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在哲学语境中，马克思用“意识形态”概念指称编造幻想、掩蔽现实关系的精神力量，本质上是对社会现实的颠倒的、歪曲的反映。而在经济学语境里，“意识形态”这一术语则“隐身”于拜物教观念、精神生产之中。马克思在《资本论》中继续捍卫和发展了马克思主义意识形态理论的哲学基础——唯物史观，开辟了意识形态批判的新领域——资产阶级政治经济学，分析了意识形态的新“替身”——拜物教，指明了走出意识形态牢笼的根本途径——建立自由联合体。