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江南地区,有民谚云“小满小满,江河渐满”,北方的小满时节,麦类等夏熟作物的籽粒也开始灌浆,但还未完全饱满。不知你是否观察过,初夏田间,微热,清风拂过,总有阵阵隐约的香气,放眼望去,满目青绿,生机盎然。小滿的景致,不似春季娇嫩柔和,也不似秋季金色绚烂,它有自己独特的韵致,虽未成熟,但却留有完满的空间,蓄势待发的活力,引起人无限憧憬。
小满,是将满未满,是只差一步的不完美,而这种状态,既是现实生活中的十之八九,又兼具培养了人们别具一格的审美情趣。纵观东西方艺术作品,不乏对遗憾的诗意表达以及不完美的由衷欣赏。举世闻名的《断臂的维纳斯》便是对不完美最完美的称颂,日本的侘寂之美也体现着对遗憾的哲学思考。一直以来,完整、圆满都是我们对美的基本要求,不论是封面被折损的书本,还是磕掉边角的礼品盒,都会令我们无法接受。我们总是渴望完美无缺的东西,而却忘了,有时,就是因为遗憾,才更珍贵,因为,所有的不完美都是独一无二。“各美其美,美美与共”,如果世界上全都是完美,那么,又怎会有五彩斑斓、缤纷绚烂。
反之,那些过分追求圆满的人,就丧失了太多美的享受。孔子曾言“过犹不及”,《中庸》劝诫世人:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”宋代理学大家朱熹也对此注解:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”万事万物皆有一个节点,它看似并是不终点,似乎还能向前再迈一步,求一个完满,殊不知,这也许已经是最好的安排,或许只有真正的恰到好处,才是最美。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,想必达观的苏子早就参透人生至美的真谛,所以,才会感慨“人间至味是清欢”。曾经,我想知道如何至“清欢”,而这“清欢”又何德何能被赞誉为至味?如今想来,我们的人生不就像是处在小满的麦子,永远处在还能再前进一步的状态,永远有更多的可能去期待。人间至味是清欢,最美不过小满时。
浙江省杭州师范大学附属中学 (浙江省杭州市 310030)
小满,是将满未满,是只差一步的不完美,而这种状态,既是现实生活中的十之八九,又兼具培养了人们别具一格的审美情趣。纵观东西方艺术作品,不乏对遗憾的诗意表达以及不完美的由衷欣赏。举世闻名的《断臂的维纳斯》便是对不完美最完美的称颂,日本的侘寂之美也体现着对遗憾的哲学思考。一直以来,完整、圆满都是我们对美的基本要求,不论是封面被折损的书本,还是磕掉边角的礼品盒,都会令我们无法接受。我们总是渴望完美无缺的东西,而却忘了,有时,就是因为遗憾,才更珍贵,因为,所有的不完美都是独一无二。“各美其美,美美与共”,如果世界上全都是完美,那么,又怎会有五彩斑斓、缤纷绚烂。
反之,那些过分追求圆满的人,就丧失了太多美的享受。孔子曾言“过犹不及”,《中庸》劝诫世人:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”宋代理学大家朱熹也对此注解:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”万事万物皆有一个节点,它看似并是不终点,似乎还能向前再迈一步,求一个完满,殊不知,这也许已经是最好的安排,或许只有真正的恰到好处,才是最美。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,想必达观的苏子早就参透人生至美的真谛,所以,才会感慨“人间至味是清欢”。曾经,我想知道如何至“清欢”,而这“清欢”又何德何能被赞誉为至味?如今想来,我们的人生不就像是处在小满的麦子,永远处在还能再前进一步的状态,永远有更多的可能去期待。人间至味是清欢,最美不过小满时。
浙江省杭州师范大学附属中学 (浙江省杭州市 310030)