刘勰《文心雕龙·情彩》篇说：“故情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也。”情为文之根，情动于衷而形于言，语文教学是工具性、人文性、情感性的统一，但情感性是其根本特质，语文离开了情感就失去了生命活力。在整个中学语文教学中，体验是贯穿始终的一条红线，而情感体验是语文课堂的灵魂，为此，想要提高学生的人文修养和审美情趣，促使他们形成良好的个性和健全的人格，语文教师就应当在阅读教学中构筑平等参与的舞台，让学生成为课堂学习的主人；积极创设情感互动的空间，让课堂成为学生张扬个性的乐园；还要把握真情实感的契机，让学生的心灵贴近现实生活；同时做好情境延伸渲染的助手，让学生在情感体验中感受语文的魅力。
　　一、激情互动，构筑师生、生生互动的平台
　　“语文教材是情感和思想的载体。所以，语文课很注重感性和理性的训练，要求有学生情感的真正参与。”教师备课首先要备教材，充分挖掘教材的人文内涵和情感价值，注重提炼文本中隐性的情感触发点，依据教学内容、学生自身特点和整体素质情况，精心设计课前激情背景，选择能引起大多数学生共鸣的题材来提炼、加工、完善、甚至改造。精选背景方案：或热情洋溢的气氛；或欢快流畅的情感；或毛骨悚然的恐怖；或触目惊心的灾祸；或情意绵绵的话别；或含情脉脉的恋曲——只要能达到所设想的师生情感全部投入的效果，无一不可采用。其次备学生，了解学情，注重新旧知识的衔接、转化、生成，把学生已有的知识积累、人文积累、情感体验的成果通过备课时的综合考虑糅入导学信息。备学生是落实备教材环节的立足点，学生的情感体验过程与教学目标的实现都是在情感互动中生成的。第三要体现学生的主体地位，营造轻松、民主、和谐、诚信的课堂氛围。课堂是一个情意场，分享每个个体的情感，包括经验、知识、快乐、兴奋、痛苦甚至尴尬是其终极目标。
　　二、相机诱导，引“舌”出动
　　教贵善诱，学贵善思。言为心声，发乎情，形于言。语文课堂既有理性的思考，亦有感性的體验，情感是感性和理性的翅膀，让学生蠢蠢欲动，如骨鲠在喉不吐不快当是语文课堂的最高境界，学生有意见要发表说明他进行了充分的思考，教师善于创设问题情景，调动学生使之处于兴奋状态中，问题的答案涌于舌尖，有表达的欲望，情感体验的过程就在其中得到了完美的实现。例如《聊斋志异·促织》一文的情节跌宕起伏，曲折多变，令人击节称赏，拍案叫绝。该文的一般分析认为是悲剧，教授该文同学们各抒己见：
　　学生甲：主张“悲剧论”，他认为一部作品只要主体是悲剧就是悲剧。作者在故事结尾时让主人公成名“入邑庠”“成子精神复旧”“不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计 ，一出门，裘马过世家焉”，这样的结尾纯属画蛇添足，狗尾续貂，不符合那个时代的生活逻辑，大大削弱了小说的批判力量。这是中国读者喜欢“大团圆”的审美要求的产物，同时有宣扬因果报应，好人有好报，人生荣辱，受命运和机遇左右的腐朽思想。
　　学生乙：主张“喜剧论”，她认为只要故事的结局主人公未遭厄运就是喜剧，成名一家的命运几经反复波折，但最终成名成为裘马世家，并评论说：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫“。
　　学生丙：主张“正剧论”，他认为故事的构思正体现了作者的匠心，一介玩物，一只小虫，能使人倾家荡产，家破人亡，也能使“一人飞升，仙及鸡犬”，作者安排这样的结尾正是对那畸形社会的莫大讥讽，和血泪控诉。因此，本文看似是喜剧，读者还是饱噙泪水来读完它的，这样的构思，避免了千篇一律的程式化、概念化的作品模式，成名托一虫之福，最终飞黄腾达。
　　三、愤启悱发，送“惑”上门
　　教贵善诱，学贵善思。愤悱情景的创设以情感为契机，诱思探究教学论“思维为主攻，体验为红线”的理念也是以情感体验为核心的，学生乐于思考的始终贯穿着情感体验，教师在课堂中要善于发问，但不是满堂问，问点就是情感触发点，问题设置太难，学生把握不了，问题设置过于简单，不利于思维训练，而且容易挫伤学生的热情，所以教师设置问题要恰如其分的把握问题难度，使学生始终在积极的思考中带着情感、情绪体验的乐趣学习，只有这样的学习才是尊重的、平等的、快乐的学习。“好知者不如乐知者”，让学生做“乐知者”，教师就要营造亮点，送“惑”上门。
　　四、披情入文，贴近生活
　　语文教材是实现教学目标的载体，语文教材的编选者精心编选、提炼、筛选，浓缩了上下几千年古今中外优秀的文学作品、时文精品、科学小品等文质兼美的文章于课本之中，涉及到文学、科学、历史、自然、军事等等方方面面的知识。这些文章，或喜，或怒，或乐，或悲；或语言犀利，或平实厚重，或流畅自然，或庄重典雅，或多或少带有一定的感情色彩，这就决定了语文教学必然以情感性为其灵魂。新课改理念要求我们摒弃“填压式”、“灌输式”的教学方式，打破教师一统天下，一讲到底，学生被动接受的局面，把语文教学的过程变成师生和作者作品交流的过程，变成师生互动、生生互动的过程，使语文课堂开放而充满生机与活力。要做到这点，教师就要依据语文的“人文性”特点，带着感情，融入课文之中，了解作者，理解课文，引导学生与作者同喜同怒同悲同乐，让学生真正能够身临其境，和课文的主人公同呼吸、共命运。
　　五、渲染情感，真情再现
　　“文章不是无情物”，法国雕塑家罗丹说：“作品就是情感”。“情感活动的这一规律告诉我们，在阅读教学活动中，也应当重视以“境”育情，其要旨是教师首先要进入“角色”，充分挖掘教材内容中的情感因素，化为自己的真情实感，然后匠心独运地创设与教材情感相符合的情境，使学生仿佛置身其间，如临其境，触景生情，如闻其声，如见其人，师生就在此情此境中进行着情景交融的教学活动。”
　　作家的作品是一定的情境下，产生的一定的情感。有些教材写作年代较远，但有现实的教学意义，如果按传统的教法就课文分析课文，就难以激起学生的阅读兴趣。教学中，教师有目的地把时代生活与教材内容的情境联系起来，让学生“身临其境”，可以直接作用于教学的过程和质量。“把学生带入了与教材内容相应的气氛中，引起学生想象中的情境、感情上的反响和共鸣，使学生感动得潸然泪下。”引导学生感知形象，感悟出作者的感情，把学生带入与教材内容相应的气氛中，引起学生想象中的情境、感情上的反响和共鸣，从而提高学生的审美能力，激发学生审美兴趣。
　　总之，任何教学方法都是为学生的学习而设计的，我们应根据课文各自的特点，把作品“情”和学生情融合起来，这样既可加深对课文的理解，又可增加阅读的兴趣，唤起学生的赏读热情，优化教学过程，提高学生的阅读鉴赏能力。