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明代屠隆所著的《考盘余事》出现了“盆景”一词，在该时期，有关盆景的专著相继问世。
学术界有这样一种观点：中国的盆景艺术最晚在距今1500年前，也就是北齐时代就有了。而根据对盆景定义的不同，有关起源时间的观点包括唐代起源说、唐代前起源说、晋代起源说、东汉起源说、西汉起源说等。
如果把“盆景”的概念看得简单一点，那么中国的盆景起源甚至可以早至新石器时期。1977年至1978年，浙江余姚河姆渡村出土的新石器时期陶片，其上绘有盆栽植物的图案，被认为是国内目前发现的最早“盆栽”观赏植物，可以说是盆景的雏形。
目前狭义的盆景艺术，其形成和发展与“造园”密不可分。据史料记载，秦始皇曾在咸阳“作长池，引渭水……筑土为蓬莱山”；汉武帝曾将秦时的上林苑扩充200余里，并建离宫、观、馆数十处；茂林巨富袁广汉曾在北山下筑园，注水为池，构石为山，并种有奇树异草，建有曲折相连的亭阁，可以说是古代的私人豪华“后院”。从发掘出土的汉代十二峰三足山形陶砚来看，砚面塑有12个山峰，用“以小见大”的手法表现出了重峦叠嶂，如果为其注水，还能看到一番“湖光山色”的小景，类似今天的山水盆景。再看河北望都县出土的东汉墓壁画，其中有绘了圆盆的画面，盆内栽有6枝红花，盆下配有方形几架，花、盆和几架构成了一个整体，被认为是后来的树木盆景的初期形式。
从魏晋南北朝时期开始，山水画成为了独立成熟的画种，与盆景艺术的形成产生直接关系。南朝宋画家、“卧游”鼻祖宗炳在其《画山水序》（中国艺术史上最早的山水画论）中写道：“昆阆之形，可围于方寸之内，竖划三寸，当千仞之高，横墨数尺，体百里之回”。“昆阆”是传说中神仙在昆仑山上的住处，这句话是在说：通过藝术的再现，绝妙的壮景都可以被浓缩于方寸间，供人在屋室中遐想遨游。而盆景艺术的魅力也在于此。
南朝梁史学家萧子显在《南齐书》中写道：“会稽剡县刻石山，相传为名”，又有“永明六年，赤城山云雾开朗，见石桥瀑布，从来所罕见也，山道士朱僧标以闻，上遣主书董仲民案视，以为神瑞。太乐令郑义泰案孙兴公赋造天台山伎，作莓苔石桥，道士扪翠屏之状寻又省焉”的记载。也就是说，在当时，就已经有了雕刻而成的山石作品和模仿自然景色制作的“浓缩版”了。
到了隋唐，这些“浓缩版”已经发展成皇室贵族和文人雅士的一种爱好。1972年，在陕西乾县乾陵发掘的章怀太子墓内，有一幅侍女手捧盆景的壁画。画面上从北至南排列了三位侍女，第一位侍女手捧一盆树石盆景，第二位和第三位侍女手捧一盆观花盆景，显然中国在公元8世纪的唐代就有了盆景的史实。唐代冯贽在《记事珠》中提道：“王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”，而章怀太子墓壁上画的盆景，同样是黄色的盆，或许说明唐代大多以黄盆作为容器，布置花石。
唐代诗人李贺在《五粒小松歌》中唱道：“绿波浸叶满浓光，细束龙髯饺刀剪”，这两句描绘的正是盆景的修剪过程。韩愈也在其《盆池五首》中写下：“汲水埋盆作小池”、“拍岸才添水数瓶”等诗句，也就是说，唐代已有如此既蕴涵闲情逸趣、十分讲究的盆景搭配，这又令人联想到五行，盆、土、水、莲藕、鱼和人构成了一个和谐的小生态，不愧为一门融汇了人心与自然本质的艺术。
宋元两代，山水画的发展登峰造极，让盆景的制作也有了历史性的发展。不论富贵野逸，观赏奇树怪石蔚然成风，盆景的形式也被进一步理论化，有了树木盆景和山水盆景两大类别，是一种质的飞跃。宋代著名的文人雅士都记述赞美过盆景，如王十朋的《岩松记》就提到过一盆露根、附石、耸立的松树盆景。元代有位高僧韫上人，喜欢云游四海，并做小型盆景，他称其为“些子景”。
明代屠隆所著的《考盘余事》出现了“盆景”一词，在该时期，有关盆景的专著相继问世。此时的盆景造型更丰富，有多干式、合栽式、丛林式、附石式、水旱式、观花观果盆景和点石手法等，也更讲究门道，比如知道了蒲草有“夜收灯烟”的特性。不止如此，明代的盆景还从南发展至北方，诞生出了五大流派——扬派、苏派、川派、岭南派和海派。在清代，文艺之道更成体系，盆景也不例外。清代李斗著《扬州画舫录》中记叙了扬州园林和盆景的盛行：“家家有花园、户户养盆景”。嘉庆年间，五溪苏灵著《盆玩偶录》将盆景植物划分成四大家、七贤、十八学士和花草四雅这四大类。这时的盆景技艺比较全面，树桩盆景的材料很多都取自深山幽谷，利用野生状态加工整形，并将树桩雕刻、烙烧成自然皱裂状，以增强盆树的老态。尤其是蟠扎，在清代更是形成了一整套技法与格律体系，并通过世代盆景艺人的心传口述而流传下来。到了清末，仅成都地区就有专门从事树桩盆景蟠扎的艺匠六十余人。
由于近代时局变动、战火干扰，盆景艺术的兴盛局面不再，但在一些民间盆景制作家的坚持之下，这门艺术传统仍然得以继承下来。例如当时，以著名作家周瘦鹃先生为首的一批盆景作者就结成了“含英社”，制作并研究盆景，尤其是面对外敌入侵时，他们在抵制“文化侵略”和保护传统技艺地位等方面作出了一定有益的贡献。
上世纪80年代，盆景艺术终于又一次加快了发展速度，不仅相关研究工作陆续展开，造型理论也初成系统。同时，盆景材料的日益丰富让新类别也逐步产生，大致可分为树桩盆景、山石盆景、树石组合类盆景、微型组合类盆景等。值得一提的是，1989年，原建设部授予的首届中国盆景艺术大师名单出炉，周瘦鹃、孔泰初、万觐堂、王寿山、李忠玉等老一辈盆景艺术家榜上有名。
学术界有这样一种观点：中国的盆景艺术最晚在距今1500年前，也就是北齐时代就有了。而根据对盆景定义的不同，有关起源时间的观点包括唐代起源说、唐代前起源说、晋代起源说、东汉起源说、西汉起源说等。
如果把“盆景”的概念看得简单一点，那么中国的盆景起源甚至可以早至新石器时期。1977年至1978年，浙江余姚河姆渡村出土的新石器时期陶片，其上绘有盆栽植物的图案，被认为是国内目前发现的最早“盆栽”观赏植物，可以说是盆景的雏形。
目前狭义的盆景艺术，其形成和发展与“造园”密不可分。据史料记载，秦始皇曾在咸阳“作长池，引渭水……筑土为蓬莱山”；汉武帝曾将秦时的上林苑扩充200余里，并建离宫、观、馆数十处；茂林巨富袁广汉曾在北山下筑园，注水为池，构石为山，并种有奇树异草，建有曲折相连的亭阁，可以说是古代的私人豪华“后院”。从发掘出土的汉代十二峰三足山形陶砚来看，砚面塑有12个山峰，用“以小见大”的手法表现出了重峦叠嶂，如果为其注水，还能看到一番“湖光山色”的小景，类似今天的山水盆景。再看河北望都县出土的东汉墓壁画，其中有绘了圆盆的画面，盆内栽有6枝红花，盆下配有方形几架，花、盆和几架构成了一个整体，被认为是后来的树木盆景的初期形式。
从魏晋南北朝时期开始，山水画成为了独立成熟的画种，与盆景艺术的形成产生直接关系。南朝宋画家、“卧游”鼻祖宗炳在其《画山水序》（中国艺术史上最早的山水画论）中写道：“昆阆之形，可围于方寸之内，竖划三寸，当千仞之高，横墨数尺，体百里之回”。“昆阆”是传说中神仙在昆仑山上的住处，这句话是在说：通过藝术的再现，绝妙的壮景都可以被浓缩于方寸间，供人在屋室中遐想遨游。而盆景艺术的魅力也在于此。
南朝梁史学家萧子显在《南齐书》中写道：“会稽剡县刻石山，相传为名”，又有“永明六年，赤城山云雾开朗，见石桥瀑布，从来所罕见也，山道士朱僧标以闻，上遣主书董仲民案视，以为神瑞。太乐令郑义泰案孙兴公赋造天台山伎，作莓苔石桥，道士扪翠屏之状寻又省焉”的记载。也就是说，在当时，就已经有了雕刻而成的山石作品和模仿自然景色制作的“浓缩版”了。
到了隋唐，这些“浓缩版”已经发展成皇室贵族和文人雅士的一种爱好。1972年，在陕西乾县乾陵发掘的章怀太子墓内，有一幅侍女手捧盆景的壁画。画面上从北至南排列了三位侍女，第一位侍女手捧一盆树石盆景，第二位和第三位侍女手捧一盆观花盆景，显然中国在公元8世纪的唐代就有了盆景的史实。唐代冯贽在《记事珠》中提道：“王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”，而章怀太子墓壁上画的盆景，同样是黄色的盆，或许说明唐代大多以黄盆作为容器，布置花石。
唐代诗人李贺在《五粒小松歌》中唱道：“绿波浸叶满浓光，细束龙髯饺刀剪”，这两句描绘的正是盆景的修剪过程。韩愈也在其《盆池五首》中写下：“汲水埋盆作小池”、“拍岸才添水数瓶”等诗句，也就是说，唐代已有如此既蕴涵闲情逸趣、十分讲究的盆景搭配，这又令人联想到五行，盆、土、水、莲藕、鱼和人构成了一个和谐的小生态，不愧为一门融汇了人心与自然本质的艺术。
宋元两代，山水画的发展登峰造极，让盆景的制作也有了历史性的发展。不论富贵野逸，观赏奇树怪石蔚然成风，盆景的形式也被进一步理论化，有了树木盆景和山水盆景两大类别，是一种质的飞跃。宋代著名的文人雅士都记述赞美过盆景，如王十朋的《岩松记》就提到过一盆露根、附石、耸立的松树盆景。元代有位高僧韫上人，喜欢云游四海，并做小型盆景，他称其为“些子景”。
明代屠隆所著的《考盘余事》出现了“盆景”一词，在该时期，有关盆景的专著相继问世。此时的盆景造型更丰富，有多干式、合栽式、丛林式、附石式、水旱式、观花观果盆景和点石手法等，也更讲究门道，比如知道了蒲草有“夜收灯烟”的特性。不止如此，明代的盆景还从南发展至北方，诞生出了五大流派——扬派、苏派、川派、岭南派和海派。在清代，文艺之道更成体系，盆景也不例外。清代李斗著《扬州画舫录》中记叙了扬州园林和盆景的盛行：“家家有花园、户户养盆景”。嘉庆年间，五溪苏灵著《盆玩偶录》将盆景植物划分成四大家、七贤、十八学士和花草四雅这四大类。这时的盆景技艺比较全面，树桩盆景的材料很多都取自深山幽谷，利用野生状态加工整形，并将树桩雕刻、烙烧成自然皱裂状，以增强盆树的老态。尤其是蟠扎，在清代更是形成了一整套技法与格律体系，并通过世代盆景艺人的心传口述而流传下来。到了清末，仅成都地区就有专门从事树桩盆景蟠扎的艺匠六十余人。
由于近代时局变动、战火干扰，盆景艺术的兴盛局面不再，但在一些民间盆景制作家的坚持之下，这门艺术传统仍然得以继承下来。例如当时，以著名作家周瘦鹃先生为首的一批盆景作者就结成了“含英社”，制作并研究盆景，尤其是面对外敌入侵时，他们在抵制“文化侵略”和保护传统技艺地位等方面作出了一定有益的贡献。
上世纪80年代，盆景艺术终于又一次加快了发展速度，不仅相关研究工作陆续展开，造型理论也初成系统。同时，盆景材料的日益丰富让新类别也逐步产生，大致可分为树桩盆景、山石盆景、树石组合类盆景、微型组合类盆景等。值得一提的是，1989年，原建设部授予的首届中国盆景艺术大师名单出炉，周瘦鹃、孔泰初、万觐堂、王寿山、李忠玉等老一辈盆景艺术家榜上有名。