前段时间，北宋欧阳修“得其大者可以兼其小”一语成为媒体和学者关注的焦点，原因是习近平总书记在给北京大学学生回信中引用此句勉励青年学生把人生理想融入国家和民族的事业，珍惜韶华、奋发有为，最终成就一番事业。
　　看到新闻报道后，我的第一反应并不是沿着媒体导引去感慨“国家好、民族好、大家就会好”的道理，而是追问自己：这句话本意为何？出自哪里？上下文背景怎样？我想，这也应是同学们在大学阶段观察社会热点问题特别是经由媒体宣传的“火爆”话题时，一种追本溯源、独立和理性思考的方法。
　　经过搜索整理，我了解到，这句话出自欧阳修《居士集卷十八》中《易或问三首》（景祐四年）一文，原文如下。
　　或问：“大衍之数，《易》之缊乎？学者莫不尽心焉。”曰：“大衍，《易》之末也，何必尽心焉也。《易》者，文王之作也，其书则六经也，其文则圣人之言也，其事则天地万物、君臣父子、夫妇人伦之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。”“然则不足学乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。”
　　这段话是在讨论学习《易》的方法，大意是应从《易》的大道理着手，而不能只看《易》某一卦（即“大衍”）的道理，因为只要学会了《易》的大道理，就可以获得《易》中卦的小道理。
　　探究清楚“得大”与“兼小”的出处、本意、相互关系后，我们就可以结合习总书记的引用，将富有辩证思想的文字应用于当前大学学习和生活中，转化为个人智慧。在我看来，主要可以从三个方面来“迁移”。
　　首先，在必修课的学习上。每一道题目、每一个案例都属于“小”的范畴，而这门课程甚至是学科的知识体系、发展脉络、主要观点以及给你带来的思维方式、智慧启迪，统一起来就是“大”的概念。因此，同学们尤其是在面对高等数学、数据库等较“难”科目时，一定要有“跳出题目解题目”的意识，先给自己搭知识点、公式的框架，再去琢磨具体题目。这个过程其实就是预习和复习的最关键意义所在，希望同学们有所领悟，进一步改进学习方法和习惯。
　　其次，在平时参与的各类活动上。拉横幅、搬桌椅、设计等环节都属于“小”的范畴，而一次比赛、一场讲座，其举办意义、应涵盖主题、预期效果、传承与创新等组合起来就成为“大”的概念。本学期同学们常讲“各种忙”，我想在忙碌的过程中，一定要始终抓住“大”，站在主席、部长的角度去思考整场活动的安排与自己手中任务的关系，如此你才会不断“出力而长力”，真正收获“能力”，否则很容易只做义务“体力工”。
　　再次，在处理个人与他人、集体的关系上。随着气温的升高，同学们的情绪也容易出现“燥热”倾向，易于与他人产生矛盾，出现争执。我想，无论是学校、学院，还是年级、班级甚至宿舍，相对于个人都为“大”，“大”的组织就有其文化、气场，只有把“小”的自我有机融合到“大”气场之中，你的内心才有定位，你才有被需要感、充实感和幸福感。因此，建议同学们在出现误解、不快之后，多从“得其大”的道理出发，淡定些、包容些，把你身处的每一个集体建设得更和谐、更快乐，受益的终归还是你自己。
　　责编：晓 月