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交出自己
虚构一个情人,在漫漫长夜
缝补一盏孤灯
劈开的裂缝
而虚构的情人耽于夜深沉
在赴约的路上遭遇另一个人的失眠
失眠的人在烟圈中
虚构一个弹孔
弹孔中的江山
山巒起伏,河水暴涨
而江山大不过一张双人床
此夜
他在虚构中称王,对自己顶礼膜拜
[卢辉赏读] 说到虚构,对诗人而言,大抵就是在为心灵的真实而推理。应该说,诗人都很注重为心灵而立法。整体而言,田晓隐的写作,比较注重诗的象征和隐喻功能。就拿他的《更行书·虚构》来说,西方的文理与东方的精脉在诗中得到合理的变奏与组合,这首诗不管是涉及理念的光芒还是经验的印迹,田晓隐都善于运用疏密有致的语言气息、意韵与节奏,呈现出为心灵立法的诗意案底。特别是为心灵真实所执意构筑的空间:可见、可听、可感、可思,完全摆脱了为某个理念而陷入逻辑法则的误区。比如:“交出自己/虚构一个情人,在漫漫长夜/缝补一盏孤灯/劈开的裂缝”“虚构一个弹孔/弹孔中的江山/山峦起伏,河水暴涨”。由此可见,田晓隐的诗歌书写在进入其所叙述的领域时是隐晦的、迂回的,他的隐喻化叙事以个人化经验居多,他的长短句收放自如,收则沉稳内敛,放则长河千里,一张一弛,言语极具张力。尤其是他的诗歌书写注重隐秘叙事以及叙事以外的诗之内蕴转化,十分接近诗歌所要传递的本真、情怀与心气。
虚构一个情人,在漫漫长夜
缝补一盏孤灯
劈开的裂缝
而虚构的情人耽于夜深沉
在赴约的路上遭遇另一个人的失眠
失眠的人在烟圈中
虚构一个弹孔
弹孔中的江山
山巒起伏,河水暴涨
而江山大不过一张双人床
此夜
他在虚构中称王,对自己顶礼膜拜
[卢辉赏读] 说到虚构,对诗人而言,大抵就是在为心灵的真实而推理。应该说,诗人都很注重为心灵而立法。整体而言,田晓隐的写作,比较注重诗的象征和隐喻功能。就拿他的《更行书·虚构》来说,西方的文理与东方的精脉在诗中得到合理的变奏与组合,这首诗不管是涉及理念的光芒还是经验的印迹,田晓隐都善于运用疏密有致的语言气息、意韵与节奏,呈现出为心灵立法的诗意案底。特别是为心灵真实所执意构筑的空间:可见、可听、可感、可思,完全摆脱了为某个理念而陷入逻辑法则的误区。比如:“交出自己/虚构一个情人,在漫漫长夜/缝补一盏孤灯/劈开的裂缝”“虚构一个弹孔/弹孔中的江山/山峦起伏,河水暴涨”。由此可见,田晓隐的诗歌书写在进入其所叙述的领域时是隐晦的、迂回的,他的隐喻化叙事以个人化经验居多,他的长短句收放自如,收则沉稳内敛,放则长河千里,一张一弛,言语极具张力。尤其是他的诗歌书写注重隐秘叙事以及叙事以外的诗之内蕴转化,十分接近诗歌所要传递的本真、情怀与心气。