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运用特纳的仪式过程中的"反结构"概念分析楚雄彝族倮倮支系的丧葬仪式,认为丧葬过程是仪式的阈限期,此时社会结构处于空白阶段,仪式主体处于"反结构"过程中,并在该过程中汲取力量,重建社会秩序,开始新的结构性的生产生活。
反结构与秩序重建:楚雄彝族倮倮支系丧葬仪式考察
【摘 要】
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运用特纳的仪式过程中的"反结构"概念分析楚雄彝族倮倮支系的丧葬仪式,认为丧葬过程是仪式的阈限期,此时社会结构处于空白阶段,仪式主体处于"反结构"过程中,并在该过程中汲取
【机 构】
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楚雄师范学院人文学院
【出 处】
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原生态民族文化学刊
【发表日期】
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2020年2期
【基金项目】
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国家民委人文学科重点研究基地——中国彝学研究中心项目“云南彝区社会治理的宗教学研究”(YXJDY1601)成果,云南省教育厅科学研究基金项目“云南彝族非物质文化遗产保护与社区参与旅游发展对策研究”(项目编号:2015Y447)成果
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