现行高中语文第三册选的郁达夫的《故都的秋》，是现代散文史上的名篇，它集中笔墨赞美了北国的秋天，表达了深沉的爱国情怀。现从几个方面分析一下它所蕴含的美：
　　
　　一、整体建构的对称美
　　
　　《故都的秋》涉笔记述游踪、写江南之秋、颂北国之秋三方面的内容。从层次安排上看，作者采取了这样的程序：记游——江南秋色——北国之秋的浓色·北国之秋的深味——江南秋色——记游。从笔墨详略上看，处于正中地位的北国之秋的浓色、深味泼墨最多，多镜头，多角度，精雕细刻，极尽描绘、渲染之能事，从而构成了全文的主体；处于两翼的江南之秋，则描述得相当简略、概括，显然是作为主体的铺垫、陪衬而出现的；而处于两端的开头和结尾，写故都之行的理由和游览后的感受，则只是作为主体的引线和收束而涉笔的，所以写得最为简略。这不仅仅是个重点突出、详略得当的问题。更值得玩索的是，整篇文章就像一架镶嵌得十分对称、得体的风景画一样，主体画面居中，外围先染上一层可以反衬中心画面的底色，然后再镶上一个镜框。这种中间粗两头细的对称结构，既能给人以整体设计美的感受，又具有突出中心画面的作用。
　　
　　二、惹人心醉的“色”、“味”美
　　
　　《故都的秋》写秋景，着眼于秋色和秋味两个方面，以“色”、“味”二字贯串始终。首段先写“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，点出“色”；后写“我”“上北平来的理由”，就是要“饱尝”“故都的秋味”，点出“味”。第二段写出江南之秋，说“颜色显得淡”，“秋的味”“秋的色”“总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”，倒数第二段写江南的秋，“色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”，用衬托，对比手法突出北国之秋的“色浓”、“味永”。中间部分极写了北国之秋的色、味。看，“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味出没有，只能感出一点点极微细极柔软的感觉。”秋色、秋味充满诗意。故都的秋雨更加醉人，“在灰沉沉的天底下忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又睛了，太阳又露出脸来了……”“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”“北国的清秋的佳日”色、味特别诱人：“像橄榄又像鸽蛋似的这是枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。”无怪乎，作者评论说：“这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”。
　　
　　三、厚重的人文精神美
　　
　　在二十世纪30年代的旧中国，连年战乱，民生凋敝，像郁达夫这样的读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生，他辗转千里，颠沛流离，饱受人间愁苦与哀痛。但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好一面；在文中他不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓和普通街道上所见之景，通过小院静观、槐蕊清扫，残蝉闲听、雨后风凉、枣红佳日五组景物，写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，也就是说作者的审美眼光是与普通人的生活联系在一起，表现出作者的平民意识；郁达夫是深受中国文化浸润的读书人，他从赏景中体验和感悟到了文化气息，他以热情洋溢的文字表达了以古今中外赏秋诗文、赏秋文化的珍爱，特别是“中国的文人学士，尤其是诗人……颂赞秋的文字特别的多”，“你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的AnthoIogy来，总能看到许多关于秋的歌颂与悲啼”。各国著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的”，“秋之于人，何偿有国别，更何偿有人种阶级的区分呢？不过在中国，文字里有一个‘秋士’的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了”等文字集中蕴蓄着文化气息和珍爱感情，从此可以体会到厚重的人文精神美。
　　第四、朴素自然的语言美
　　《故都的秋》语言朴素、自然，没有雕琢的痕迹，值得细细品味。如“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”一个“啊”字，朴素而又自然地表现了作者内心的喜爱之情，“来得”这个词反复使用，使句子留下了绕梁不息的余韵。“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。”“一丝一丝”、“十分的秋意”，明白如口语，“漏”字用得极好，细腻而又传神地写出了浓阴下日光的倩影，突出了秋的“静”和“清”。整个句子长短相间，节奏和谐，抑扬有致，蕴含着作者深深的爱意。
　　当然，《故都的秋》还有很多美的因素，此文不再论及。