先秦哲学研究(二):以德为安与《论语》的“无为”

来源 :沈阳师范大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:winterzeng
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从表面上看",无为"概念与儒家可谓风马牛,但事实却并非如此。借助隐喻研究法得以发现",无为"是《论语》的核心理想。儒家提出漫长的修身过程,其最终目的即是拥抱"安"或自如自在的"宜"或"适",如孔子七十自述达到的那种精神高度,即"从心所欲不逾矩"。"修""技"等隐喻作为重点讨论,皆因它们是《论语》修身的一大特色。此外,孔子希望的那种无为至境,也将面对"无为悖论"的掣肘,即如何才能"无为",因为在修身过程中,内在秉性的"质"和外在规范的"文"形成了彼此矛盾的紧张关系,进而使修身过程变得更为复杂。
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