《邹忌讽齐王纳谏》这篇美文，除了注意知识性外，我还有意识地挖掘其人文性。
　　先是讨论邹忌为什么能取得讽谏的效果。
　　学生甲：邹忌是一位足智多谋、深谙君王心理的谋士。邹忌曾先后两次讽谏齐威王，第一次借鼓瑟“抱而不弹”的道理，启发齐威王虚心纳谏。第二次邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取民众的意见作为施政依据。邹忌从比美的生活经验中认识到一个统治者听到真话的不易，地位最高、权力最大的齐威王，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，并以此来讽谏齐威王纳谏去蔽。
　　学生乙：邹忌讲究进谏技巧。他不似战国时期的说客那样靠夸夸其谈、危言耸听去游说国君，而是以耐人寻味的小事，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”，以己之受蔽推论到齐王之受蔽，收到了较好的效果。
　　学生丙：邹忌提倡以“人”为本，他能从日常生活联想到关系国家治乱的大事，也可谓忠于职守，勤于王事，体现他的忧国忧民思想，邹忌一介谋臣作为，这难道不是为人臣忠于国家、国君的表现吗?
　　学生丁补充：我认为人格之美一方面在于他面对妻、妾、客的交口称赞，没有得意忘形，而是进行调查、比较，最后实事求是地承认自己“弗如远甚”。人格之美的另一方面在于邹忌坦荡的胸怀，他从日常生活比美的家庭琐事联想到国家大事，一旦考虑成熟，毫不迟疑地向君王进谏，反映了他“知无不言，言无不尽”的坦荡胸怀。
　　在四位同学发言后，我作了小结：“邹忌将己之美、徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理，千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉!”
　　然后讨论齐威王，他从不理朝政到奠定了齐国七雄之一的强大地位，他若是“扶不起的阿斗”，即使邹忌巧舌如簧，使出浑身解数，也是白费心机!
　　学生认为，首先，齐威王是一位开明的君主。春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，都异常尖锐激烈。各国统治者也认识到，人心的向背是国家政权能否巩固的决定性因素。齐威王深深懂得民心的重要，勇于听取不同的意见。邹忌当面说“王之蔽甚矣”，他不但没有生气，反而闻过则喜，认为“善”，并且马上付诸实施，制定了对进谏者的奖励方法。其次，他是一位有魄力的君主，他能广开言路，准许老百姓在公开场所议论他的缺点，更为难能可贵的是他根据人们对朝政的批评议论，兴利除弊，进行大胆的政治改革。如此贤臣、如此良君，国家不治才怪!
　　
　　[作者通联：上海闵行区燎原高级中学高中部]