【摘 要】
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作为新时期提高国家软实力的重要途径,高等学校美育作为通识教育的特色,能延伸学生的专业教育至人格教育.高等学校教育阶段的学生,拥有较为扎实而系统的知识体系.通过接受美学学习,能够实现系统的审美训练,并达到思想性与审美性的统一.“美”具有悠久的发展脉络,原始时期,中国古人展示了祭祀美学;“美育”起源于西方诗人及哲学家席勒等人的构建,20世纪后,通过蔡元培等教育家传入中国,对中国现当代教育产生了重要的影响.目前,高等学校美育面临艺术“孤岛”现象,教学过程重知识、轻思想,且美育效果未实现生命教育的转化.为此,高等
【机 构】
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湖南汽车工程职业学院,株洲412200
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作为新时期提高国家软实力的重要途径,高等学校美育作为通识教育的特色,能延伸学生的专业教育至人格教育.高等学校教育阶段的学生,拥有较为扎实而系统的知识体系.通过接受美学学习,能够实现系统的审美训练,并达到思想性与审美性的统一.“美”具有悠久的发展脉络,原始时期,中国古人展示了祭祀美学;“美育”起源于西方诗人及哲学家席勒等人的构建,20世纪后,通过蔡元培等教育家传入中国,对中国现当代教育产生了重要的影响.目前,高等学校美育面临艺术“孤岛”现象,教学过程重知识、轻思想,且美育效果未实现生命教育的转化.为此,高等学校美育必须坚持以学生人格锻炼作为美育要义,通过感性经验的积累,强化激励学生好奇心,构建“去功利性的”校园美育氛围,润物细无声地影响学生的生命.
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赵建忠著《红学流派批评史论》2021年由中华书局出版.rn《红学流派批评史论》系“国家哲学社会科学研究规划项目”结项优秀成果.作者为中国红楼梦学会副会长、天津师范大学教授.中国红楼梦学会会长张庆善为《红学流派批评史论》作序.rn以往红学史专著或具有红学史性质的著述,主要是以红学历史分期、红学人物、红学方法论、国别红学为本位,体例不一,论述侧重点各异,研究者从各自的视角总结了其视野所及之红学,但多少都出现了因材料和方法所带来的阐释过度或阐释缺位.《红学流派批评史论》对当前红学界普遍关注的热点话题进行了思考,
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