论文部分内容阅读
唐模，是位于皖南歙县的徽派古村，始建于唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举时代。后经几代人的努力，逐步形成了一个聚族而居的村落。五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩宠，决定以盛唐时的风范重建村庄，取名“唐模”。意即“唐朝模范村”。
优雅沙堤亭
我的唐模之旅始于村口的沙堤亭和槐荫树枝。这儿便是被人们奉为中国水口文化最典型的地方。中国很多村庄都会在水口建塔，相同的建造理念催生了同质化的造型，除了能“宝塔镇河妖”外，带给人最多的就是视觉疲劳。唐模的沙堤亭也滥觞于风水，但是在看到它时我首先惊叹于它的风雅：飞扬的亭角如拉开的半弓。修长的三层塔身，独立溪边，如靓女临风。
沙堤亭边是一棵名为槐荫树的千年香樟树，据说是《天仙配》中老槐树的原型。槐荫树上挂满了象征百年好合的红飘带，把槐荫树装扮得好像扎满红头绳的农家女。而溪流对岸是另一棵樟树，虽然不似槐荫树那般别有风情，但是比槐荫树更挺拔阳刚。想到“盈盈一水间，默默不得语”的诗句，为这两棵树感叹。虽然只隔着一条狭窄的溪流，而且两岸还有曲折的蜈蚣桥连接，但是它们却老死不能往来。比隔着每年借着鹊桥约会一次的织女牛郎来得更为凄惨。惟有双方伸出如手臂的枝条，似乎在等待千年后的牵手。
时值正午，太阳在肆无忌惮地显示它的淫威。静坐沙堤亭的我，呼着经树枝和亭顶过渡过的双重凉气，任溪面清风轻拂衣襟，轻摇纸扇看村口汗涔涔的MM朝亭子大步流星地赶来……想必《天仙配》选此树为外景定事出有因，老樟树下八角亭里，董永和七仙女的传奇每天都在演绎中。
碧玉小西湖
顺着溪流边的小路往里走，会看到一座牌坊悠闲地立在菜地中。这便是有名的“同胞翰林牌坊”。它记录了清时许承宣、许承家同胞兄弟分别于康熙十五年(公元1676年)和康熙二十四年(公元1685年)考中进士，并被钦点人翰林院的历史。牌坊周边没有任何建筑呼应，显得茕茕孑立。但是却给我这样形单影只的旅人强烈的心理暗示：前面就是杏花村。
穿过睥坊就来到了著名的“小西湖”。如果说建设唐模是徽州人忠君的表现，那么“小西湖”则是尽孝的代表。清初唐模有位许氏富商在苏浙皖赣经营36家当铺，时称36典。见乃母想游览杭州西湖，苦于山高路远。于是不惜巨资挖塘垒坝，仿西湖景致，是为“小西湖”，又在湖边修筑亭台楼阁。园内遍植檀花，园外溪流环绕，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意，取名“檀干园”。和西湖比，“小西湖”少了一份精致，但是多了些山野气息。
西湖好比美艳的影星，任何人都可以理直气壮地幻想她当大众情人，但却缺乏和它常相厮守的信心。而“小西湖”则是养在深闺的小家碧玉，有份与生俱来的亲近感。穿行其中，自在而欢欣。
听水高阳桥
晃过平实的灵官桥后，就到了唐模最繁华的地方“水街”。可是最先喧嚣起来的却是那些鸭子。它们抢完了村人撒在岸边石板路上的稻谷后，撅起屁股招摇过市，走上石板桥，在和煦的阳光下伸开翅膀，成群结队地表演跳水，溅起的水花一点点打湿游客衣襟。惊起的涟漪一波波地拍打着高阳桥结实的桥基。桥基就如同水坝，把水渠分为两段，但是却挡不住流水，上游来水如丝般从桥基上飘下，就如同飘在风中的刘海儿，给稳重的廊桥带来了一丝飘逸的气息。高阳桥是我见过最有韵味的桥。溪流两岸耸立的马头墙都把高昂的头朝桥的方向汇聚，如百鸟朝凤，而廊桥顶上两边飞扬修长的墙身则从桥两头伸出，再加上廊桥两边各四个灯笼对其腾云驾雾式的烘托，使上半个廊桥真有彩凤展翅欲飞的意像。而下半个廊桥则完全是另外一种风情。红色的双拱上映在如镜的上面，就如肯德基双色拱门样诱人。而双拱和它们在水面形成的倒影共同努力，把这拱门进化成了一副眼镜。置身其中我仿佛又回到了校园，戴着深色边框眼镜，下巴点书着地，俯身青草地上，贪婪地吸收着和煦的阳光。
天空中适时地飘起了小雨，于是有了赖在廊桥上不走的理由，推开廊桥中央的雕花木窗，听着潺潺水声，呼着潮湿的水气，痴痴地看着水边洗衣的红衣女。眼光随着捣衣棍起落，任由捣衣声把思绪带到远方。
赏戏尚义堂
置身唐模，总是不自觉地想到苏州园林。如果说苏州园林是园林生活化的典范的话，那唐模则是生活园林化的杰作。苏州园林是在闹市中引入山水，把宁静锁在红瓦白墙外，有荒漠中造绿洲独善其身的意味；而唐模则是依山水而筑民居，点缀亭桥楼阁收天地人麾下，让喧嚣融化在青山绿水中。
在高阳桥发过呆后就该在尚义堂小憩了。小小的村庄，居然分布有许氏宗祠、尚义堂、继善堂、铭德堂四大祠堂。徽州人的宗族观念之强在唐模可见一斑。在四大祠堂中，我在尚义堂中停留的时间最长。较之于其它三大祠堂的庄严，这祠堂逛起来有几分轻松。穿过如大鹏展翅般飞扬的大门，两棵巨大的松树把人的视眼局促于一隅，就像相机取镜器，浓缩了前方的美丽。透过松针，黄梅戏的语调扑面而来。钻过树枝后，眼前豁然开朗。小小的戏台上，一顶花轿为背景，四只红灯为烘托，银发苍苍的老翁拉响了悠扬的胡琴。六旬大娘清清嗓子开始了“天仙配”。没有观众时她忘记了台下的寂静，自娱自乐眉目传情；当旅客挤满天井时，她不时双手伸起，平息台下掌声，俨然大牌明星。从平静到显赫的过渡就如同平滑的抛物线，看不到一丝波澜。
作别尚义堂，唐模水街已到尽头。在夕阳下再一次回眸，真想生命能有轮回，我想尝试那无争的生活：少时愿靠在美人靠上玩耍，逗着水渠中的鸭子，笑容温暖纯真；年纪稍大些，和恋人坐在石桥上，一手牵着她一手牵着飞到半空中的风筝；年华老去，就坐在高高的门槛上，一边抚摸着黄狗一边吸着烟追忆在唐模的似水时光。吐一个烟圈，随着袅袅青烟一起，溶解在皖南那片古老而蔚蓝的天空中。
优雅沙堤亭
我的唐模之旅始于村口的沙堤亭和槐荫树枝。这儿便是被人们奉为中国水口文化最典型的地方。中国很多村庄都会在水口建塔，相同的建造理念催生了同质化的造型，除了能“宝塔镇河妖”外，带给人最多的就是视觉疲劳。唐模的沙堤亭也滥觞于风水，但是在看到它时我首先惊叹于它的风雅：飞扬的亭角如拉开的半弓。修长的三层塔身，独立溪边，如靓女临风。
沙堤亭边是一棵名为槐荫树的千年香樟树，据说是《天仙配》中老槐树的原型。槐荫树上挂满了象征百年好合的红飘带，把槐荫树装扮得好像扎满红头绳的农家女。而溪流对岸是另一棵樟树，虽然不似槐荫树那般别有风情，但是比槐荫树更挺拔阳刚。想到“盈盈一水间，默默不得语”的诗句，为这两棵树感叹。虽然只隔着一条狭窄的溪流，而且两岸还有曲折的蜈蚣桥连接，但是它们却老死不能往来。比隔着每年借着鹊桥约会一次的织女牛郎来得更为凄惨。惟有双方伸出如手臂的枝条，似乎在等待千年后的牵手。
时值正午，太阳在肆无忌惮地显示它的淫威。静坐沙堤亭的我，呼着经树枝和亭顶过渡过的双重凉气，任溪面清风轻拂衣襟，轻摇纸扇看村口汗涔涔的MM朝亭子大步流星地赶来……想必《天仙配》选此树为外景定事出有因，老樟树下八角亭里，董永和七仙女的传奇每天都在演绎中。
碧玉小西湖
顺着溪流边的小路往里走，会看到一座牌坊悠闲地立在菜地中。这便是有名的“同胞翰林牌坊”。它记录了清时许承宣、许承家同胞兄弟分别于康熙十五年(公元1676年)和康熙二十四年(公元1685年)考中进士，并被钦点人翰林院的历史。牌坊周边没有任何建筑呼应，显得茕茕孑立。但是却给我这样形单影只的旅人强烈的心理暗示：前面就是杏花村。
穿过睥坊就来到了著名的“小西湖”。如果说建设唐模是徽州人忠君的表现，那么“小西湖”则是尽孝的代表。清初唐模有位许氏富商在苏浙皖赣经营36家当铺，时称36典。见乃母想游览杭州西湖，苦于山高路远。于是不惜巨资挖塘垒坝，仿西湖景致，是为“小西湖”，又在湖边修筑亭台楼阁。园内遍植檀花，园外溪流环绕，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意，取名“檀干园”。和西湖比，“小西湖”少了一份精致，但是多了些山野气息。
西湖好比美艳的影星，任何人都可以理直气壮地幻想她当大众情人，但却缺乏和它常相厮守的信心。而“小西湖”则是养在深闺的小家碧玉，有份与生俱来的亲近感。穿行其中，自在而欢欣。
听水高阳桥
晃过平实的灵官桥后，就到了唐模最繁华的地方“水街”。可是最先喧嚣起来的却是那些鸭子。它们抢完了村人撒在岸边石板路上的稻谷后，撅起屁股招摇过市，走上石板桥，在和煦的阳光下伸开翅膀，成群结队地表演跳水，溅起的水花一点点打湿游客衣襟。惊起的涟漪一波波地拍打着高阳桥结实的桥基。桥基就如同水坝，把水渠分为两段，但是却挡不住流水，上游来水如丝般从桥基上飘下，就如同飘在风中的刘海儿，给稳重的廊桥带来了一丝飘逸的气息。高阳桥是我见过最有韵味的桥。溪流两岸耸立的马头墙都把高昂的头朝桥的方向汇聚，如百鸟朝凤，而廊桥顶上两边飞扬修长的墙身则从桥两头伸出，再加上廊桥两边各四个灯笼对其腾云驾雾式的烘托，使上半个廊桥真有彩凤展翅欲飞的意像。而下半个廊桥则完全是另外一种风情。红色的双拱上映在如镜的上面，就如肯德基双色拱门样诱人。而双拱和它们在水面形成的倒影共同努力，把这拱门进化成了一副眼镜。置身其中我仿佛又回到了校园，戴着深色边框眼镜，下巴点书着地，俯身青草地上，贪婪地吸收着和煦的阳光。
天空中适时地飘起了小雨，于是有了赖在廊桥上不走的理由，推开廊桥中央的雕花木窗，听着潺潺水声，呼着潮湿的水气，痴痴地看着水边洗衣的红衣女。眼光随着捣衣棍起落，任由捣衣声把思绪带到远方。
赏戏尚义堂
置身唐模，总是不自觉地想到苏州园林。如果说苏州园林是园林生活化的典范的话，那唐模则是生活园林化的杰作。苏州园林是在闹市中引入山水，把宁静锁在红瓦白墙外，有荒漠中造绿洲独善其身的意味；而唐模则是依山水而筑民居，点缀亭桥楼阁收天地人麾下，让喧嚣融化在青山绿水中。
在高阳桥发过呆后就该在尚义堂小憩了。小小的村庄，居然分布有许氏宗祠、尚义堂、继善堂、铭德堂四大祠堂。徽州人的宗族观念之强在唐模可见一斑。在四大祠堂中，我在尚义堂中停留的时间最长。较之于其它三大祠堂的庄严，这祠堂逛起来有几分轻松。穿过如大鹏展翅般飞扬的大门，两棵巨大的松树把人的视眼局促于一隅，就像相机取镜器，浓缩了前方的美丽。透过松针，黄梅戏的语调扑面而来。钻过树枝后，眼前豁然开朗。小小的戏台上，一顶花轿为背景，四只红灯为烘托，银发苍苍的老翁拉响了悠扬的胡琴。六旬大娘清清嗓子开始了“天仙配”。没有观众时她忘记了台下的寂静，自娱自乐眉目传情；当旅客挤满天井时，她不时双手伸起，平息台下掌声，俨然大牌明星。从平静到显赫的过渡就如同平滑的抛物线，看不到一丝波澜。
作别尚义堂，唐模水街已到尽头。在夕阳下再一次回眸，真想生命能有轮回，我想尝试那无争的生活：少时愿靠在美人靠上玩耍，逗着水渠中的鸭子，笑容温暖纯真；年纪稍大些，和恋人坐在石桥上，一手牵着她一手牵着飞到半空中的风筝；年华老去，就坐在高高的门槛上，一边抚摸着黄狗一边吸着烟追忆在唐模的似水时光。吐一个烟圈，随着袅袅青烟一起，溶解在皖南那片古老而蔚蓝的天空中。