【摘 要】
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西汉是儒学文献体系初具的时期。一方面因惠帝＂除挟书之律＂、武帝＂置写书之官＂、成帝遣使＂求遗书于天下＂,前代经典文献大量复出,为后世形成＂七经＂、＂九经＂甚至＂十三经＂打下了文献基础,也
【基金项目】
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国家社科基金重大委托项目系列成果,项目批准文号10@ZH005
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西汉是儒学文献体系初具的时期。一方面因惠帝＂除挟书之律＂、武帝＂置写书之官＂、成帝遣使＂求遗书于天下＂,前代经典文献大量复出,为后世形成＂七经＂、＂九经＂甚至＂十三经＂打下了文献基础,也为汉世＂罢黜百家,表彰六经＂准备了条件。另一方面,由于重儒和五经博士设立,儒家经典传授形成固定模式,大量解经文献涌现,在先秦旧有＂传记＂之外,西汉产生了许多反映经学＂家法＂的＂章句＂文献;也由于儒学及其经典得到重视,西汉还产生了神化儒学的＂谶纬＂文献。章句和谶纬在西汉曾经盛行一时,但终因太过曲学阿世和唯利是趋,而缺学术价值
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