的学生的学习主体地位还给学生的一项“民心工程”。它需要教师的耐心细致和高度责任感，让学生活泼主动地投入到学习活动中来，使学生真正成为语文课堂的主人，学习的主人，以实现学习主体各方面素质和谐充分的发展。
【关键词】 学生；主体性；语文教学
语文教学主要是以分析解读作家作品为主的活动。由于传统教学模式的影响，我们大多数语文教师在讲授课文时一般都是采取自我为中心的“满堂灌”教学为主的方式，而学生获取知识的手段却是那被動的机械式的课堂笔记，学生似乎成了书本知识的复制品。这固然谈不上主体性教学，反而还束缚学生的思维能力和探究能力的发展。在此，笔者认为针对不同文体的篇目，教师在具体实施教学中，不要千篇一律，一个模式，应采取不同的主体性教学方式，从多角度实施语文教学，来发展学生个性，开发学生思维潜力。
一、散文诗歌教学。新课程标准要求：“培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。”笔者认为以学生为主体的教学中，要做到这点要求，教师在讲授具体一篇散文或诗歌时，事先有必要交代作者写该文章的背景状况，使学生在阅读过程中揣摩作者当时写作时流露出的某种情感，带着这种情感去体会阅读情调。如《古都的秋》或《荷塘月色》类似文章，教师引导学生阅读时要求他们尽量读出句子中蕴含的情调：或舒缓，或深沉，或急促，或豪迈……使学生在阅读中感受语调的音韵美，领会其意境美，思考其语句中的意蕴美，从而提高学生的阅读能力和表达能力。当然，作为一个班集体，学生阅读能力程度不一，阅读较差的学生连课文都读不通畅，至于叫他读出某种情调来是较难的。但教师不要鄙视这层学生，要多善于引导鼓励，提高他们喜欢阅读课文的欲望。常言道：“读书百遍其意自尽”。放开让学生去读，这是语文实施主体性教学最根本的一步。其次，教师在评析课文时，重在引导学生去鉴赏课文，教学生怎样去鉴赏，鉴赏什么，教师有必要拟出鉴赏的大概内容：如内容情感，语言特点，写作特色等等。当然，也不是来不来就叫学生去鉴赏，如讲授《荷塘月色》一文中，某些精彩语段的赏析，教师只作一两段赏析引导，有关语段可组织学生分组讨论或集体讨论，事后，再由学生以书面形式陈述，最后师生共同评定后综合归纳定案。这样做，既活跃了课堂气氛，又培养了学生敢于思维创新的能力。
二、小说和戏剧教学。新课程目标要求：“培养阅读古今中外各类小说，戏剧作品的兴趣，从优秀的小说，戏剧作品中汲取思想、感情和艺术的营养，丰富深化对历史、社会和人生的认识，提高文学的修养”。笔者所处乡村中学的学生，由于自觉性和基础性较差，教师在讲到具体一篇小说或戏剧时，如事先要感知课文叫学生复述其该篇内容，有好大一层学生，连看完一遍的任务都未完成，至于叫他们复述或叫他们回答课文中相关的问题那犹如赶鸭子上架。他宁愿叫老师干着急，也个字不吐，所以有时老师包办了主体教学的一切，那是不得以而为之。为此，笔者谈谈在小说和戏剧教学中实施的有关主体性教法，在此抛砖引玉。首先，针对具体讲读篇目，毫无疑问是要学生熟读课文。笔者认为要培养学生阅读兴趣关键靠教师善于诱导，要求学生阅读课文，之前，教师有必要事先交代作者写该篇的时代背景。如《祝福》，《装在套子里的人》，《雷雨》，《窦娥冤》等等。这些作品所反映的内容背景或所揭示的主题离我们现代的师生时空都较远，不要来不来就讲析课文，提问学生，即使有好多学生看完一遍或两遍，也是不知其所以然的。因此教师事先介绍文章内容背景，这会使学生在阅读中或多或少领略到文章中某些蕴含的意味，从而诱惑学生去看课文。事后，再抽取学生作口头复述课文故事情节，好中差学生都抽取，由学生评定其口头表述的优劣。如此这般既能促进学生的阅读兴趣，又能培养学生口头表达能力。其次，教师在讲授课文时，为了发挥学生的主体性作用，可要求学生先完成随堂讲授课文的情节结构及人物形象归纳，并以书面形式呈现出来，教师再抽取学生回答，正确与否可由学生讨论后，教师综合归纳定案。再次，提取文章中某一方面的问题，以分组讨论或集体讨论的方式后请学生作口头评述。如“你如何看待祥林嫂对灵魂的有无?”“别里科夫在笑声中悄然死去意味着什么?”“窦娥的悲剧可避免吗?”等等。这有利于培养学生辨别是非的能力，增强识别美丑善恶的能力，提高文学修养。
三、文言文教学。新课程目标要求：“阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并梳理常见的文言实词，文言虚词，文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三”，“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧”。在我们这些乡村中学里，学生对文言篇目的阅读效果普遍偏差，大多数学生对文言文阅读是不流畅的，至于叫他们感知课文作口头复述更是无从说起。鉴于此，笔者在文言文教学中先是要求学生熟读课文，然后抽取学生分别口头陈述每段的大概内容，每段可抽两名学生完成，其他学生评价其陈述的优劣。事后，在随堂讲析的语段中，把较难的或重要的语句以及有关的实词、虚词写在黑板上，由学生独自借助工具书或书上的注释查阅后再抽取学生上台去做，错对由师生共同讨论后综合定案。这样做把主动权放给学生，改变在古文教学过程中“灌”、“替”做法，侧重培养学生使用有关工具书及查找，筛选资料的能力，让他们学会独立自主地理解阅读中的障碍，也会使他们在文言文的阅读实践中举一反三。
总之，具体实施以学生为主体性的语文教学是提高学生语文素养的一项重要举措，是传统语文教学中被教师“一言堂”夺走的学生的学习主体地位还给学生的一项“民心工程”。它需要教师的耐心细致和高度责任感，让学生活泼主动地投入到学习活动中来，使学生真正成为语文课堂的主人，学习的主人，以实现学习主体各方面素质和谐充分的发展。