【摘 要】
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洪远朋教授在马克思主义经济理论的学习、教学和研究上耕耘数十载,被誉为既能坚持又有创新的马克思主义经济学家.
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洪远朋教授在马克思主义经济理论的学习、教学和研究上耕耘数十载,被誉为既能坚持又有创新的马克思主义经济学家.
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于右任先生是近代民主革命先驱,集政治家、国民党元老、老报人、教育家、著名诗人、书法大师于一身,是一位伟大的爱国者。复旦大学文物与博物馆学系、复旦大学文化遗产研究中心和于右任书法陈列馆主办了“首届于右任国际学术研讨会”。
复旦大学日本研究中心成立于1990年7月,其宗旨是以中日关系为主线,以经济为重点,全面开展对日本的政治、外交、经济、金融、社会、历史与文化的研究和交流,以对日本的研究和交流,带动对东亚的研究和交流,不断扩大日本研究的交流范围和提升日本研究的学术水平。
"游刃"与"凿"是道家思想中一对意义相反的语素,特别是作为动词使用时,它们表征着人们在处事待物时不同的哲学态度。首先,"凿"以及与之相关的"规矩"、"准绳"等器物的出现,说明了人们思维理性、逻辑条理的形成确立和日益强化;但在庄子看来,理性逻辑所起的作用并非万能,这种知识理性如果发展到逻辑过度、理性至上的地步,势必会"凿破浑沌"、"遗其玄珠"。由此,庄子用"庖丁解牛"的寓言,以轻细灵巧的"游刃"隐喻工具、对象、认知等诸要素的转变,劝导人们在处事待物时要改变逻辑理性至上的观
"中古文史之学",是亦古亦今、亦新亦旧、亦中亦西的学问。近百年来,在新材料和新理论的推动下,海内外学界运用文献、考古、艺术相结合的方法,融烁古今,会通中西,取得了丰硕的成果。在学术全球化的今天,如何重建解释性框架?如何开拓新疆域?如何寻求和实践新工具?国际共同研究和代际学术对话是否可能?活跃在前锋线上的同道各自有着什么样的思考?新一代中国中古史研究者,又应该如何作出回应?
"以经解经"与"以意逆志"是张载经典诠释的两大基本原则。"以经解经"要求"观《诗》则不知有《书》,观《书》则不知有《诗》",亦即"观书必总其言而求作者之意",从而"合内外,平物我,自见道之大端";"以意逆志"则既要求从"文"、"辞"出发,同时又要"不以文害辞,不以辞害志",并在对作者之意贯通性理解的基础上,由"文"以达"辞",又由"辞"以解"意";然后再通过"以意逆志"的方式,达到对作者"心"与"志"的直接把握。从"以经解经"到"以
复旦大学图书馆前身为"戊午(1918)阅览室",1922年正式建馆,现由文科馆、理科馆、医科馆、张江馆、江湾馆及古籍部与数学分馆组成。馆舍面积59000平方米,阅览座位3000余个。
复旦大学理论经济学之学科历史可以追溯到1922年创建的复旦大学经济学系(理论经济学学科),1952年全国院系调整,由全国9所知名大学的经济学系合并组成复旦大学经济学系,实力得到大大加强、嗣后,特别是改革开放以来,复旦大学经济学系适应学科发展的要求,积极参与相关经济学科的建设.目前,理论经济学已经成为复旦大学的传统优势学科及国家重点一级学科。
复旦大学哲学学院拥有哲学一级学科“国家重点学科”(2007),覆盖马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学、宗教学、伦理学、科学技术哲学、逻辑学、关学等8个二级学科;设有哲学、宗教学2个本科专业,哲学专业(国学方向)1个特色专业和逻辑与科学哲学1个第二本科专业。
洪远朋,1935年10月25日生于江苏如皋,1953年.江苏省财经学校毕业分配在江苏省工业厅工作。1956年,他响应党中央国务院向科学进军号召,作为调干生考入复旦大学经济系政治经济学专业,1961年大学毕业后师从蒋学模先生做社会主义经济理论专业的研究生