近500年前，仇英与文征明、唐寅等人一同在吴门过着文人画家的生活，以笔为道，抒发着“花远重重树，云轻处处山”的幽闲意趣；今天，12家国内外文博机构所藏的仇英珍作一同在吴门相会，以31件意境幽远、妙笔夺真的仇英真迹聚成“十洲高会——吴门画派之仇英特展”，带您自苏州博物馆内寻入幽径，醉于仇英……
　　仇英，字实父，号十洲，大约生活在16世纪的前50年，原籍太仓，后移居苏州，拜于周臣门下学画，住在桃花坞一带。中年以后，仇英凭着自己一贯的勤奋与努力，以他独特的绘画技巧，成为明代苏州非常有代表性的职业画家之一，继周臣之后“独步江南者二十年”。由于画风精工之极而又有士气，在画史上得以与沈周、文征明、唐寅齐名，并称为“吴门四家”。
　　观看仇英的绘画，感觉与唐寅很不一样。从性情中人唐寅的画中，每每可以读出他当时的情绪，仇英则不然，那些丝丝缕缕的情感几乎都隐藏在极其认真的笔墨之中。个中原因，或与性格有关？或因为跟随讲究法度的业师周臣所致？抑或是因从游于讲求经营的前辈文征明的趣味影响？当然这些因素可能兼而有之。更需要提及的是，可能与他常年客居江南几位收藏家的家中有关：似乎他的个人喜好，已经完全被收藏家的审美取向所影响，或者说完全被藏家家中的唐宋名画所影响。在前辈大师高超的绘画技艺下，仇英不得不收拾起自己的情绪，以一种近乎虔诚的心情，冷静地临摹着历代高手的作品。今天我们在展览中看到的《临宋人画册》，若与原作对照，几乎难辨真假。
　　明代张丑在《清河书画舫》中对仇英评价道：“山石师王维，林木师李成，人物师吴元瑜，设色师赵伯驹，资诸家之长而浑合之，种种臻妙。”仇英于山水树石、人物仕女、花卉翎毛、鞍马、界画，以及历史故事，色色皆能。本次展览中，其山水如《剑阁图》之气势、《观泉图》之古雅、《松溪横笛》之清远、《莲溪渔隐》之静谧、《赤壁图》之闲旷；人物仕女如《仿倪瓒像》之风神、《柳下眠琴》之野逸、《捣衣图》之离思；花鸟如《沙汀鸳鸯》之柔淡、《兰花图》之葳蕤；历史故事如《临萧照瑞应图》、《职贡图》之经营……各有意趣，令人回味。而山水之中，其青绿一路的造诣在画史上尤负盛名，董其昌甚至称他乃“赵伯驹后身”，本次展览中的《桃源仙境图》、《玉洞仙源图》即可见一斑。至于《人物故事图》各种题材皆备，堪称集其画法之大成，蔚为大观。
　　可以说，仇英是幸运的，种种机缘，让这一个平凡的小人物，得到文征明、唐寅等当时吴中文人领袖的青睐与肯定，与文彭、文嘉、王宠、陆治、彭年等人结为好友。所以他虽然不是文人，却可以常常出现在文献记载中和画迹题跋上，得到这些前辈和友人发自内心的赞叹与品赏。也可以说，仇英有点遗憾，他虽有其名，但如今仍旧是一个模糊的形象：没有可靠的画像，没有可考的故居，没有一点点生活的痕迹留下，甚至其墓地也毫无踪迹可寻。
　　书画乃古人精神之所寄，所幸的是，仇英的画作依旧，近500载之后，30余件展品经辗转流传而重回故地，汇集至苏州博物馆展出。在12月24日前，您可以来此品味仇英独特的绘画气息，体会原本籍籍无名的一位工匠如何依靠自己的刻苦与努力，在人地两生的苏州开辟出自己的一方天地，留名画苑；也可以在驻足细赏之间，通过仇英的画作遥想当时吴中文人的交游往来、当时江南藏家的审美趣味，以及苏州文化史上的那一段黄金时代。