【摘 要】
:
【上】刘宠 刘宠,字祖荣,东莱牟平人。以明经举孝廉,除东平陵令,仁惠为吏民所爱。母疾,弃官去,百姓将送,塞道,车不得进,乃轻服遁归。后四迁,为豫章太守,又三迁,拜会稽太守。山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰。宠简除烦苛,禁察非法,郡中大化。征為将作大匠。山阴县有五六老叟,尨眉皓发,自若邪山谷间出,人赍百钱以送宠。宠劳之曰:“父老何自苦?”对曰:“山谷鄙生,未尝识郡朝。它守时吏发求民间,至
论文部分内容阅读
【上】刘宠
刘宠,字祖荣,东莱牟平人。以明经举孝廉,除东平陵令,仁惠为吏民所爱。母疾,弃官去,百姓将送,塞道,车不得进,乃轻服遁归。后四迁,为豫章太守,又三迁,拜会稽太守。山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰。宠简除烦苛,禁察非法,郡中大化。征為将作大匠。山阴县有五六老叟,尨眉皓发,自若邪山谷间出,人赍百钱以送宠。宠劳之曰:“父老何自苦?”对曰:“山谷鄙生,未尝识郡朝。它守时吏发求民间,至夜不绝,或狗吠竟夕,民不得安。自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏。年老遭值圣明,今闻当见弃去,故自扶奉送。”宠曰:“吾政何能及公言邪?勤苦父老。”为人选一大钱受之。转为宗正、大鸿胪。延熹四年,代黄琼为司空,以阴雾愆阳免。顷之,拜将作大匠,复为宗正。
建宁元年,代王畅为司空,频迁司徒、太尉。二年,以日食策免归。宠前后历宰二郡,累登卿相,而准约省素,家无货积。尝出京师,欲息亭舍,亭吏止之曰:“整顿洒扫,以待刘公,不可得也。”宠无言而去,时人称其长者。以老病卒于家。
清醇简妙人也。
【上等】刘宠
刘宠,字祖荣,东莱牟平人。刘宠因明习经学被举荐为孝廉,任官东平陵令,他施政仁惠,受到吏员和民众的爱戴。由于母亲生病,刘宠弃官离去,为他送行的百姓阻塞了道路,车辆不能前进,他就轻装简从悄悄回家了。刘宠后来四次迁官,任豫章太守,又三次迁官,任会稽太守。会稽山中的百姓心地淳朴,乃至有一辈子都不进城的,他们经常被官吏骚扰。刘宠简化烦苛的政令,查禁非法的行为,使郡中政治清明。朝廷征召刘宠担任将作大匠(掌管宫室的修建)。刘宠离开会稽郡时,山阴县有五六位老者,白眉皓发,从若邪山谷间出来,每人带着一百钱送给刘宠。刘宠慰问他们说:“父老为何这样苦自己呢?”老者们回答说:“山谷中的小民,未曾认识郡守。其他太守在职时,官吏向民间索求,从白天一直到夜晚,有时甚至狗一直叫到天亮,百姓不得安生。自您到任以来,晚上狗不叫了,老百姓也不用见官吏了。年老了终于遇上这圣明时代,如今听说您将离去,所以相互搀扶前来送行。”刘宠说:“我的政绩哪能像您所说的那样呢!辛苦父老了。”迫不得已,刘宠从老者们送来的钱中选了一枚大钱收下。后来刘宠又转任宗正、大鸿胪。延熹四年,刘宠接替黄琼任司空,因大雾蔽日天气反常而被免职。不久后,刘宠再被任命为将作大匠,又转任宗正。
建宁元年,刘宠接替王畅任司空,后升迁至司徒、太尉。建宁二年,刘宠因为关于日食的对策不合圣意而被免官回家。刘宠前后历任两郡太守,位登卿相,而朴素省俭,家里没有积财。刘宠曾经出京,想要在驿舍投宿,亭吏阻止他说:“这里在整顿洒扫,等待刘公的到来,不能接待您了。”刘宠什么也没说就离开了,当时人称他是有德行的高人。后来刘宠因为老病在家里去世。
一位清廉、厚道、简约的高人。
其他文献
对秦汉政治史的总结和表述,有“秦并天下”和“汉并天下”的说法。对于前者,司马迁反复引录,予以强调;对于后者,则基本不予采用。这样的态度,有政治史观作为认识基础。通过对相关信息的分析,可以看出司马迁对秦始皇实现统一的历史意义的看重。一、《秦本纪》篇末的秦朝史总结 《史记·秦本纪》最后的文字,有对秦统一之后历史的简略总结。太史公写道:“秦王政立二十六年,初并天下为三十六郡,号为始皇帝。始皇帝五十一年
智者务其实,愚者争虚名。我们应该力戒虚名、空言,而推崇实学,实干才能兴邦。 司马迁在《太史公自序》中论述《春秋》的作用时指出,“其实皆以为善,为之不知其义,被之以空言而不敢辞”。就是说,如果不懂得《春秋》中的道理,即便做事的出发点和用意是好的,但是由于不知道其所以然的缘故,也找不到妥善恰当的方法,这样在面对别人大而无当的言论的时候,就会手足无措,进退维谷,不知道下一步该怎么办。之所以被空言、虚名
廉颇是战国后期赵国杰出的军事家,战国四大名将之一(另外三位是赵国的李牧、秦国的白起和王翦),官至大將军;蔺相如是战国后期赵国著名的外交家、政治家,官至上卿。关于廉颇、蔺相如的故事广为流传,我们耳熟能详的有完璧归赵、渑池之会、负荆请罪等。西汉史学家司马迁在《史记》中专设《廉颇蔺相如列传》一篇,以合传的形式对二人的事迹进行了描述。从中我们既可以看到一位身经百战,有军事谋略,忠君爱国又勇于悔过的大将军廉
古人的生活与劳作受自然影响很大,四季更替、昏晓昼夜,这些自然时间“规训”了古人的生活方式,休闲娱乐生活随之呈现出不同的内容和内涵。通过对自然细致的观察和感受,古人形成了对一年的四时分期,并在此基础上慢慢形成了八节和二十四节气,从而建立了一个完备的季节分期时间系统。季节首先与农业生产有关,“春生夏长秋收冬藏”。同时,季节也对人的生活娱乐方式产生影响。“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。”(《
捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。 功剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云。 古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。 中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。 ——〔唐〕徐夤《贡余秘色茶盏》 北京人民广播电台的知名主持人王为,与我搭档做茶文化栏目多年。每周二的电台直播中,我负责聊聊茶,他负责打打岔,配合默契,相得益彰。王为是北京人,自然也特别钟爱茉莉花茶。我总想让他换换口味,就送去两包凤凰单丛。后来想到乌龙茶最
荆有次非者a,得宝剑于干遂b。还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船c。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂袪衣d,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己,余奚爱焉!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。注釋: a :荆:古代楚国的别称。 b :干遂:吴国地名。吴国当时生产名剑,干遂在今江苏苏州吴中区。 c :蛟:传说中龙一类的动物,能发大水。
刘子浮于汴b,涉淮而东。亦既释绋纚c,榜人告予曰d:“方今湍悍而舟盬e,宜谨其具以虞焉。”予闻言若厉。由是袽以窒之f,灰以墐之g,?以干之h。仆怠而躬行,夕惕而昼勤。景霾晶而莫进i,风异响而遄止。兢兢然累辰j,是用获济。偃樯弭棹k,次于淮阴l。于是舟之工咸沛然自暇自逸,或游肆而觞矣m,或拊桥而歌矣;隶也休役以尚寝矣,吾曹无虞以宴息矣。逮夜分而窾隙潜澍n,涣然阴溃,至乎淹箦濡荐o,方卒愕传呼,跣跳登
阁在丰城山间,名,子贱潘公也。笔,广微袁公也。德夫读书其上有年矣,去而仕于朝,因以其所读者为天子言之,忠愤激发,几寤上意。竟坐是,由省闼放还故山。 或窃笑曰:“世盖有剽窃涉猎书之毫芒而光显遇合者,德夫无所不读,顾龃龉留落如此,意者书误德夫耶?德夫宁能味此无味之味耶?” 德夫亦叹曰:“有是哉!夫书无穷尽,味有浅深。尝试以古今人观之,行之,笃守之,固味之深者也。先信而后畔,始合而卒离,味之浅者也。
通过政治文化视角,观察国家治理效果,《史记》保留了许多行政史的记录。《史记》专有《十二诸侯年表》,“谱十二诸侯,自共和讫孔子,表见《春秋》《国语》学者所讥盛衰大指著于篇”,记述春秋时期列国“盛衰”的历史。所考察和记述的内容,包括“兴师”“讨伐”“强乘弱”“威而服”的战争场景,也包括“会盟”等外交形式。《史记》又有《六国年表》,同样载录战国时期七雄兼并,“征伐会盟”,即战争史和外交史两方面的内容。在
民本思想是中华传统文化的主流观念之一,惜民、重民、敬民、爱民是中国古代士人的重要价值追求。出身于平民之家的苏东坡,早在青年时期就有着为民请命的民本情怀,并在其起伏漂泊的宦海生涯中始终怀有济世志向。一 宋仁宗嘉祐二年(1057),欧阳修以翰林学士身份主持科考。年仅21岁的苏东坡随父亲苏洵穿剑阁越秦岭,历时两个多月赶赴京城参加殿试,在388名举人中脱颖而出,以第二名的成绩荣登进士榜。正当要做官时,老