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近日,蒙牛对使用了22年的LOGO进行了焕新升级.针对此次设计,蒙牛秉承“在传承中不断进行形象焕新”的理念和“年轻化、国际化的新形象”的LOGO升级理念,经过多方精心打磨和精心挑选,最终版的蒙牛新LOGO终于面世.
蒙牛LOGO焕新开启品牌发展新征程
【摘 要】
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近日,蒙牛对使用了22年的LOGO进行了焕新升级.针对此次设计,蒙牛秉承“在传承中不断进行形象焕新”的理念和“年轻化、国际化的新形象”的LOGO升级理念,经过多方精心打磨和精心挑选,最终版的蒙牛新LOGO终于面世.
【出 处】
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品牌研究
【发表日期】
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2021年36期
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将《吕氏春秋》的用士思想置于先秦时代的文化背景与学术思潮中探讨,可以发现其求贤任士的观念对儒、墨、道三家学说有不同程度的接受,主要体现在三个方面:一是汲取了儒家“义”“礼”理念,主张君主寻找以“义”为人格风范的贤士,且在求取贤士过程中致敬尽礼;二是吸收了墨家“公义”原则,要求君主任人唯贤,公正无私;三是接受和采用了道家“无为”意旨,认为君主应无所作为,凭借贤能之士实施政略以达安治国事,全生养性的目的 .这些理论在一定程度上反映出吕不韦“重士”的态度,他既有为维护正统而认可士人任“道”价值的意味,又具有以士
《元刊杂剧三十种》在19世纪初重新进入人们的视野,目前学界对《元刊杂剧三十种》的研究主要集中于校勘、版本、文学、舞台四个方面,其中文献文本层面的研究最多、最完备,针对它的校勘与整理研究还曾一度形成高潮.由于不同的明刊本存在显著差异,因此,同剧的版本比较研究较为兴盛.除此之外,其他更深层次的文学与戏剧层面的研究较少.《元刊杂剧三十种》具有非常重要的学术价值和文献意义,但它仍然存有许多疑团和亟待解决的问题,值得学界作进一步的探索.
本文在以往研究的基础上,梳理了公元前一千纪东天山地区动物遗存的考古发现,并结合考古学和民族学的研究方法与成果对这一地区游牧人群屠宰行为的复杂性进行探讨和分析,认为当时该地区游牧人群至少存在以殉牲和冬牲为目的 的两种屠宰行为.
江西早,是明清以来外省对原产于江西的一个早稻品种的名称.江西早稻种植由来已久,品种江西早则是稻作农业发展和环境因素相互作用的产物.这个品种秉承了占城稻的主要特征,具有生育期短、成熟早,耐旱,适应性广等多种特征,使其在近千年的中国水稻种植中大放异彩,它不仅对江西粮食增产发挥了关键性的作用,而且通过移民、引种及推广等多种方式和途径对周边甚至更远省份的水稻生产产生了积极的影响,成为中国稻作史上值得书写的一笔.江西早的引种的范围主要包括安徽、浙江、江苏、湖南、湖北、四川、河南、福建、广东、广西、云南、贵州等省区.
文化领导权在中国社会主义革命、建设、改革史上发挥着举足轻重的凝聚、指导和引领作用,同时在国际共产主义运动发展史上具有关键性、长期性和深远性的重要意义.中国特色社会主义进入新时代,在全面深化改革这场复杂且深刻的社会主义革命中,我们党必须牢牢把握社会主义建设事业的领导权.其中,把握和加强文化领导权是全面推进中国特色社会主义建设事业的应有之义和必然要求.在新的历史方位,文化领导权建设面临大变局,迎来大机遇,必须与时俱进推动文化领导权理论的发展,创新文化领导权构建路径,为充分发挥中国共产党的领导提供更为深沉的文化
本研究利用太湖以东考古遗址出土的炭化大植物遗存,结合相关聚落调查与环境考古研究成果,尝试探讨该地区马家浜文化至广富林文化时期(距今7000-3800年)的稻作农业发展与人类适应.结果 表明,全新世长三角滨海地带的水环境变化深刻影响了这个地区马家浜文化至广富林文化时期稻作农业的演化轨迹.其中,良渚文化时期,浅水湿地的沼泽化过程可能促进了史前稻作农业社会的扩张发展;而距今4200年左右的全新世晚期气候干冷事件对太湖以东地区人类稻作农业活动产生了明显不利的影响;良渚至钱山漾-广富林文化时期太湖地区聚落和农业经济
自2013年中国政府提出“一带一路”倡议合作以来,中国与蒙古国双边农产品贸易持续增长,产品种类有效拓展,贸易结合度增强,贸易互补性较显著.但双边贸易合作中仍存在着总体规模较低,产品种类数量有限,结构不合理,产品附加值不高,产能合作不足等问题.新时期,积极推动中蒙两国发展战略良性对接,完善双边农业合作机制;提升贸易总量,优化产品结构;深化产能合作,推动全产业链合作;提升贸易自由化与便利化水平,完善互联互通基础设施,推动中蒙双边农产品贸易高质、高效可持续发展,共筑新时代“中蒙命运共同体”.
本文从建构主义视角出发对《人民日报》有关“人类命运共同体”主题的报道文本进行个案研究,旨在揭示媒体如何建立一套关于“共同体”的话语策略.研究发现,媒介关于“人类命运共同体”的报道存在以下四种话语维度:宏大叙事与权威话语、合法运作与空间突破、重新发现与再度阐释、身份建构与差异消解.宏大叙事与权威话语用以阐释“人类命运共同体”的重要意义;合法运作与空间突破旨在延申“共同体”的涵盖范畴;重新发现与再度阐释用以确定“人类命运共同体”的合法来源与依据;身份建构与差异消解旨在建构“集体身份”、共同利益与利他性.
大豆是最早起源于中国的古老作物,数千年来大豆不但养育了中国先民,还因其多功能性被广泛地引种传播.经由陆上和海上的多条全球贸易通路,遍植于亚洲、欧洲、美洲等世界各地.由于不同的社会经济状况和文化风俗习惯,大豆在各地出现了本土化的发展,共同展示了大豆在社会、经济、文化等方面的多重价值.
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