傅益瑶早年于日本富士山下神社求得一签。偈云：“顽石一块，无人知晓。良工甫至，名器天下。”后复于香港大屿山宝莲禅寺求得一签，竟与上签一字不易。“瑶”意为美玉，未经雕凿之玉石也。签意复与其名暗合。上苍之冥冥真不可解者。
　　傅益瑶作书，虽小字也挺腰悬腕，正坐危襟。一招一式，毫不苟且，如老将临阵横刀。
　　黄炎培曾自题匾额日“非有斋”，后其匾不知所踪，因改斋号曰：“非非有斋。”
　　
　　今岁中国嘉德北京秋拍，有八大山人之乌石牡丹图一轴。此件原为粤中名画家吴子玉先生旧藏。署单款“驴”，钤印曰“驴书”。此画原系彭德怀部属某之旧物。破“四旧”时售与文物店，原系四屏，其余三件有章没款，文物店以其卖相不佳，故以十二元之贱值购其有款者，即此件。时穗垣鉴定家均断为赝品。故吴子玉以六十元之薄值检得大漏。后徐邦达获观此图，曰：“绝真，故宫亦有一件签此款。”谢稚柳亦以为此图虽以早期习性，单签“驴”款，然用笔浑圆，当是其“丹还九转”之作。此论极有见地。王方宇复于“驴书”一章，考“驴书”之“书”非书写之“书”，应为八大之别号“驴书”。且“驴书”之印，出现次数不多，非伪作者所能向墙虚造。今不知其余三屏尚在人世否? (附图)
　　粤中名画家卢子枢，以书画鸣于世，复精鉴赏，为同邑前辈莫伯骥所重，应莫氏之聘，为其五十万卷楼藏书作校勘、目录编次之役。莫氏富藏书，所得多宋椠元刊。卢子枢素仰清季学者顾广圻，故颜其斋额曰“一顾楼”，复以“圻”字为诸子之名，曰照圻、汝圻、詠圻、炜圻。
　　曾习经进士与丁禹生抚部子丁叔雅最相投契，叔雅嗜古力学，文宗晋宋、诗学玉溪，忧时感事，芬芳悱恻，有骚人之意。叔雅喜古瓷，见厂肆有宋瓷，商价不可得，旋为进士所购，叔雅意有微恚，为进士所闻，拟持以赠又虑弗受。未几叔雅以幽忧之病卒，年方不惑。进士抚棺大恸，为经纪其丧，复纳瓷于棺中，曰：“聊补吾过!”此亦墓门挂剑之思也。
　　许心影，号白鸥女史，粤之澄海人，善词章，词学辛稼轩，镗鎝有声，绝无脂粉气。平素诗酒豪情，奔放不羁，时人以怪诞目之，著有(《腊梅余芳别裁集》、《听雨楼诗稿》，予曾得其稿本，今遍寻不得，记其(《除夕》一律云：“误来一世忽三纪，一事无成足叹嗟。赴壑长蛇垂尽岁，燎原烈火盛春花。征夫海外舵难返，稚子窗前鼓大挝。除夕挑灯斟闷酒，愁看屋角雨如麻。”晚境令人叹嗟。其父许伟余，字挹芬，亦邑中名士，著有(《庶筑秋轩文稿》。
　　黄任初，号畴盦，中山大学名教授也。学问淹博，尤精数学。于古文字亦有深究焉。喜作骈文，虽日记亦以骈文出之。曾见其日记数十册，多作异体字，浅学如予者，不可辨识。1945年，中山大学自粤北迁返广州，夜航船中如厕，落水遇难。