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摘 要：李金发和黄锡禹诗中韩象征主义代表诗人，按时间分为初期，中期，后期来比较。本人从后期来比较两位诗人的诗作。
关键词：象征主义；后期；自然诗；李金发；黄锡禹；主题；题材；比较
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-24-0-01
中韩两国对西欧文学的引入和近代化有很多相似的地 方。 西欧文学的吸取接纳以后，情感上、文化上和政治经济上 等类似点和差异点产生了。特别是象征主义文学的流入，给两国带来影响和发展。
李金发黄锡禹两位诗人是中韩两国近代代表性的象征主 义诗人，有很多相同点和不同点。 在中韩两国近代象征主义文 学史上有重要地位和意义。
对两位诗人的诗比较， 从创作年代和背景考虑分为早期 诗比较、中期诗比较和后期诗比较。
根据杜学忠《论李金发的诗歌创作》中的文字记录将李 金发的诗篇分为1920-1925年间的为初期，1926-1936年间的 为中期，抗日战争开始1937-1942年为后期。
韩国诗人黄锡禹的诗以??? 《???? ??? ??》中诗的特征和诗人的存在方式的变化为基准分为三个时期。1910年代到1920年代为初期。1920年代中叶到解放为止是中期。后期诗从新中国成立以后到1959年为止。本文是从后期比较两位诗人的诗。
一、李金发后期的诗
李金发后期的诗从1937年抗日战争以后到1945年间创作。这个时期创作的诗收录在1938年出版的诗集《抗战诗选》和1942年出版的诗集《异国情调》中。1945年，李金发重新去了国外，到1976年去世为止没有再创作诗篇，在国外度过了自己的余生。
李金发的战争素材的诗篇在后期不多，但是评价都很好，不仅仅是这样，美学印象的构造也发生了变化。一边弱化了充满着冷漠，彷徨，死亡等情绪的初期的诗的印象，另一方面，男性，女性印象和战争印象在后期诗中出现了很多。从诗的语言来看，欧式语言，古代中国文言文消失了很多，理解起来更容易。
女性主题在李金发的诗中是一直出现的对象，初期和中期的诗中，对女性的态度多是同情或者异质化的，丑恶的印象。比如初期诗作品中的“接收抛弃的女子”“寡妇”“给骨灰者”这样的女性有关的印象比较多。后期诗作品中多是女性勤勉和善良的印象。比如在诗作《忆》中“世界的哲学家”《归来》中“慈祥的母亲”《重见故乡》中勤劳又善良的女性形象，《无依的灵魂》中单纯活泼可爱的异国女性等。
关于男性的主题，在初期和中期诗中没有太多出现。初期诗中除了《屈原》《给母亲》《阿拉伯人》等少数诗以外，关于男性体裁大都是否定的语言，后期诗中关于男性的题材慢慢变多了，仍然是否定的语言。
后期诗作品中，颓废，丑恶，神秘等审美观念的作品也有出现。在后期诗作品中，像坟墓，尸体，污血，冷月等的奇怪的印象有很多弱化。比如《晚间之事》《归来》《重见故乡》中的渔夫，《轻骑队的死》中的兵士，《可怜的青年》中的英雄等男性印象有很多登场。在这些男性题材印象里，除了《无依的灵魂》和《可怜的青年》之外，剩下的都有悲惨和否定的意味。
下面我们通过李金发后期的诗作《亡国是可怕的》来具体看一下，对当时国家现实的反映及对战争的憎恶。
億萬萬有血肉，有靈性的赤子啊！……/正在吸收我們的血液，/……
以上这篇诗收录在1938年出版的诗集里。诗人呈现的是因为日本侵略，在战争中死亡的黑暗，在诗的最初部分用反语的表现方法，表达对死亡的黑暗和对灭亡的威胁。因为战争，不能时时刻刻自由呼吸，一年的时间都不能愉快地度过。在诗中对战争的残忍有恶魔的印象，吸我们的血抢走祖上的财产，诗的语言很容易理解，没有难懂的文章得到很好的评价。
二、黄锡禹后期的诗
黄锡禹解放后发表的诗有10余年的空白后，1958-1959年间，又重新开始发表了10几篇诗。这些诗大部分是自然诗。后期，自然诗的中心题材多是轻松的微笑和呼吸的题材。下面让我们具体来看一下黄锡禹后期诗的特征。
首先，后期仍然是自然诗继续出现，与中期诗不同的是主题不再是宇宙，而是变成了以“?”为主题的特征。最具代表性的就是《?? ??? ?》这首诗，具体来看一下：
?? ?，?，??? ??，??? ?? ????
……
??? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ????。
这首诗是末年的主题和宇宙归依的思想。和宇宙一起呼吸合为一体的存在。主旨是像大海一样的诗集《自然颂》的感官上的形式化的虚无主义。这个虚无主义是通过末年来实现的自然。如果想到那个地方去自然归依，是母胎回想思想的升华。最后，人类成了宇宙的一部分。这是最后对自然回不去的存在的觉悟。这种关于归依思想的觉悟在诗《??? ?》和《??? ? ? ??》 中也有出现
三、后期诗作品比较
以上是两位诗人后期诗作品的具体比较，两位诗人后期诗作品共同点和差异点总结如下
第一，两位诗人后期诗中，都反映了当时的社会现实，韩国诗人黄锡禹后期的诗人，有很多痛苦、彷徨、绝望的印象。中国诗人李金发后期的诗多战争题材，多呈现对战争的憎恶和日本侵略者战争到底的正义感。
第二，黄锡禹后期的诗主要是自然诗。李金发后期的诗主要是战争题材的诗。黄锡禹后期自然诗中，主题变成了“我”，宇宙自然界是超越秩序和造化，万物平等，无为自然的志向存在的。李金发战争相关的诗印象已经发生变化，一边是寒冷、彷徨、死亡。另一方面是女性男性题材在后期战争题材诗中有更多登场。
第三，两位诗人后期的诗中都抛弃了难懂的语言文字。因为更容易理解得到了很好的评价。在诗中的象征题材也都更多和现实相关，更容易理解。
关键词：象征主义；后期；自然诗；李金发；黄锡禹；主题；题材；比较
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-24-0-01
中韩两国对西欧文学的引入和近代化有很多相似的地 方。 西欧文学的吸取接纳以后，情感上、文化上和政治经济上 等类似点和差异点产生了。特别是象征主义文学的流入，给两国带来影响和发展。
李金发黄锡禹两位诗人是中韩两国近代代表性的象征主 义诗人，有很多相同点和不同点。 在中韩两国近代象征主义文 学史上有重要地位和意义。
对两位诗人的诗比较， 从创作年代和背景考虑分为早期 诗比较、中期诗比较和后期诗比较。
根据杜学忠《论李金发的诗歌创作》中的文字记录将李 金发的诗篇分为1920-1925年间的为初期，1926-1936年间的 为中期，抗日战争开始1937-1942年为后期。
韩国诗人黄锡禹的诗以??? 《???? ??? ??》中诗的特征和诗人的存在方式的变化为基准分为三个时期。1910年代到1920年代为初期。1920年代中叶到解放为止是中期。后期诗从新中国成立以后到1959年为止。本文是从后期比较两位诗人的诗。
一、李金发后期的诗
李金发后期的诗从1937年抗日战争以后到1945年间创作。这个时期创作的诗收录在1938年出版的诗集《抗战诗选》和1942年出版的诗集《异国情调》中。1945年，李金发重新去了国外，到1976年去世为止没有再创作诗篇，在国外度过了自己的余生。
李金发的战争素材的诗篇在后期不多，但是评价都很好，不仅仅是这样，美学印象的构造也发生了变化。一边弱化了充满着冷漠，彷徨，死亡等情绪的初期的诗的印象，另一方面，男性，女性印象和战争印象在后期诗中出现了很多。从诗的语言来看，欧式语言，古代中国文言文消失了很多，理解起来更容易。
女性主题在李金发的诗中是一直出现的对象，初期和中期的诗中，对女性的态度多是同情或者异质化的，丑恶的印象。比如初期诗作品中的“接收抛弃的女子”“寡妇”“给骨灰者”这样的女性有关的印象比较多。后期诗作品中多是女性勤勉和善良的印象。比如在诗作《忆》中“世界的哲学家”《归来》中“慈祥的母亲”《重见故乡》中勤劳又善良的女性形象，《无依的灵魂》中单纯活泼可爱的异国女性等。
关于男性的主题，在初期和中期诗中没有太多出现。初期诗中除了《屈原》《给母亲》《阿拉伯人》等少数诗以外，关于男性体裁大都是否定的语言，后期诗中关于男性的题材慢慢变多了，仍然是否定的语言。
后期诗作品中，颓废，丑恶，神秘等审美观念的作品也有出现。在后期诗作品中，像坟墓，尸体，污血，冷月等的奇怪的印象有很多弱化。比如《晚间之事》《归来》《重见故乡》中的渔夫，《轻骑队的死》中的兵士，《可怜的青年》中的英雄等男性印象有很多登场。在这些男性题材印象里，除了《无依的灵魂》和《可怜的青年》之外，剩下的都有悲惨和否定的意味。
下面我们通过李金发后期的诗作《亡国是可怕的》来具体看一下，对当时国家现实的反映及对战争的憎恶。
億萬萬有血肉，有靈性的赤子啊！……/正在吸收我們的血液，/……
以上这篇诗收录在1938年出版的诗集里。诗人呈现的是因为日本侵略，在战争中死亡的黑暗，在诗的最初部分用反语的表现方法，表达对死亡的黑暗和对灭亡的威胁。因为战争，不能时时刻刻自由呼吸，一年的时间都不能愉快地度过。在诗中对战争的残忍有恶魔的印象，吸我们的血抢走祖上的财产，诗的语言很容易理解，没有难懂的文章得到很好的评价。
二、黄锡禹后期的诗
黄锡禹解放后发表的诗有10余年的空白后，1958-1959年间，又重新开始发表了10几篇诗。这些诗大部分是自然诗。后期，自然诗的中心题材多是轻松的微笑和呼吸的题材。下面让我们具体来看一下黄锡禹后期诗的特征。
首先，后期仍然是自然诗继续出现，与中期诗不同的是主题不再是宇宙，而是变成了以“?”为主题的特征。最具代表性的就是《?? ??? ?》这首诗，具体来看一下：
?? ?，?，??? ??，??? ?? ????
……
??? ?? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ?? ????。
这首诗是末年的主题和宇宙归依的思想。和宇宙一起呼吸合为一体的存在。主旨是像大海一样的诗集《自然颂》的感官上的形式化的虚无主义。这个虚无主义是通过末年来实现的自然。如果想到那个地方去自然归依，是母胎回想思想的升华。最后，人类成了宇宙的一部分。这是最后对自然回不去的存在的觉悟。这种关于归依思想的觉悟在诗《??? ?》和《??? ? ? ??》 中也有出现
三、后期诗作品比较
以上是两位诗人后期诗作品的具体比较，两位诗人后期诗作品共同点和差异点总结如下
第一，两位诗人后期诗中，都反映了当时的社会现实，韩国诗人黄锡禹后期的诗人，有很多痛苦、彷徨、绝望的印象。中国诗人李金发后期的诗多战争题材，多呈现对战争的憎恶和日本侵略者战争到底的正义感。
第二，黄锡禹后期的诗主要是自然诗。李金发后期的诗主要是战争题材的诗。黄锡禹后期自然诗中，主题变成了“我”，宇宙自然界是超越秩序和造化，万物平等，无为自然的志向存在的。李金发战争相关的诗印象已经发生变化，一边是寒冷、彷徨、死亡。另一方面是女性男性题材在后期战争题材诗中有更多登场。
第三，两位诗人后期的诗中都抛弃了难懂的语言文字。因为更容易理解得到了很好的评价。在诗中的象征题材也都更多和现实相关，更容易理解。