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【摘要】：随着媒介形态的日益变迁，不同程度的影响到了政治、经济、文化的发展，人们的生活方式和思维方式也随之而改变。尤其是新媒介对于“童年”的影响更令人堪忧。本文倡导走出童年文化困境，回归童真。
【关键词】：童年的消逝;媒介变迁;尼尔·波兹曼
一、尼尔·波兹曼的“童年消逝说”
（一）童年的发生
尼尔·波兹曼认为，在愚昧黑暗的中世纪之所以不存在童年，有三个方面的原因：第一，人们读写能力的缺失。当时所有重要的社会交往都是通过口头的方式、面对面地进行的，在有文字的世界里，儿童和成人之间不存在什么秘密，文化不需要提供训练就能被人理解。通过言语获得信息，年幼者和年长者都不需要识字和阅读，所有的人生活在同样的社会环境里。第二、教育的缺失。中世纪的学习是通过口口相传的方式，那时没有儿童成长发展的概念和循序渐进的必要前提。第三，羞耻心的缺失。在儿童面前，成人百无禁忌，没有私人空间，没有羞耻心的概念。
到了印刷术被大量应用的16世纪，文字创造了一个书本环境。这个书本世界是成年人才有能力涉足的世界，这个世界培养出强烈的个体自我意识，这是导致童年开花结果的种子。儿童需要数年的学校学习才能够进入文字世界、“成年”变得需要努力才能实现。在这样的发展态势下，儿童与成人之间不可避免地出现了分离：服饰、语言开始有区别，有关儿童科学的书籍也大量出现，儿童文学兴起……当儿童和成人变得越来越有区别是，每个阶层都尽情发展各自的符号世界，最终人们开始接受儿童不会，也不能共享成人的语言、学识、趣味和社交生活，成人的任务其实是帮助儿童为将来能够应付成人的符号世界做准备。
（二）童年的消逝
然而，随着电子媒介，尤其是电视的出现，使得童年概念诞生的符号环境开始缓慢地瓦解，儿童和成年之间的分界线又再次变得模糊不清了。与文字符号相比，图画、图像是认知上的退化。每个人都有机会观看电视，正是电视所具有的这种“没有分别的可接近性”，彻底腐蚀了儿童与成人之间的分界线。信息形式突变，使传播信息强化了散漫，强化了呈现，强化了感性与审美，从而弱化了集中、弱化了提议、弱化了理性与思考。性、暴力、死亡等过去只属于成人世界的秘密逐渐迅速、平等地被揭穿，儿童在服装、饮食、游戏、想法、语言及礼仪方面与成人逐渐高度一致，因此，电视模糊了成人与儿童的界限。
（三）“成人儿童化”与“儿童成人化”
在电视时代，人生有三个阶段：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间可以称之为成人化的儿童期。大街上，儿童的嘴里唱着爱情歌，说着广告语;在《爸爸去哪儿》、《星光大道》、等电视真人秀节目中，充分体现了成人化、明星化、娱乐化的“异化”儿童形象。从孩子们的时髦的服装、时尚的造型还有“小大人”式的语言思维等都呈现出成人的影子，甚至有些节目制作单位仅仅以保证收视率、吸引大众的注意力、积极满足市场需求为目标，刻意迎合猎奇心理，不惜一切代价包装儿童;相映成趣的是，成年人开始“扮嫩”，语言中时常透露出童心未泯，比如“萌萌哒”、“么么哒”、“包包”、“怕怕”、“累死宝宝了”等。而这一切都与受众的正常认知——儿童是天真、单纯的代表，产生了极大的反差。电子媒介使整个社会出现了“成人儿童化”和“儿童成人化”的现象。
二、“指尖上的童年”引发的担忧
（一）作为“催化剂”的网络世界
由于时滞性，网络中的把关人往往无法在第一时间内删除那些具有不良影响的信息，甚至他们为了赚人眼球往往不愿意及时删除那些低俗信息。由于网络的及时性与随意性，因此他们在主体上已经不知不觉地进入成人领域，失去了作为儿童的“权利”。网络中大量的色情、暴力、恐怖的内容使儿童仅仅坐在电脑前便打开了进入成人世界的大门，在情感经历上便越来越早熟。网络世界作为一种“催化剂”，使儿童通过接触媒介便快速地经历了成长的漫长过程，这种“催化剂”使儿童的心理过早成熟，缩短了由儿童走向成人化的时间。对于儿童的成长发育的心理健康发展都有着不可小觑的影响。
（二）媒介依存症的病理现象
当下，电视与互联网作为两种“主流媒介”一同影响了儿童的生活。建立在媒介依存症基础现象开始泛滥。在电子媒介时代，电视就是一种将儿童变成“成人”的捷径，而网络则高速推进了这一过程，对于儿童而言，只需轻轻用“指尖”去触碰iPad、iPhone 等智能产品的屏幕，便可获取来自四面八方的信息。在知识的分野中，儿童与成年人的界限愈加模糊，儿童已经失去了作为儿童应有的懵懂与“无知”。依赖于网络媒介使他们变得缺乏耐心、急于求成。比如寻找某一问题的答案，当代儿童更倾向于使用网络搜索引擎而不是从书本中找寻答案，也存在着对老师“权威性”的质疑。成人世界的一切，好的坏的，政治、战争、暴力、犯罪、色情等全都不设限地通过电缆进入儿童的世界。这不仅是‘童年的消逝’，更意味着儿童遭受媒介依存症的病理现象的可能性大大提高。”
三、回归童真
（一）走出童年文化困境
面对电子媒介的包围引起对童年命运的激烈讨论，许多人认为，波兹曼为证明观点，过分夸大了电视的负面作用，把电视称作一种“毫无保留的媒介”，而随着电视传播技术的日新月异，电视已进入小众化、分众化的阶段，电视的生态环境有所改善;另一方面，他忽视了媒介使用者的作用。正是这类科学主义的态度在很大程度上限制了童年文化界对波兹曼“童年消逝说”遗产的真正领会和继承。波兹曼的确不是一个童年文化研究者，但也正因为这样，在从童年进入文化的话题时，他的研究恰恰显示了当代童年文化界正在日益失去的一种重要的人文视野和文化精神，其所关心的不只是童年文化的生存价值，更是这一文化根本的人文价值。不论《童年的消逝》存在哪些偏颇，它为我们指出了解读当今“童年”文化问题的重要视角：一种文化若失去了根本的文化精神支撑，不论它看上去有多么适应生存，也不能真正成为我们居住的家园。正因为如此，重温波兹曼的“童年消逝说”显得意义重大。
（二）“童年是人造的，不是天然存在的”
当下，随着媒介的变迁，童年与成人之间的界限又变得模糊了。国内各界逐渐认识到了媒体对童年的侵蚀，自觉地采取了相应的措施。在这个以秒速为单位的网络时代，当前措施在抵制“童年的消逝”问题上远远不够。针对童年的消逝这一现状，首先，得依赖国家相关政策法规的限制，通过法规手段禁止不健康节目的播出;其次，新闻工作者应时刻谨记自己肩负着特殊的社会责任，自觉以职业规范和职业伦理为行业准则;再次，得通过学校教育，提升儿童的媒介素养，儿童不是可以任人娱乐的玩偶，儿童特有的童趣也不是娱乐工具，对孩子的尊重是成人的责任。当下，学校作为“防止童年消逝的最后一道防线”，应该跟上时代步伐，在每一种新媒介出现之时，在信息失去控制之时，教育孩子们理性对待电子媒介，担任好“把关人”的角色;最后，家庭应积极“限制子女暴露在媒介前的时间”和“仔细监督子女接触的媒介的内容，并持续为儿童提供媒介内容的主题和价值方面的批评。”波兹曼认为，这些抵制错误文化指令的家长们，将促成一个所谓“寺庙效应”，为社会的未来培养真正的精英。在媒介不断变迁的时代中，呼唤童年的回归，童真的回归。
参考文献：
[1]尼尔·波兹曼著，吴燕莛译：《童年的消逝》[M].广西师范大学出版社.2009
[2]王一鸣.媒介生态环境下的“童年消逝”问题研究[D].成都理工大学.2014
[3]魏冯.媒介变迁中的“童年”印记[J].《新闻世界》.2015
【关键词】：童年的消逝;媒介变迁;尼尔·波兹曼
一、尼尔·波兹曼的“童年消逝说”
（一）童年的发生
尼尔·波兹曼认为，在愚昧黑暗的中世纪之所以不存在童年，有三个方面的原因：第一，人们读写能力的缺失。当时所有重要的社会交往都是通过口头的方式、面对面地进行的，在有文字的世界里，儿童和成人之间不存在什么秘密，文化不需要提供训练就能被人理解。通过言语获得信息，年幼者和年长者都不需要识字和阅读，所有的人生活在同样的社会环境里。第二、教育的缺失。中世纪的学习是通过口口相传的方式，那时没有儿童成长发展的概念和循序渐进的必要前提。第三，羞耻心的缺失。在儿童面前，成人百无禁忌，没有私人空间，没有羞耻心的概念。
到了印刷术被大量应用的16世纪，文字创造了一个书本环境。这个书本世界是成年人才有能力涉足的世界，这个世界培养出强烈的个体自我意识，这是导致童年开花结果的种子。儿童需要数年的学校学习才能够进入文字世界、“成年”变得需要努力才能实现。在这样的发展态势下，儿童与成人之间不可避免地出现了分离：服饰、语言开始有区别，有关儿童科学的书籍也大量出现，儿童文学兴起……当儿童和成人变得越来越有区别是，每个阶层都尽情发展各自的符号世界，最终人们开始接受儿童不会，也不能共享成人的语言、学识、趣味和社交生活，成人的任务其实是帮助儿童为将来能够应付成人的符号世界做准备。
（二）童年的消逝
然而，随着电子媒介，尤其是电视的出现，使得童年概念诞生的符号环境开始缓慢地瓦解，儿童和成年之间的分界线又再次变得模糊不清了。与文字符号相比，图画、图像是认知上的退化。每个人都有机会观看电视，正是电视所具有的这种“没有分别的可接近性”，彻底腐蚀了儿童与成人之间的分界线。信息形式突变，使传播信息强化了散漫，强化了呈现，强化了感性与审美，从而弱化了集中、弱化了提议、弱化了理性与思考。性、暴力、死亡等过去只属于成人世界的秘密逐渐迅速、平等地被揭穿，儿童在服装、饮食、游戏、想法、语言及礼仪方面与成人逐渐高度一致，因此，电视模糊了成人与儿童的界限。
（三）“成人儿童化”与“儿童成人化”
在电视时代，人生有三个阶段：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间可以称之为成人化的儿童期。大街上，儿童的嘴里唱着爱情歌，说着广告语;在《爸爸去哪儿》、《星光大道》、等电视真人秀节目中，充分体现了成人化、明星化、娱乐化的“异化”儿童形象。从孩子们的时髦的服装、时尚的造型还有“小大人”式的语言思维等都呈现出成人的影子，甚至有些节目制作单位仅仅以保证收视率、吸引大众的注意力、积极满足市场需求为目标，刻意迎合猎奇心理，不惜一切代价包装儿童;相映成趣的是，成年人开始“扮嫩”，语言中时常透露出童心未泯，比如“萌萌哒”、“么么哒”、“包包”、“怕怕”、“累死宝宝了”等。而这一切都与受众的正常认知——儿童是天真、单纯的代表，产生了极大的反差。电子媒介使整个社会出现了“成人儿童化”和“儿童成人化”的现象。
二、“指尖上的童年”引发的担忧
（一）作为“催化剂”的网络世界
由于时滞性，网络中的把关人往往无法在第一时间内删除那些具有不良影响的信息，甚至他们为了赚人眼球往往不愿意及时删除那些低俗信息。由于网络的及时性与随意性，因此他们在主体上已经不知不觉地进入成人领域，失去了作为儿童的“权利”。网络中大量的色情、暴力、恐怖的内容使儿童仅仅坐在电脑前便打开了进入成人世界的大门，在情感经历上便越来越早熟。网络世界作为一种“催化剂”，使儿童通过接触媒介便快速地经历了成长的漫长过程，这种“催化剂”使儿童的心理过早成熟，缩短了由儿童走向成人化的时间。对于儿童的成长发育的心理健康发展都有着不可小觑的影响。
（二）媒介依存症的病理现象
当下，电视与互联网作为两种“主流媒介”一同影响了儿童的生活。建立在媒介依存症基础现象开始泛滥。在电子媒介时代，电视就是一种将儿童变成“成人”的捷径，而网络则高速推进了这一过程，对于儿童而言，只需轻轻用“指尖”去触碰iPad、iPhone 等智能产品的屏幕，便可获取来自四面八方的信息。在知识的分野中，儿童与成年人的界限愈加模糊，儿童已经失去了作为儿童应有的懵懂与“无知”。依赖于网络媒介使他们变得缺乏耐心、急于求成。比如寻找某一问题的答案，当代儿童更倾向于使用网络搜索引擎而不是从书本中找寻答案，也存在着对老师“权威性”的质疑。成人世界的一切，好的坏的，政治、战争、暴力、犯罪、色情等全都不设限地通过电缆进入儿童的世界。这不仅是‘童年的消逝’，更意味着儿童遭受媒介依存症的病理现象的可能性大大提高。”
三、回归童真
（一）走出童年文化困境
面对电子媒介的包围引起对童年命运的激烈讨论，许多人认为，波兹曼为证明观点，过分夸大了电视的负面作用，把电视称作一种“毫无保留的媒介”，而随着电视传播技术的日新月异，电视已进入小众化、分众化的阶段，电视的生态环境有所改善;另一方面，他忽视了媒介使用者的作用。正是这类科学主义的态度在很大程度上限制了童年文化界对波兹曼“童年消逝说”遗产的真正领会和继承。波兹曼的确不是一个童年文化研究者，但也正因为这样，在从童年进入文化的话题时，他的研究恰恰显示了当代童年文化界正在日益失去的一种重要的人文视野和文化精神，其所关心的不只是童年文化的生存价值，更是这一文化根本的人文价值。不论《童年的消逝》存在哪些偏颇，它为我们指出了解读当今“童年”文化问题的重要视角：一种文化若失去了根本的文化精神支撑，不论它看上去有多么适应生存，也不能真正成为我们居住的家园。正因为如此，重温波兹曼的“童年消逝说”显得意义重大。
（二）“童年是人造的，不是天然存在的”
当下，随着媒介的变迁，童年与成人之间的界限又变得模糊了。国内各界逐渐认识到了媒体对童年的侵蚀，自觉地采取了相应的措施。在这个以秒速为单位的网络时代，当前措施在抵制“童年的消逝”问题上远远不够。针对童年的消逝这一现状，首先，得依赖国家相关政策法规的限制，通过法规手段禁止不健康节目的播出;其次，新闻工作者应时刻谨记自己肩负着特殊的社会责任，自觉以职业规范和职业伦理为行业准则;再次，得通过学校教育，提升儿童的媒介素养，儿童不是可以任人娱乐的玩偶，儿童特有的童趣也不是娱乐工具，对孩子的尊重是成人的责任。当下，学校作为“防止童年消逝的最后一道防线”，应该跟上时代步伐，在每一种新媒介出现之时，在信息失去控制之时，教育孩子们理性对待电子媒介，担任好“把关人”的角色;最后，家庭应积极“限制子女暴露在媒介前的时间”和“仔细监督子女接触的媒介的内容，并持续为儿童提供媒介内容的主题和价值方面的批评。”波兹曼认为，这些抵制错误文化指令的家长们，将促成一个所谓“寺庙效应”，为社会的未来培养真正的精英。在媒介不断变迁的时代中，呼唤童年的回归，童真的回归。
参考文献：
[1]尼尔·波兹曼著，吴燕莛译：《童年的消逝》[M].广西师范大学出版社.2009
[2]王一鸣.媒介生态环境下的“童年消逝”问题研究[D].成都理工大学.2014
[3]魏冯.媒介变迁中的“童年”印记[J].《新闻世界》.2015